何錚

“Wumen Painting School” was such an important painting school that appeared in Suzhou during the mid Ming Dynasty， which had nationwide influences. Wumen School Painting originated a new painting style， and replaced Imperial-Court Decorative Painting School and Zhejiang Painting School to occupy the leading position in the painting community. These artists not only paid attention to ink expression and emphasized emotional color and aloof artistic conception， but also sought after plain， unsophisticated， tranquil and placid savors. The artistic style of “Wumen Painting School” exerted significant influences on the formation of artistic style of Suzhou Embroidery.

“吳門(mén)畫(huà)派”是明代中葉在蘇州地區(qū)形成而影響全國(guó)的重要畫(huà)派，吳門(mén)畫(huà)派開(kāi)創(chuàng)了一代新畫(huà)風(fēng)，取代了院體和浙派而占據(jù)畫(huà)壇主位。他們注重筆墨表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)感情色彩和清遠(yuǎn)的意境，追求回歸自然，恬靜平和的格調(diào)?！皡情T(mén)畫(huà)派”的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)蘇繡藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響。

一、“吳門(mén)畫(huà)派”的形成及藝術(shù)特點(diǎn)

宋室南遷后，大批畫(huà)家遷居蘇州，蘇州遂成為全國(guó)的繪畫(huà)中心。至明代中期，商品經(jīng)濟(jì)較前代更加活躍，當(dāng)時(shí)的蘇州與之毗鄰的松、嘉、湖地區(qū)是全國(guó)商品經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，紡織業(yè)、麻布業(yè)、造紙業(yè)、冶鐵業(yè)、珠寶業(yè)等相當(dāng)興盛，商品琳瑯滿目，蘇州成為全國(guó)舉足輕重的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)和東南一大都會(huì)。

明代經(jīng)濟(jì)的大繁榮，也帶來(lái)了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的大繁榮，正如唐寅在《閶門(mén)即事》中所描述的“世間樂(lè)土是吳中，中有閶門(mén)更擅雄。翠袖三千樓上下，黃金百萬(wàn)水西東。五更市賣(mài)何曾絕，四遠(yuǎn)方言總不同。若使畫(huà)師描作畫(huà)，畫(huà)師應(yīng)道畫(huà)難工。”吳門(mén)經(jīng)濟(jì)的繁榮為當(dāng)時(shí)的吳門(mén)書(shū)畫(huà)家提供了廣闊的書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)。

宣德（1426—1435）年間，蘇州誕生了吳門(mén)畫(huà)派宗師沈周，繼承者有文征明、唐寅、仇英，他們?cè)谒囆g(shù)上較全面地繼承了宋元以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并形成各自的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，取代了院體和浙派而占據(jù)畫(huà)壇主位，歷時(shí)150多年。畫(huà)史將沈周、唐寅、文征明、仇英并稱(chēng)為“吳門(mén)四家”或“明四家”。這四位畫(huà)家各有師承：沈周家學(xué)淵博，主要承元代文人畫(huà)遺風(fēng)，以渾厚、蒼勁雄健的粗筆畫(huà)為主；文征明師從沈周，并吸收趙孟、王蒙畫(huà)法，以縝密、工整、文靜清秀古雅的細(xì)筆畫(huà)著稱(chēng)。他們兩人主要發(fā)展了元代文人畫(huà)傳統(tǒng)，注重筆墨表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)感情色彩和出色的意境，追求回歸自然，恬靜平和的格調(diào)，其畫(huà)風(fēng)奠定了吳門(mén)畫(huà)派的基調(diào)。唐寅與文征明同為沈周學(xué)生，筆法挺健細(xì)秀，墨色淋漓融和，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)而清逸。仇英出身工匠，初學(xué)周臣，后悉心臨摹歷代名跡，善作精細(xì)鮮麗的青綠山水和工筆人物，并遠(yuǎn)追北宋名家，重視主題、結(jié)構(gòu)，講究真景實(shí)感，造型準(zhǔn)確，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格柔韻雅秀，其藝術(shù)形神兼?zhèn)?，雅俗共賞。正如《壯陶閣書(shū)畫(huà)集》中贊道“畫(huà)至文、沈、唐、仇，天地精英盡矣?！鼻宕蹊b《染香齋畫(huà)論》中道“推名家者，惟文、沈、唐、仇，為掩前絕后”。

二、吳門(mén)畫(huà)派對(duì)蘇繡藝術(shù)的影響

蘇州刺繡是以蘇州地區(qū)為中心的江蘇一帶的刺繡，又稱(chēng)“蘇繡“，明代時(shí)稱(chēng)“蘇州繡”。蘇州刺繡受吳門(mén)畫(huà)派影響，以針代筆，以線代墨，表現(xiàn)文人畫(huà)的思想和感情，與文人畫(huà)有著異曲同工之美，形成了“精細(xì)雅潔”的風(fēng)格。正如明代正德年間戶部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士王鰲主編的《姑蘇志》卷十四中寫(xiě)的：“精細(xì)雅潔，稱(chēng)蘇州繡”。繡品的美輪美奐，蘊(yùn)含了江南女子精巧、細(xì)膩、溫婉、靜雅的內(nèi)在品格，也通過(guò)小小的繡針再現(xiàn)了畫(huà)家們的思想和墨韻。吳門(mén)畫(huà)派對(duì)蘇繡藝術(shù)的影響具體表現(xiàn)以下兩個(gè)方面：

1、吳門(mén)畫(huà)派對(duì)明、清兩代蘇繡的影響

明代“吳門(mén)畫(huà)派”的影響是深遠(yuǎn)的。著名畫(huà)家潘天壽贊吳門(mén)畫(huà)派“直使清代三百年之山水畫(huà)，全屬此派范圍之下，其情況真有不可一世之概”。其實(shí)，其影響遠(yuǎn)不止在畫(huà)界，“吳門(mén)畫(huà)派”也對(duì)蘇州刺繡藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

明代是蘇繡發(fā)展中極為重要的一個(gè)歷史階段。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們對(duì)刺繡品的需求大幅增加，女紅隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，可謂“家家養(yǎng)蠶、戶戶刺繡”。明代的蘇繡欣賞品大多以家庭女紅為主，受“吳門(mén)畫(huà)派”的影響，技藝上具有閨閣繡精工細(xì)致的特色，著名的有薛素素、顧媚、徐燦等藝人。她們的刺繡工藝以追求書(shū)畫(huà)效果為時(shí)尚，以活潑的針?lè)ê托阊诺慕z線在絲織面料上表達(dá)繪畫(huà)的精神，運(yùn)針如筆，針刺纖細(xì)如毫發(fā)，繡品含有濃郁的蘇州文化藝術(shù)內(nèi)涵，使蘇繡達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)水平和高度。

嘉靖年間露香園顧繡的發(fā)展，也受到吳門(mén)畫(huà)派的影響，顧繡對(duì)蘇繡藝術(shù)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。其代表人物韓希孟，能畫(huà)擅秀，深通六法，丈夫顧壽潛師從明代著名書(shū)畫(huà)家董其昌。董其昌（1555—1636），松江華亭人，為松江“華亭畫(huà)派”首領(lǐng)。“華亭畫(huà)派”是與吳門(mén)畫(huà)派關(guān)系最密切的山水畫(huà)派。在董其昌的指導(dǎo)下，韓希孟創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的刺繡作品。《顧壽潛作跋》記述了韓希孟的刺繡創(chuàng)作過(guò)程：“往往天晴日霽，鳥(niǎo)悅花芬，攝取眼前靈活之氣，刺入?yún)蔷c。師益詫嘆，以為非人力也，欣然濡毫，惠題贊語(yǔ)?！倍洳秊轫n希孟摹繡宋元名跡八幅逐幅題詞的冊(cè)頁(yè)（現(xiàn)藏故宮博物院），如《洗馬圖》《百鹿圖》《女后圖》《鵪鳥(niǎo)圖》《米畫(huà)山水圖》《葡萄松鼠圖》等。著名文學(xué)家徐蔭南（女，蘇州人）贊其繡“露香園顧秀，據(jù)稱(chēng)得之內(nèi)院，其擘絲細(xì)過(guò)于發(fā)，而針如豪，配色則亦有秘傳，故能點(diǎn)染成文，不特令羽毛花卉，巧奪天工，而山水人物無(wú)不通肖活現(xiàn)”。其作品當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“繡畫(huà)”，成為蘇繡藝術(shù)的典范。

清末民初杰出的刺繡藝術(shù)家首推沈壽。沈壽，原名沈雪君、沈云芝，被譽(yù)為“女紅藝術(shù)現(xiàn)代化的先行者”?！笆澜缑佬g(shù)家”，有“針神”之稱(chēng)。她生于蘇州，父親在海紅坊開(kāi)古董店。她從小學(xué)繡，16歲已頗有繡名，20歲與定居蘇州的浙江舉人書(shū)畫(huà)家余覺(jué)結(jié)為伉儷。受丈夫畫(huà)風(fēng)影響，其繡品如同繪畫(huà)，具有渲染效果，且因絲線的晶瑩光澤，具有繪畫(huà)無(wú)法替代的效果。上海博物館收藏沈壽所繡的一套根據(jù)國(guó)畫(huà)稿繡制的花鳥(niǎo)條屏，共四幅，每幅尺寸高42.2 cm，寬15 cm，分別為《荻叢鷺鷥》《海棠黃鸝》和2幅《梨花棲鵲》、花鳥(niǎo)、翎毛均繡得栩栩如生，且色彩豐富秀雅。此套條屏是沈壽的早期繡品，頗有吳門(mén)畫(huà)派的風(fēng)韻。在慈禧太后七十大壽之際，余覺(jué)親繪八幅通景屏《八仙上壽圖》，并親自勾勒上棚，供沈壽繡制，這幅畫(huà)繡完美結(jié)合的精美之作獲得了慈禧太后的大喜與嘉獎(jiǎng)，并親書(shū)“福壽”二字分賜余覺(jué)和沈云芝，沈壽之名由此而得。沈壽在余覺(jué)的襄助下脫穎而出，繡藝精湛，繡品超人，成為近代刺繡史中“三百年來(lái)第一人”。

不久，慈禧責(zé)成農(nóng)工商部成立“女子繡工科”，沈壽擔(dān)任總教習(xí)。之后，余沈夫婦去日本考察刺繡教學(xué)情況，赴日后沈壽發(fā)現(xiàn)日本的刺繡運(yùn)用了西畫(huà)焦點(diǎn)透視方法?；貒?guó)后，沈壽取其精華，與蘇繡的精細(xì)雅潔的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)絲理轉(zhuǎn)折、明暗表現(xiàn)對(duì)像，所繡作品立體、傳神、惟妙惟肖，創(chuàng)造了“仿真繡”。其代表作有《意大利皇后愛(ài)麗娜像》《世界救世主耶穌像》《女優(yōu)倍克》等。這些作品都是蘇繡藝術(shù)史上的里程碑。

沈壽的《雪宧繡譜》說(shuō)：“針?lè)ǚ怯兴谝?，少而學(xué)焉，長(zhǎng)而習(xí)焉，舊法而已。見(jiàn)歐人油畫(huà)本于攝影，影生于光。光有陰影，當(dāng)辨陰陽(yáng)，潛針疑慮，以新意運(yùn)舊法，漸有得。又游日本，觀其美術(shù)之淵，清形萬(wàn)態(tài)，盡入我目，無(wú)不可入我針，即無(wú)不可入我繡?！逼渥孕拧⒘η笸昝乐髿饪梢?jiàn)一斑。而她成功的每一幅作品都離不開(kāi)余覺(jué)的設(shè)計(jì)、繪摩、敷色，即使是表現(xiàn)油畫(huà)，也無(wú)形之中引用了吳門(mén)畫(huà)派的淡雅、高古、意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，這就是蘇繡的魅力。所以說(shuō)，沈壽之所以能取得如此成就，除了她天資聰慧、勤奮努力以外，與余覺(jué)的幫助，吳門(mén)畫(huà)派的影響是分不開(kāi)的。

2、“吳門(mén)畫(huà)派”對(duì)現(xiàn)代蘇繡的影響和貢獻(xiàn)

“吳門(mén)畫(huà)派”對(duì)現(xiàn)代蘇繡藝術(shù)發(fā)展的影響也是巨大的?，F(xiàn)代的“吳門(mén)畫(huà)派”為蘇繡繪制了一大批譽(yù)滿中外的繡稿。如中國(guó)工藝美術(shù)大師徐紹青，既是吳門(mén)畫(huà)派畫(huà)家，也是杰出的刺繡設(shè)計(jì)家，他設(shè)計(jì)的畫(huà)稿是畫(huà)繡結(jié)合的成功代表，為刺繡藝術(shù)作出了重大貢獻(xiàn)。徐紹青，蘇州人，師從吳門(mén)畫(huà)派巨匠吳湖帆，所以具有扎實(shí)傳統(tǒng)畫(huà)功底。他不僅是杰出的吳門(mén)畫(huà)派畫(huà)家，更是一位杰出的刺繡設(shè)計(jì)者，既是繪畫(huà)大家又精通蘇繡設(shè)計(jì)原理，把吳門(mén)畫(huà)派與蘇繡技術(shù)結(jié)合在一起而再塑精品，達(dá)到了藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一。他設(shè)計(jì)的作品古樸典雅、清秀亮麗，艷而不俗，既體現(xiàn)了吳門(mén)畫(huà)派的神韻，又表現(xiàn)出了蘇繡的高貴、精致。其代表作有《白孔雀》《葡萄》《牡丹屏風(fēng)》《竹壽屏風(fēng)》等均在全國(guó)獲獎(jiǎng)，《吹蕭仕女圖》還被編入《中國(guó)美術(shù)年鑒》。他著述的《論韓希孟刺繡藝術(shù)》《蘇州刺繡圖案》為后人留下了寶貴的文字資料。還有著名的吳門(mén)畫(huà)家施仁、盛景云、黃薌、錢(qián)香巖和油畫(huà)家周愛(ài)珍等，他們都為蘇繡創(chuàng)作了許多傳世的蘇繡畫(huà)稿。

同時(shí)，現(xiàn)代的蘇繡藝術(shù)家們也在吳門(mén)畫(huà)家的指導(dǎo)和影響下，以她們的精湛刺繡技藝，繡出了一幅幅具有深厚的吳文化底蘊(yùn)的蘇繡藝術(shù)品。當(dāng)今的蘇繡，既傳承了中華傳統(tǒng)文化的古韻，又表現(xiàn)了現(xiàn)代文化的新風(fēng)。在明代形成的“精、細(xì)、雅、潔”的蘇繡藝術(shù)風(fēng)格，如今更被演繹得淋漓盡致：那精致的構(gòu)圖、細(xì)膩的針?lè)?，秀雅的色彩、潔凈的繡面，不禁令人嘆為觀止。我相信，蘇州刺繡也一定會(huì)像“吳門(mén)畫(huà)派”一樣引領(lǐng)中國(guó)刺繡幾百年，為魅力蘇州增光添彩。