李慶玲 蘭州交通大學(xué)

20世紀(jì)50年代后，蘇聯(lián)與西方國家的聯(lián)系日益頻繁，需要大量掌握外語的人才，而原有的自覺對比法忽視操練，只重理論知識的講解，無法很好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言交際能力，基于此，20世紀(jì)60年代別利亞耶夫創(chuàng)立了自覺實踐法。自覺實踐法的主要觀點是主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握語言理論知識的基礎(chǔ)上，通過大量的實踐活動達到自覺運用目的語。為了解自覺實踐法在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用，筆者在中國知網(wǎng)進行檢索，發(fā)現(xiàn)研究該教學(xué)法的相關(guān)資料數(shù)量較少，一些著作注重引進和介紹自覺實踐法的相關(guān)理論，還有一些將該教學(xué)法用于外語教學(xué)，因該教學(xué)法產(chǎn)生于蘇聯(lián)，探討自覺實踐法與俄語教學(xué)的文章居多，另一些是在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用。

俞約法（1983）對自覺實踐法產(chǎn)生的背景進行詳細說明，認為自覺實踐法的產(chǎn)生使得蘇聯(lián)的言語心理學(xué)和心理語言學(xué)有了進一步的發(fā)展，因此這也使該教學(xué)法更理論化、體系化。進而一步步詳細介紹自覺實踐法的語言學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、基本原則，并且對自覺實踐法的相關(guān)教材進行介紹，說明了該教材的目的是培養(yǎng)“交際本領(lǐng)”，最后對自覺實踐法進行評價，認為該教學(xué)法是相對來說比較合理且一直處于不斷進步之中的教學(xué)法。另外他在1986以自覺實踐法中的交際性原則為切入點，對交際原則的由來和發(fā)展、歷史現(xiàn)狀，以及交際性原則的基本內(nèi)容進行闡釋，認為交際性原則豐富了自覺實踐法的內(nèi)容，交際法原則作為成型的教學(xué)原則被引入自覺實踐法這一教學(xué)體系中，極大的提高了外語教學(xué)的質(zhì)量。同時將自覺實踐法與教學(xué)結(jié)合在一起，重點闡釋了“自覺性”和“實踐性”的特點，并說明以交際性為主的自覺實踐法在蘇聯(lián)外語教學(xué)中的重要意義。

章兼中（1992）對自覺實踐法及其產(chǎn)生的時代背景、理論基礎(chǔ)、基本特點分別進行介紹，最后對自覺實踐法進行評析，文章指出自覺實踐法的自覺在語言交際的活動中，集中于外語所表述的內(nèi)容，認為自覺實踐法吸收了其他教學(xué)法的長處，提出一些新的教學(xué)原則值得我們借鑒，其缺點就是領(lǐng)會知識、言語交際的過程中進行心理認識活動的過程還有待闡明。

劉珣（2000）對自覺實踐法的代表人物、理論基礎(chǔ)以及繼承發(fā)展進行詳細介紹，他認為直覺的掌握是在自覺的實踐中獲得的，在課堂教學(xué)中也應(yīng)該嚴格掌控實踐的時間，同時就自覺實踐法的主要特點指明了自覺實踐法體現(xiàn)了當(dāng)今外語教學(xué)法相互融合的趨向，為以后的教學(xué)法提供了研究方向。

董秀菊、劉文（2008）介紹了自覺實踐法指導(dǎo)下的基本課堂模式，認為教學(xué)過程中內(nèi)容的呈現(xiàn)是為了讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠在教師的指導(dǎo)下自覺學(xué)習(xí)知識，課堂上理論的講解的同時應(yīng)該為學(xué)生指定言語訓(xùn)練目標(biāo)，以供學(xué)生進行實踐練習(xí)。在此課堂模式的基礎(chǔ)上結(jié)合《新編實用英語》詳細地說明了教學(xué)法在該課程中的應(yīng)用，在談到自覺訓(xùn)練的時候指出學(xué)生可以進行一些比賽性的訓(xùn)練，這樣有利于多方面鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力，最后作者認為自覺實踐法的使用，不僅可以提高學(xué)習(xí)者的積極性，還可以提升語言表達能力。

姚迪（2013）將自覺實踐法與韓國高中漢語課堂的相融合，以自身實踐經(jīng)歷為例，介紹了韓國高中漢語教學(xué)，選取了詞匯、語法及口語教學(xué)等實例，分析自覺實踐法在漢語課堂的應(yīng)用，認為自覺實踐法應(yīng)用于韓國高中漢語課堂有一系列優(yōu)勢，但也存在不足，比如急于實踐，導(dǎo)致語言知識的準(zhǔn)確度不足，對于所學(xué)知識沒有很好的導(dǎo)入，從而忽視了語言形式，最后針對這些問題提出了相關(guān)的解決方法。

張欣欣（2013）將自覺實踐法與大學(xué)俄語聽說教學(xué)相結(jié)合，從自覺實踐法的語言學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，指出每個方面的教學(xué)都有各自的特點，因此教學(xué)必須具有針對性，指出了影響聽說教學(xué)的因素，并對教師提出了特定的要求，語言知識是直接因素，需要教師加強學(xué)生語言基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，而情感因素是影響聽說的主觀因素，教師需要盡量減少學(xué)生的緊張心理，并且對大學(xué)俄語聽說教學(xué)提出了自己的意見。

周小梅（2015）也是將自覺實踐法與俄語聽說教學(xué)結(jié)合起來，著重分析了交際性原則、功能—情景題材原則、口語領(lǐng)先原則，認為教師在課堂上應(yīng)該多留時間讓學(xué)生在練習(xí)中記憶、練習(xí)中掌握，同時老師應(yīng)該站在學(xué)生的立場上，為精心選擇教材，用心構(gòu)造教學(xué)方式，認為學(xué)生要積極參與到教學(xué)中，只有參與其中才能克服恐懼心理，最后還在張欣（2013）聽說二語聽說教學(xué)建議的基礎(chǔ)之上增加了幾點建議，使俄語教學(xué)更加完善。

趙艷（2015）認為傳統(tǒng)教學(xué)法教學(xué)效果不明顯，故而立足于外語教學(xué)法中的自覺實踐法，以自覺實踐法的語言基礎(chǔ)為出發(fā)點，對于語言教學(xué)、言語教學(xué)、言語活動教學(xué)進行區(qū)分，對心理學(xué)基礎(chǔ)進行簡要介紹，認為在外語教學(xué)應(yīng)基于大量言語活動培養(yǎng)語感，以擺脫母語翻譯。此外，還介紹了自覺實踐法中自覺性、交際性、情景性、直觀性教學(xué)原則對于大學(xué)俄語的指導(dǎo)作用，充分考慮到影響聽說的因素，指出以自覺實踐法為理論指導(dǎo)探索有效的教學(xué)方法。

于東曉（2015）簡要介紹自覺實踐法的相關(guān)理論，并探討了自覺實踐法在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用，認為在俄語課上運用自覺實踐法，可以改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的模式，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該占用較少時間完成授課任務(wù)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體應(yīng)該自覺主動的學(xué)習(xí)知識，以改變語言技能相對薄弱的狀況。

韓文羽（2016）闡述了自覺實踐法的原則在對外漢語教學(xué)初級階段的運用，并且對自覺實踐法指導(dǎo)下漢語初級階段的模式進行介紹，認為漢語初級階段的導(dǎo)入應(yīng)該盡量直觀簡明，對內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)該注意循序漸進，對理論知識的講解要于課程內(nèi)容結(jié)合起來，同時認為學(xué)習(xí)者僅僅靠自覺會產(chǎn)生倦怠，因此教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌控課堂局面，最后總結(jié)了自覺實踐法在對外漢語初級階段的優(yōu)劣。

張莉（2018）將自覺實踐法運用于泰國小學(xué)漢語課堂，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，針對這一現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)教學(xué)法與自覺對比法指導(dǎo)下的教學(xué)進行對比，研究表明自覺實踐法指導(dǎo)下學(xué)生更愿意用漢語進行交際，并在聽力、詞匯、口語、語法課上對自覺實踐法進行實驗，分析了自覺實踐法在泰國漢語課堂存在的問題，其一就是課堂秩序混亂，針對這些問題提出了解決方案，為后面的研究者提供了方向。

縱觀當(dāng)前的研究，自覺實踐法在教學(xué)中的應(yīng)用多集中于俄語課堂教學(xué)，將其用于對外漢語教學(xué)的研究則少之又少。從研究側(cè)重點方面看，自覺實踐法多集中于對“實踐性”的應(yīng)用和“自覺性”的探究，從實踐方面來看，將自覺實踐法引入教學(xué)實踐的情況，極大的利用自覺實踐法的優(yōu)勢，如課堂以實踐為主，語言知識為言語實踐服務(wù)，由此可以看出自覺實踐法在理論方面的研究比較全面，而在教學(xué)實踐方面的研究還有待深化。

綜上所述，自覺實踐法有極大的自身優(yōu)勢，將其用于口語課堂，增加了學(xué)生開口說話的機會，提高了用漢語進行交際的愿望，同時課堂氣氛活躍，有助于學(xué)生對目的語的語感培養(yǎng)。