宋春暉,馬紅霞,王赫,劉映杰
(華北理工大學(xué) 心理學(xué)院,河北 唐山 063210)
公平是人與人之間的一種平等關(guān)系,它是人類文明的重要標(biāo)志,也是衡量一個國家或社會文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。社會公平是社會和諧、人際和睦的基礎(chǔ)和必要條件,它在人類社會生活中發(fā)揮著重要作用,是不同社會、國家普遍接受的社會規(guī)范。[1]社會規(guī)范是指社會群體所普遍接受并遵從的行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),[2]心理學(xué)將社會規(guī)范定義為被社會群體所普遍接受并遵從的行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),它與社會公平正義、社會福利事業(yè)及道德問題密切相關(guān)。[3]社會規(guī)范反映了一個群體的共同標(biāo)準(zhǔn)和要求,是一類群體共同的價值體系。人類個體構(gòu)成了社會,個體要在社會群體中生活生存,就必須掌握這種價值標(biāo)準(zhǔn),并自覺地以此來約束自己的社會行為,通過人際交往等活動方式為群體所認(rèn)同和接納。在社會群體中,每個人都希望自己被公平的對待,然而人類個體又是一個生物實(shí)體,為了維持個體的生物存在,人們會從自然環(huán)境中獲取滿足生命需要的物質(zhì)資料,除了各種物質(zhì)需求外,還有多種精神需求,這些需求就使得人們產(chǎn)生了私欲。在私欲的驅(qū)使下,一些人會不惜破壞群體的共同標(biāo)準(zhǔn),打破社會規(guī)范來獲取利益,社會公平問題隨之產(chǎn)生。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,人們對物質(zhì)生活的需求得到了極大的滿足,但是由于各種因素的影響,個體獲益差異很大,使得部分人在經(jīng)濟(jì)上、社會地位上處于弱勢。[4]教育條件的不同、醫(yī)療資源分配的不公以及就業(yè)機(jī)會差異等等諸多社會問題隨之日益凸顯,社會公平問題開始進(jìn)入人們的視野,各類公平相關(guān)事件見諸于媒體網(wǎng)站,爭相報(bào)道,成為社會熱點(diǎn)話題。近年來,社會公平問題也受到了各領(lǐng)域研究者的廣泛關(guān)注。
社會公平是最常見而又最普遍的社會規(guī)范,它是其他社會規(guī)范的基礎(chǔ),權(quán)衡自身利益與他人利益。如果個體違背了社會規(guī)范,產(chǎn)生了不公平行為,就需要懲罰的強(qiáng)制作用來維護(hù)公平正義。懲罰是一種維護(hù)公平正義的強(qiáng)制手段,是社會規(guī)范得以產(chǎn)生和維持的重要原因。如果破壞社會規(guī)范的行為不受到制裁,那么就會導(dǎo)致社會規(guī)范調(diào)節(jié)集體行為的潛在功能崩塌。[5-7]中國有句老話:“路見不平拔刀相助”,意思是在遇見不平事件時,有人會挺身而出幫助受害一方,這種俠義行為就是一種利他行為。利他懲罰是指當(dāng)面對不公平事件時,人們會為了維護(hù)公平正義而自愿犧牲個人利益,對違反社會規(guī)范的人進(jìn)行懲罰的行為,它是一種親社會行為。[8]利他懲罰在維護(hù)社會公平方面起著十分重要的作用。目前,學(xué)者們研究公平行為主要有以下三種范式:最后通牒博弈范式(Ultimatum Game,UG)、獨(dú)裁者博弈范式(Dictator Game,簡稱DG)和基于獨(dú)裁者博弈的第三方懲罰范式(Third Party Punishment)。最后通牒博弈是人們對公平研究的經(jīng)典范式,最早源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,后來被廣泛應(yīng)用到心理學(xué)研究。游戲過程中,由兩個人來參與共同分一筆錢,一個人作為分錢者,另外一個人作為接受者,分錢者提出分錢方案,而接受者只能選擇接受或者拒絕,如果選擇接受,那么雙方就會按照這個方案分錢,而如果選擇拒絕,那么兩個人將一分錢也拿不到。在博弈過程中發(fā)現(xiàn),接受者寧愿損失自己的經(jīng)濟(jì)利益也要懲罰對方的不公平分配,而分配者為了避免受到懲罰,其出價均是相對公平的。[9]獨(dú)裁者博弈范式是最后通牒博弈范式的變式,考察人們對資源分配的行為,研究人們是否存在利他公平的偏好行為。游戲過程中,被試的角色是方案分配者,其主要任務(wù)是將一筆金錢分為兩份,一份屬于自己,另一份則屬于另一方。在這個過程中,接受者沒有任何選擇權(quán),處于一種被動狀態(tài),他只能接受分配者提出的分配方案。如果分配者是一個追求自身利益最大化的人,那么他將會將所有的金錢分給自己,不分配給接受者任何金錢。后來,Ottone在獨(dú)裁者博弈中加入利益無關(guān)的第三方,賦予第三方對違規(guī)者進(jìn)行懲罰的權(quán)力,發(fā)現(xiàn)作為第三方的個體在目睹了違反社會規(guī)則的行為后,也會付出成本對違規(guī)者進(jìn)行懲罰,由此提出了第三方懲罰的概念。[10]
利他懲罰對社會規(guī)范起著重要的維護(hù)作用。目前,國內(nèi)關(guān)于利他懲罰的研究還不夠豐富,特別是第三方利他懲罰行為。第三方懲罰被視為更加純粹的利他懲罰行為,以往的研究者通常采用最后通牒博弈范式考察人們的公平行為。[11,12]在基于最后通牒博弈的研究中,利他懲罰的性別差異還沒有形成統(tǒng)一的結(jié)論,有些研究發(fā)現(xiàn)男性表現(xiàn)出更多的利他懲罰行為,而有些研究則發(fā)現(xiàn)女性會表現(xiàn)出更多的利他懲罰行為,還有一些研究并沒有檢驗(yàn)出性別差異的存在,而針對第三方利他懲罰行為的性別差異研究更顯不足。因此,基于獨(dú)裁者博弈的第三方懲罰范式來研究人們是否存在公平維護(hù)行為,并探究第三方利他懲罰行為的特點(diǎn)以及這種行為是否存在性別上的差異。
本實(shí)驗(yàn)采用方便取樣的方法選取某高校在校大學(xué)生30名,其中男生15人,女生15人。所有被試自愿參與,身心健康、無心理疾病史、右利手、視力或糾正視力正常。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果按照一定比例給予被試發(fā)放報(bào)酬。
本實(shí)驗(yàn)采用基于獨(dú)裁者博弈的第三方懲罰范式,[10]運(yùn)用E-Prime 2.0軟件編制實(shí)驗(yàn)程序,實(shí)驗(yàn)刺激由電腦呈現(xiàn),為白色背景下的黑色漢字和數(shù)字。數(shù)字字體為Times New Roman,字號32,漢字顯示字體為宋體,字號32,在屏幕中央呈現(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)采用2(性別:男/女)×3(分配方案:50/50、70/30、90/10)兩因素混合設(shè)計(jì)。性別為組間變量,分配方案為組內(nèi)變量,因變量為被試做出懲罰與否選擇的反應(yīng)時、對分配者的懲罰率及懲罰強(qiáng)度。
博弈過程中有分配者、接受者和第三方評判者三個角色。博弈規(guī)則是分配者和接受者共同分配100代幣,由分配者決定分配比例,而接受者只能無條件接受分配方案。第三方評判者評判分配方案是否公平,每次評判他都會獲得50代幣,如果覺得分配不公平,他可以選擇消費(fèi)代幣對分配者進(jìn)行懲罰,懲罰比例為1:3(即評判者每消費(fèi)1代幣,分配者獲得的代幣會相應(yīng)的減少3代幣),消費(fèi)代幣可選擇5、10、15、20、25、30,同時被試也可以選擇保留不進(jìn)行懲罰。
博弈過程中的分配方案在實(shí)驗(yàn)前已經(jīng)編好,實(shí)驗(yàn)時由計(jì)算機(jī)隨機(jī)呈現(xiàn)給被試。每一輪博弈開始在屏幕中心呈現(xiàn)注視點(diǎn)“+”500ms,然后呈現(xiàn)分配方案1500ms分配方案,共三種:50/50、70/30、90/10,接下來要求被試在2s內(nèi)進(jìn)行選擇“懲罰”或“保留”。如果選擇“懲罰”,被試將進(jìn)一步選擇懲罰強(qiáng)度;如果選擇“保留”,則本輪評判結(jié)束;如果在規(guī)定時間內(nèi)未作出決定,則視為“保留”,自動跳轉(zhuǎn)到下一輪評判。正式實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行20輪練習(xí),以幫助被試熟悉規(guī)則和按鍵操作。每個條件下進(jìn)行30次評判,共180次,分配方案隨機(jī)呈現(xiàn)。為了增加實(shí)驗(yàn)的真實(shí)性,實(shí)驗(yàn)前告知被試:所有博弈雙方的分配方案已經(jīng)全部錄入計(jì)算機(jī)系統(tǒng),現(xiàn)在由你來對不同組別的分配進(jìn)行公平評判,如果你認(rèn)為不公平,你可以選擇花費(fèi)系統(tǒng)分配給你的代幣對分配者進(jìn)行懲罰,你也可以選擇保留這些代幣,你的選擇會最終決定分配者將獲得的現(xiàn)實(shí)報(bào)酬金額,而你最終剩余的代幣將會按比例轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)報(bào)酬支付給你。
運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、重復(fù)測量方差分析。
表1 被試選擇反應(yīng)時的描述性統(tǒng)計(jì)(M±SD)
表2 被試的懲罰率與性別、分配方案的重復(fù)測量方差分析結(jié)果
注:*p<0.05,**p<0.01,***p<0.001,以下同。
表3 被試的懲罰率與性別、社會評價、分配方案的重復(fù)測量方差分析結(jié)果
表4 被試對分配者懲罰率的描述性統(tǒng)計(jì)(M±SD)
對被試的懲罰率進(jìn)行2(性別:男/女)×3(分配方案:50/50、70/30、90/10)重復(fù)測量方差分析(描述統(tǒng)計(jì)見表4)。結(jié)果顯示:分配方案主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(2,28)=193.607,p<0.001,η2 p=0.874,表明分配方案越不公平,被試對分配者的懲罰率越高;分配方案與性別交互作用不顯著,F(xiàn)(2,28)=0.787,p>0.05;性別主旨間效應(yīng)不顯著,F(xiàn)(1,29)=0.055,p>0.05,即男、女被試對分配者的懲罰率沒有顯著差異(見表5、表6)。
表5 被試的懲罰率與性別、分配方案的重復(fù)測量方差分析結(jié)果
表6 被試的懲罰率與性別、社會評價、分配方案的重復(fù)測量方差分析結(jié)果
表7 被試對分配者懲罰強(qiáng)度的描述性統(tǒng)計(jì)(M±SD)
表8 被試的懲罰強(qiáng)度與性別、社會評價、分配方案的重復(fù)測量方差分析結(jié)果
表9 被試的懲罰強(qiáng)度與性別、社會評價、分配方案的重復(fù)測量方差分析結(jié)果
在現(xiàn)實(shí)生活中,公平問題隨時隨地都會發(fā)生。眾多研究多以當(dāng)事雙方為研究對象,在不公平事件過程中,第二方大多處于弱勢地位,有時他們并不能維護(hù)自身的利益。在不公平事件發(fā)生時,往往會有“綠林好漢”挺身而出伸張正義,從而維護(hù)社會公平,因此,作為不公平事件旁觀者的第三方往往更有能力或潛能維護(hù)社會公平正義,從而發(fā)揮重要作用。采用基于獨(dú)裁者博弈范式的第三方懲罰范式,探究人們的利他懲罰行為特點(diǎn)以及這種行為是否存在性別差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn),被試做出懲罰與否選擇的反應(yīng)時上,對公平分配方案反應(yīng)最快,其次是極端不公平分配方案,對中等不公平分配方案反應(yīng)最慢,這與王珍珍等人在最后通牒博弈研究中的結(jié)果相似,[13]這說明中等不公平分配方案會耗費(fèi)人們更多時間和精力去權(quán)衡分配是否公平,是否需要對分配者進(jìn)行懲罰,而公平分配方案和極不公平分配方案時,人們很容易做出公平與否的判斷。在懲罰率和懲罰強(qiáng)度上,分配方案越不公平,人們越傾向于選擇對分配者進(jìn)行懲罰,并且懲罰強(qiáng)度越來越強(qiáng),這表明人們存在公平感知,表現(xiàn)出利他行為。
反應(yīng)時、懲罰率及懲罰強(qiáng)度均無顯著性別差異,這與劉洋等人采用UG任務(wù)范式考察人們公平行為的研究結(jié)果相似。[14]在獨(dú)裁者博弈中,有人得出女生比男生更偏向公平的結(jié)果,認(rèn)為女生更傾向于采用直覺加工方式,行為更加公平,而男生有時表現(xiàn)得更符合反思加工的特點(diǎn),行為更加自私,[15]而有人得出男生有更強(qiáng)的利他傾向,認(rèn)為這與進(jìn)化心理學(xué)中性選擇機(jī)制有關(guān)。[16]郭慶科等人對小學(xué)生第三方利他懲罰行為研究得出沒有性別的結(jié)果,[17]也有研究通過第二方和第三方兩種不同視角的博弈實(shí)驗(yàn)得出利他懲罰行為沒有顯著的性別差異,[18]這與本研究結(jié)果一致,很多采用類似本實(shí)驗(yàn)時間進(jìn)程的研究都沒有發(fā)現(xiàn)性別差異的存在。而在UG任務(wù)進(jìn)行性別差異考察的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在限定時間進(jìn)行選擇的情況下,男女拒絕率沒有差異,而在沒有限定時間進(jìn)行選擇的情況下,男性的拒絕率低于女性。[13]綜上,本實(shí)驗(yàn)中限定被試在一定時間內(nèi)做出懲罰與否選擇,可能是導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果沒有顯著的性別差異的原因,未來仍需進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。
在第三方利他懲罰行為中,人們表現(xiàn)出公平偏好,愿意損失自身利益對不公平行為進(jìn)行懲罰;分配方案越不公平,人們對分配者的懲罰率越高,懲罰強(qiáng)度也越強(qiáng);人們很容易對公平分配方案做出判斷,而需要花費(fèi)更多的時間去權(quán)衡中等不公平分配方案時是否需要對分配者進(jìn)行懲罰;第三方利他懲罰行為沒有顯著差異。