黃 佳

（湖南師范大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

黨的十九大報(bào)告指出，文化自信是我們國(guó)家和民族發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)更為基本、深沉和更持久的力量，在中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代這一宏觀背景下，我們“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，需要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。習(xí)近平總書(shū)記這一精確論述，對(duì)新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了新的實(shí)踐要求。

一、不忘本來(lái)，以“本真”為起點(diǎn)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

德國(guó)的存在主義哲學(xué)家馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889—1976）認(rèn)為，“真”指的是“存在的無(wú)蔽”，“本真”就是“生存可能性的無(wú)蔽展開(kāi)”。從他的研究來(lái)看，在群體傳播中的兩個(gè)因素--群體壓力和趨勢(shì)同心理這種情況下，要追求事物發(fā)展的“本真”就是要保持事物自身的優(yōu)勢(shì)基因，體現(xiàn)事物發(fā)展的個(gè)性和追求真理的精神。一定社會(huì)形態(tài)的文化在他看來(lái)無(wú)疑是一種“本真”存在。自十九大以來(lái)，我們立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的這一現(xiàn)實(shí)背景，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，首先要以堅(jiān)持追求“本真”的唯物主義立場(chǎng)，這一個(gè)“本”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收向前發(fā)展的養(yǎng)分；其次要以遵循社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為“真”，將這一內(nèi)在規(guī)律注入于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

（一）追本溯源：積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族五千多年悠遠(yuǎn)的歷史中孕育而成，它是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的“優(yōu)勢(shì)基因”。新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要秉持“追本溯源”的歷史發(fā)展觀立場(chǎng)，首先要大膽吸收中華民族所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化的合理“基因”，這是新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的“根”。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”[1]44。歷經(jīng)五千多年一代又一代的薪火傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，蘊(yùn)涵了偉大創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想等精神。這是令中華民族世代以來(lái)無(wú)比驕傲和自豪的偉大民族精神，這一偉大民族精神不僅給我們帶來(lái)了自信，同時(shí)也給我們帶來(lái)了新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的堅(jiān)硬“底氣”。

在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，真正做到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[1]42。

首先，我們必須將實(shí)事求是這一作風(fēng)貫徹到深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的全過(guò)程。要堅(jiān)持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到探索新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的全過(guò)程，用傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀基因喚醒人們的民族意識(shí)和民族情感，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚。其次，我們需要充分利用積極創(chuàng)新的思維來(lái)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種歷經(jīng)長(zhǎng)期累積而成的深厚的文化思維方式和道德行為方式，它植根于全體中國(guó)人民心中，深刻影響著人們的行為習(xí)慣。新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化不僅需要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)更需要在適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展現(xiàn)實(shí)要求的基礎(chǔ)上，以全新的思維去推動(dòng)它自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。最后，我們需要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要作用。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中培育、發(fā)展并堅(jiān)持下來(lái)的、具有中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的民族心理結(jié)構(gòu)，含有能夠轉(zhuǎn)化成為民族特質(zhì)的“天然優(yōu)勢(shì)”，因此這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在引導(dǎo)人們形成良好思想覺(jué)悟、民族情感、民族氣質(zhì)、理想人格等方面可以發(fā)揮重要的作用。我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義的指導(dǎo)為起點(diǎn)，在深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，尊重社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義思想道德建設(shè)中“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。

（二）務(wù)實(shí)求真：立足新時(shí)代探索社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律

不忘本來(lái)，不僅要追本溯源，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分吸收所需要的養(yǎng)分；也要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，立足新時(shí)代探索社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律。文化的發(fā)展并非是獨(dú)立存在的鏈條，它與其他事物相關(guān)聯(lián)而發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化在其歷經(jīng)和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，包涵了和其他事物相聯(lián)系的規(guī)律。這一發(fā)展規(guī)律形成貫穿于我國(guó)文化發(fā)展的全過(guò)程，自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持這一規(guī)律能夠有效地指引我們繼續(xù)堅(jiān)定地走適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的文化發(fā)展道路。

一方面，我們需要在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的整體過(guò)程中找準(zhǔn)文化發(fā)展的立足點(diǎn)，充分尊重生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)一步探索新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的正確道路。社會(huì)生產(chǎn)力作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量貫穿于人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展始終，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與先進(jìn)文化的發(fā)展是息息相關(guān)的，前者構(gòu)成了后者發(fā)展的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不僅是新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)要求之一，同時(shí)它的發(fā)展也能夠?yàn)樯鐣?huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展指明正確方向。因此，在文化發(fā)展的實(shí)踐中，必須以新時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為前提和基礎(chǔ)，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。另一方面，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)尊重和探索社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展規(guī)律，探索具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的文化創(chuàng)新發(fā)展之路。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，要激活社會(huì)主義先進(jìn)文化自身的發(fā)展活力，首先必須堅(jiān)持以發(fā)展的眼光來(lái)推進(jìn)文化創(chuàng)新。社會(huì)主義文化創(chuàng)新首先體現(xiàn)為理論創(chuàng)新。馬克思主義所確立的一切從實(shí)際出發(fā)這一原則就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義發(fā)展提供了基本遵循。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代堅(jiān)定發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特“優(yōu)勢(shì)基因”，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和文化的創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律是新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的“本真”追求。不忘本來(lái)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分，以尊重社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，才能走出新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的正確道路。

二、吸收外來(lái)，放眼于“世界”發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

偉大的時(shí)代造就偉大的文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，離不開(kāi)我們所處的時(shí)代背景。我們要涵養(yǎng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的國(guó)際視野，厘清發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的正確方向，在此基礎(chǔ)上迎來(lái)社會(huì)主義先進(jìn)文化走向大發(fā)展、大繁榮的光明前景。

（一）取其精華：培育發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化國(guó)際視野

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的活水源泉，國(guó)外優(yōu)秀文化則是推動(dòng)我們文化發(fā)展和民族進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。我?guó)的文化正處在“跨越式”發(fā)展的階段，在文化增速發(fā)展的同時(shí)我們要意識(shí)到，國(guó)外許多優(yōu)秀文化對(duì)于我國(guó)文化發(fā)展具有積極的借鑒作用，甚至某些方面領(lǐng)先我國(guó)并居于世界前列。在世界文化多元化的背景下，社會(huì)主義先進(jìn)文化要在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)重要地位，除了需要保持原有的中國(guó)特色外，還要以積極主動(dòng)的姿態(tài)參與到全球文化發(fā)展的進(jìn)程中，吸收和借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化成果，為我所用，逐步實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變。

積極地吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果是推動(dòng)文化發(fā)展取得創(chuàng)新突破和進(jìn)步的客觀要求，它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，國(guó)外優(yōu)秀文化成果是在各國(guó)發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的、符合各國(guó)發(fā)展要求的文化，它之所以“優(yōu)秀”就在于它作為上層建筑，能夠有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的發(fā)展。我們對(duì)此加以吸收和借鑒，能夠開(kāi)拓我們的視野，從而更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；其次，“現(xiàn)代化”仍然引領(lǐng)著當(dāng)今世界的發(fā)展，西方發(fā)達(dá)國(guó)家正在或者已經(jīng)積累了能夠促進(jìn)自身發(fā)展并向現(xiàn)代化發(fā)展要求靠攏的一系列優(yōu)秀文化及其成果，吸收和借鑒這些文化成果能為實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化的“跨越式發(fā)展”奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。最后，國(guó)外優(yōu)秀文化的“優(yōu)秀品質(zhì)”不僅表現(xiàn)在它內(nèi)容的博大精深上，也體現(xiàn)在它特有的表現(xiàn)形式上。任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，我們需要借鑒多種不同的形式，以形式來(lái)促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展，從而達(dá)到社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容與形式的相輔相成、相互促進(jìn)。

積極地吸收世界上的一切優(yōu)秀文化成果是我們促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在要求，但是這一點(diǎn)并不代表崇洋媚外，并不代表“民族虛無(wú)主義”。因此，在吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持辯證的態(tài)度。在借鑒他國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，我們也需要有力地推進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化“走出去”、走向世界。開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，我們?cè)谧呦蜷_(kāi)放的過(guò)程中會(huì)帶來(lái)文化的進(jìn)步，相應(yīng)的也會(huì)促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展，中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉，因此我們要在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化走向世界的進(jìn)程中，進(jìn)一步豐富和充實(shí)我們的文化。

（二）去其糟粕：堅(jiān)持文化發(fā)展方向始終不動(dòng)搖

國(guó)外優(yōu)秀文化是推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的重要資源，我們需要認(rèn)真的借鑒和吸收，但是這并不意味著照搬照抄。文化作為一種思想上層建筑，它和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有內(nèi)在的聯(lián)系。只有當(dāng)這一上層建筑在為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它才能夠成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量。所以，我們?cè)谖战梃b國(guó)外優(yōu)秀文化的過(guò)程中，需要把國(guó)外優(yōu)秀文化成果同我國(guó)的社會(huì)體制相融合，使其為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀；同時(shí)必須堅(jiān)決抵制西方腐朽文化對(duì)我國(guó)的影響，進(jìn)一步發(fā)揮文化對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的能動(dòng)的反作用。

首先，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是我們?cè)谖諊?guó)外優(yōu)秀文化成果時(shí)需要遵守的首要原則。堅(jiān)定地走與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的文化發(fā)展道路，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是事關(guān)我們文化改革發(fā)展全局的根本性問(wèn)題。馬克思主義不僅是一種真理，是科學(xué)，是一種先進(jìn)的文化，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。因此，只有我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一點(diǎn)不動(dòng)搖，才能保證我們?cè)谖幕l(fā)展的道路上始終不偏離馬克思主義、不偏離社會(huì)主義。其次，借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化的另一重要原則是必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的立場(chǎng)。“以我為主”主要是指在推動(dòng)中華文化走向世界的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持以本民族文化為本位，要堅(jiān)持中國(guó)特色，保持我國(guó)文化的獨(dú)立性，堅(jiān)決抵制“民族虛無(wú)主義”。我們需要培養(yǎng)高度的文化自信，這一自信是需要底氣的，它來(lái)源于中華民族在發(fā)展過(guò)程中不斷積累蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)?！盀槲宜谩敝饕侵肝覀?cè)谖战梃b國(guó)外優(yōu)秀文化時(shí)，要認(rèn)清我們的主要目的是促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展。不管遇到任何情況，我們都不能夠偏離我們的這一出發(fā)點(diǎn)。最后，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀是需要貫穿在吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果中的原則之一。在客觀地反映我國(guó)社會(huì)發(fā)展制度本質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深層次地體現(xiàn)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。我們?cè)谶@里所說(shuō)的要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是要在堅(jiān)持新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中所發(fā)掘的核心價(jià)值和社會(huì)主流思想的同時(shí)，深入挖掘國(guó)外優(yōu)秀文化，同時(shí)將這類(lèi)優(yōu)秀文化同中國(guó)特色社會(huì)主義文化融會(huì)貫通，共同打造推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的重要合力，讓中華文化在國(guó)際舞臺(tái)中展現(xiàn)出永久魅力和強(qiáng)大生機(jī)活力。

在全球文化發(fā)展迅速的今天，我們要堅(jiān)持中華文化的包容性，善于吸收國(guó)外優(yōu)秀文化，同時(shí)也必須以堅(jiān)定的文化自信和時(shí)刻清醒的頭腦來(lái)認(rèn)清和抵制西方腐朽文化的影響，在吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化的過(guò)程中始終保持清醒的認(rèn)知，打破西方文化和平演變的圖謀，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

三、面向未來(lái)，推動(dòng)鑄就新時(shí)代中華文化新輝煌

要推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，我們需要在不忘本來(lái)，傳承中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)遵循文化發(fā)展的規(guī)律；需要吸收外來(lái)，充分汲取國(guó)外優(yōu)秀文化成果；同時(shí)，我們也要了解到，文化的發(fā)展要面向未來(lái)，不能夠拘泥于文化發(fā)展的現(xiàn)狀，我們要通過(guò)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量三者的凝結(jié)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化走向未來(lái)。

（一）構(gòu)筑中國(guó)精神：形成發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神動(dòng)力

中國(guó)精神作為我們國(guó)家的一個(gè)精神共同體，是中華民族民族精神和世代發(fā)展著的時(shí)代精神的共同凝結(jié)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神是必須而且十分必要的。中國(guó)精神從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育而生、在中華民族歷史發(fā)展中不斷豐富著自身，具有頑強(qiáng)的生命力。培育中國(guó)精神，不僅能夠增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，同時(shí)也能夠?yàn)榻ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供精神引導(dǎo)。

構(gòu)筑中國(guó)精神，第一要?jiǎng)?wù)是傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們需要辯證地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)偌大的文化體系，對(duì)于其中符合時(shí)代發(fā)展要求的、與時(shí)俱進(jìn)的部分我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)，在新時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，將這類(lèi)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今我們所堅(jiān)持的社會(huì)主義核心價(jià)值觀接軌，繼承和發(fā)揚(yáng)蘊(yùn)藏在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良道德，推動(dòng)文化實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。其次，我們需要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神散布在每一環(huán)節(jié)。我們要在遵循文化發(fā)展特有規(guī)律的基礎(chǔ)之上，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化深入人心、深入人行，大力發(fā)展和建設(shè)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建立符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的體制機(jī)制。

（二）彰顯中國(guó)價(jià)值：鑄就發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的目標(biāo)追求

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值的最重要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富凝練和正確表達(dá)，生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，是能夠在新時(shí)代征途中將我們?nèi)h全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)凝聚在一起共同奮斗的思想基礎(chǔ)。在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要引領(lǐng)作用，提升社會(huì)公德和個(gè)人品德，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，首先，要充分推動(dòng)線上線下共同發(fā)力，加大并強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。我們需要準(zhǔn)確合理地采用有效途徑來(lái)利用線上互聯(lián)網(wǎng)、線下實(shí)體傳播等多種方式，強(qiáng)化對(duì)理想信念和社會(huì)正能量的宣傳教育，創(chuàng)新教育形式，積極推動(dòng)開(kāi)展主題教育，不僅要使人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，更要外化于行。其次，我們也需要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐厚道德滋養(yǎng)，推動(dòng)中華文化深入人心，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基；最后，我們也要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。革命文化是中華文化的重要組成部分，要加大對(duì)紅色文化的宣傳和弘揚(yáng)，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的要求實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的繼承與創(chuàng)新。

（三）凝聚中國(guó)力量：鑄就發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的整體合力

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅需要中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值發(fā)揮其作用，同時(shí)還需要凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量的凝聚是我們社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。只有全國(guó)各族人民將我們共同認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀銘記于心，在生活中嚴(yán)于律己，共同在全社會(huì)形成相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的氛圍，才能把文化的影響功能發(fā)揮到最大。這一切都是需要廣大群眾的共同作用，而不是個(gè)人的力量。因此，廣大群眾力量的凝結(jié)，能夠?yàn)槲幕膫鞑ズ桶l(fā)展奠定基礎(chǔ)。

凝聚中國(guó)力量的核心首先在于必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是凝聚全民族力量、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和堅(jiān)毅旗幟；其次，民族團(tuán)結(jié)是凝聚中國(guó)力量的基礎(chǔ)。中國(guó)力量不是一天兩天匯聚而成的，是在中華民族歷經(jīng)的五千多年漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中一點(diǎn)一滴凝結(jié)而成的磅礴力量，民族團(tuán)結(jié)為中國(guó)力量的凝聚奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，人民勤勞是中國(guó)力量凝聚的源泉。中華民族的歷史是由中國(guó)人民創(chuàng)造的。長(zhǎng)期以來(lái)，勤勞的中華兒女勞作的過(guò)程，不僅是逐步滿足自身和社會(huì)需要、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程，同時(shí)也是匯聚著每一個(gè)人的力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。一步步腳踏實(shí)地不斷地推動(dòng)著中華民族文化的延續(xù)和發(fā)展，推動(dòng)著中華文明的生動(dòng)演進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們要不忘本來(lái)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，從中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的豐厚滋養(yǎng)；要吸收外來(lái)，辯證地對(duì)待國(guó)外優(yōu)秀文化成果，在吸收和借鑒他國(guó)優(yōu)秀文化時(shí)提高警惕；同時(shí)，我們也要面向未來(lái)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展與瞬息萬(wàn)變的時(shí)代接軌，在這一過(guò)程中來(lái)賦予社會(huì)主義先進(jìn)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，豐富具有中國(guó)特色的中國(guó)精神、價(jià)值和力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助力。