高榕蔚

（喀什大學(xué)<新校區(qū)>，新疆 喀什 844000）

語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，貫穿于當(dāng)今學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯之中。近年來，隨著教育改革的不斷發(fā)展，“核心素養(yǎng)”一詞逐漸走入人們的視野，并在2017 年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了“語文核心素養(yǎng)”的概念及其內(nèi)在涵義。但是，“語文核心素養(yǎng)”是一個不斷發(fā)展著的動態(tài)概念，它的界定應(yīng)基于不同時期、不同學(xué)段的特征有所變化，并涵蓋著語文教學(xué)的方方面面。

一、我國核心素養(yǎng)的提出

2012 年，黨的十八大明確提出了教育工作的根本任務(wù)是立德樹人，并且強(qiáng)調(diào)教育的根本性質(zhì)和功能價值，我國開始從宏觀層面更加深入、系統(tǒng)的考慮“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一最根本的問題。國家教育部開始探索對于我國學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)什么素養(yǎng)、怎樣培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重大課題，如何將黨和國家要求“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”真正落實，讓每一個學(xué)生都能成為對社會有用之人。

2014 年3 月，教育部在發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提到，核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要上應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力和必備品格，重要體現(xiàn)在自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會參與三個方面，也在強(qiáng)調(diào)人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等方面做出了要求。[1]這是我國第一次正式使用“核心素養(yǎng)”一詞，并提出了把核心素養(yǎng)體系作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，用于統(tǒng)領(lǐng)課程改革的相關(guān)環(huán)節(jié)。這一文件的發(fā)布體現(xiàn)了立德樹人的根本任務(wù)，體現(xiàn)了將核心素養(yǎng)置于首要地位的教育改革思路，體現(xiàn)了黨和國家把教育的培養(yǎng)問題放在了一個從未有過的高度上。[2]

二、初中階段語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

目前我國高中階段的語文核心素養(yǎng)已經(jīng)有了確切的規(guī)定，在2017 年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面內(nèi)容。[3]可是學(xué)界對于初中學(xué)段的語文核心素養(yǎng)還沒有一個明確的說明和界定，學(xué)者和教師們大都以此四個方面作為不同學(xué)段的學(xué)生們要發(fā)展的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。而語文核心素養(yǎng)具有一個不斷發(fā)展、調(diào)整的動態(tài)意義，在不同的年齡階段和不同的時期背景下，其內(nèi)在涵義和相關(guān)要求是不同的，語文核心素養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段，確定不同的內(nèi)容，在不同學(xué)段，語文核心素養(yǎng)的側(cè)重點也應(yīng)有所不同。[4]顧之川先生的觀點彌補(bǔ)了這一缺陷，他提出初中與高中的語文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)有不同內(nèi)涵，不同學(xué)段的具有不甚相同的學(xué)情，不可以一概全。他認(rèn)為初中階段語文核心素養(yǎng)應(yīng)包含必要的語文知識；較強(qiáng)的識字寫字、閱讀與表達(dá)能力；語文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣；獨立思考的能力與豐富的想象力四個方面。顧之川先生的觀點關(guān)照了初中學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，但仍不夠全面。

根據(jù)2011 年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文課程性質(zhì)的描述“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長”和總體目標(biāo)中“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)社會主義思想道德和健康的審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”[5]可知，義務(wù)教育階段的語文課程對于學(xué)生的交流溝通、文化學(xué)習(xí)、思維提升、審美發(fā)展有了明確規(guī)定，因此結(jié)合第四學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)為初中階段的語文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)為：較強(qiáng)的識字寫字和閱讀能力、優(yōu)秀的寫作和口語表達(dá)能力、豐富想象能力和提升思維能力、學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化和培養(yǎng)審美情趣。

三、初中階段語文核心素養(yǎng)在散文教學(xué)中的培養(yǎng)策略

（一）夯實基礎(chǔ)，提升識字寫字能力

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，識字、寫字作為初中學(xué)段內(nèi)容要求的第一部分，其重要性不言而喻。教育家張志公先生就曾說過“識字教育非常關(guān)鍵，是學(xué)好漢語的第一關(guān)，如果不能夠通過識字關(guān)，就難以提升語文的學(xué)習(xí)水平，掌握的程度也更膚淺，只有通過此關(guān)，才能夠更好的增加語文的教育水平”。[5]識字、寫字作為語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性活動，是發(fā)展其他一切能力的前提，如果基本能力不能通關(guān)，就難以掌握有深度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)無法展開。扎實的基礎(chǔ)是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，所以教師應(yīng)將提升學(xué)生的識字、寫字能力置于教學(xué)的首要位置。在課堂教學(xué)時，可將學(xué)習(xí)生字詞提高至教學(xué)目標(biāo)的高度，并且利用課余時間進(jìn)行考察。鼓勵學(xué)生廣泛閱讀課外讀物，以提升識字寫字能力，使刻板的學(xué)習(xí)生動化，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

散文作品在語文教材中占有較大比重，教師在教學(xué)時應(yīng)將識字、寫字作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)中體現(xiàn)出來，以此提高學(xué)生識字、寫字的能力。在新課標(biāo)中對于課外讀物的建議包含了散文佳作，這些名篇可讀性強(qiáng)，極易引起學(xué)生的閱讀興趣，其中魯迅先生的《朝花夕拾》且生字詞較多，就可作為學(xué)生的識字拓展訓(xùn)練。

（二）多元解讀，提升閱讀能力

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！痹谶@一對話過程中，教師們逐漸意識到傳統(tǒng)的單一解讀已經(jīng)不再適應(yīng)如今的閱讀教學(xué)，當(dāng)今社會倡導(dǎo)多元價值理念，并且隨著學(xué)生主體地位的不斷提高，他們的動態(tài)感受和獨特體驗已成為閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)生不是存在于社會上的單一個體，他們可以接觸到知識的多種呈現(xiàn)方式，內(nèi)心感受豐富多樣，具有思維發(fā)展的無限潛力，因此，教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生在閱讀時多向思考，尊重學(xué)生的個體差異，深入挖掘每一位閱讀主體的可能性，實行多元解讀的閱讀教學(xué)。

例如講解《散步》時，通常會將主題定位為尊老愛幼、中年人的責(zé)任感和使命感，但是文章的主旨僅僅如此嗎？教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考“在遇到小路不好走的地方，我和妻子分別背起了母親和兒子，并且走的又慢又穩(wěn)，這是為什么？”因為我和妻子背負(fù)著家中最年邁和最年幼的兩個人，這兩個人是生命的開始與延續(xù)，我們肩負(fù)著守護(hù)他們生命的重?fù)?dān)，怎能不小心？師生、生生進(jìn)行平等交流，共同探討，以此激發(fā)學(xué)生多維度解讀的能力，一起探索作者潛藏的對于生命意義的思考，使文章主題更加深刻化。

（三）讀寫結(jié)合，提升寫作能力

在語文教學(xué)中，閱讀與寫作的關(guān)系十分密切，葉圣陶先生曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾注。”可以說，閱讀是寫作的前提，寫作是閱讀的外在呈現(xiàn)。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將閱讀與寫作結(jié)合，使學(xué)生在閱讀中積累素材、學(xué)習(xí)技巧，從而逐步提高寫作能力和語文素養(yǎng)。

例如，《背影》中運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫、動作描寫和語言描寫，這些描寫使文章更加生動豐滿，是寫作教學(xué)的最佳范例。因此在教學(xué)時，老師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫作技巧的學(xué)習(xí)。寫作是思想的表達(dá)和情感的抒發(fā)，而這個創(chuàng)作的過程需要技巧的串聯(lián)，教師應(yīng)在散文教學(xué)中貫穿寫作教學(xué)，并且在課后鼓勵學(xué)生仿照《背影》中的描寫手法，進(jìn)行練筆，這樣形式豐富的訓(xùn)練，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在讀寫結(jié)合中提升寫作能力。

（四）積極對話，提升口語表達(dá)能力

語文教學(xué)是工具性與人文性的統(tǒng)一，言語表達(dá)是當(dāng)今社會必不可少的生存技能之一，人們通過口語表達(dá)有效溝通、獲取需求、傳遞文化、體驗情感，實現(xiàn)人格的健全發(fā)展。因此，在語文教學(xué)活動中，應(yīng)持續(xù)關(guān)注學(xué)生的口語表達(dá)能力，把發(fā)展學(xué)生口語表達(dá)能力的目標(biāo)貫穿至教學(xué)活動的始終，并將練習(xí)納入到平時的學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言、積極對話，流利表達(dá)、清晰闡述，使口語表達(dá)能力獲得真正提升。在教學(xué)過程中，學(xué)生回答問題是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生提高口語表達(dá)能力的重要環(huán)節(jié)。在此項環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行小組討論，大膽發(fā)言，邁出提高表達(dá)的第一步，然后能夠以簡潔明晰的語言匯報自己的所思所想，循環(huán)往復(fù)不斷練習(xí)，以達(dá)到提升口語表達(dá)能力的目標(biāo)。例如《春》這篇文章，它的結(jié)構(gòu)清晰主題鮮明，教師可以設(shè)計系列問題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，用于鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力?！洞骸肥敲鑼懽匀伙L(fēng)光的散文，情感基調(diào)輕松活潑、充滿活力，還可以采用配樂朗誦的方式來進(jìn)行練習(xí)，在教學(xué)過程中，有效提升學(xué)生的口語表達(dá)能力。

（五）豐富教學(xué)形式，提升想象能力

對于正處在青春期的初中生而言，想象力的發(fā)展具有非常重要的意義。但是在傳統(tǒng)的教育方式中，應(yīng)試教育作為教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)，教師們通常忽略了對于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，每個學(xué)生被動的接受著來自老師的統(tǒng)一答案，沒有了個性的發(fā)展，沒有了想象力的放飛。因此，在新的課程改革指導(dǎo)下，教師將培養(yǎng)學(xué)生想象力的意識上升，在注重學(xué)生成績的同時，解放天性發(fā)揚(yáng)個性，尊重差異，幫助學(xué)生建立正確的興趣愛好，插上想象力的翅膀。

散文的題材廣泛，內(nèi)容包羅萬象，而且形式自由，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，是學(xué)生提高想象力的重要助力。以朱自清先生的《春》為例，在教學(xué)時，教師應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的想象力作為培養(yǎng)目標(biāo)，對學(xué)生加以引導(dǎo)。在文中描寫春雨時，作者這樣寫道：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！苯處熢趲ьI(lǐng)學(xué)生品析語言時，可鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，“你印象中的春雨像什么？”讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象，打破束縛，實現(xiàn)想象力的騰飛。

（六）啟發(fā)教學(xué)，提升思維能力

隨著我國教育制度變革的深入推進(jìn)，學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中日益凸顯?！肮噍斒健苯虒W(xué)已不再適應(yīng)于當(dāng)前的教學(xué)模式，學(xué)生思維發(fā)展越來越受到人們的重視。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，探索提升思維能力的良性路徑，加強(qiáng)對初中生思維能力的培養(yǎng)，逐漸成為語文教學(xué)實踐研究領(lǐng)域的一個重要課題。個人的思維發(fā)展水平受到許多因素的制約與影響，每位學(xué)生的情況各不相同，因此，在實際教學(xué)中教師應(yīng)該兼顧差異，實施啟發(fā)性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到思維訓(xùn)練、提升思維能力的效果。

例如，在講解魯迅的作品《故鄉(xiāng)》時，教師可以設(shè)計這樣幾個問題：作者在《故鄉(xiāng)》中都寫到了什么？、作者要寫故鄉(xiāng)，為何還要寫楊二嫂這個人物呢？、作者在文末為何又提到了希望呢，希望與故鄉(xiāng)有什么聯(lián)系？這一系列層層遞進(jìn)的追問啟發(fā)，能夠有效推進(jìn)學(xué)生的思考，建構(gòu)起深度思維的能力。而教師只需要起到提示引導(dǎo)的作用，在學(xué)生思索的過程中進(jìn)行點撥，啟發(fā)學(xué)生主動進(jìn)行思考，促進(jìn)思維能力的提升。

（七）拓寬視野，提升文化素養(yǎng)

在初中語文教學(xué)中，不僅有中國文學(xué)作品，外國文學(xué)作品也在教學(xué)中占有獨特的地位。它是學(xué)生認(rèn)識世界的窗口，是學(xué)生提升多元文化素養(yǎng)的渠道，是學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的一部分。在有限的選篇中，教師應(yīng)該重點關(guān)注、詳細(xì)講解。外國散文作品不同于學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠接觸到的我國散文作品，它本身涵蓋了豐富的文化特色和言語特征，其差異性的文化背景和時代背景，是學(xué)生拓寬視野、增添知識的最佳途徑。因此教師在教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生詳細(xì)講解，擴(kuò)充知識儲備。

譬如在部編版語文教材中的有《我為什么而活著》《大雁歸來》等優(yōu)秀的外國散文作品，這些名篇的設(shè)置在教學(xué)中不應(yīng)被忽略，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀、仔細(xì)學(xué)習(xí)，發(fā)揮優(yōu)秀作品在學(xué)生人生中的指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中，可以設(shè)置比較閱讀，比較中外文學(xué)的異同之處，以豐富個人的閱讀經(jīng)歷，拓寬視野。

（八）創(chuàng)設(shè)情境，提升審美情趣

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！闭Z文教學(xué)以人為本，美是人類生活中最直接的感受，因此語文教學(xué)應(yīng)將審美培養(yǎng)貫穿始終，使學(xué)生們擁有發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。在最新出版的部編版教材中，為教師和學(xué)生提供了豐富的審美對象，不同文章?lián)碛胁煌膭?chuàng)作風(fēng)格，其流暢的文學(xué)性、深刻的美學(xué)性、通俗的科學(xué)性充斥于行文詞句中，這些都是有待于探索審美元素，是美的載體，教師需要借此激發(fā)學(xué)生的審美想象，促進(jìn)審美情趣的提升。那么，教師應(yīng)該如何提升學(xué)生的審美情趣呢？以《荷塘月色》教學(xué)為例，在導(dǎo)入部分教師可以借助多媒體手段，像學(xué)生展示荷塘中月色朦朧淡雅的景象，創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生美的感受，在此情景下對文章進(jìn)行深入分析，逐步感受朱自清筆下充滿情態(tài)美、情感美的藝術(shù)表達(dá)，品味文字帶給人的愉悅感受，感受語言的張力，增強(qiáng)審美體驗，以獲得審美情趣的提高。

四、結(jié)語

散文教學(xué)在語文課程中承擔(dān)著至關(guān)重要的作用，而初中學(xué)生身處人生的關(guān)鍵時期，對社會和世界充滿好奇，還未形成完整的人生觀、價值觀和世界觀，語文教學(xué)作為生活的學(xué)科、基礎(chǔ)的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起幫助學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)，因此初中學(xué)段語文核心素養(yǎng)的提出十分必要。教師在教學(xué)時應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為重點，通過教材中占比較大的散文作品教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行深刻的影響，以健全學(xué)生的人格發(fā)展，把他們培養(yǎng)成為對社會有用之人。