李經(jīng)晶

摘 要：新時代中國建設(shè)將文化建設(shè)擺在了更加突出的位置，作為文化產(chǎn)業(yè)一部分的出版從業(yè)人員面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，此時深入思考出版人的文化擔當是件特別有意義的事。本文認為，對于新時代出版人，只有筑牢文化基石，做好文化的“堅守者”“把關(guān)者”和“傳播者”，才能切實擔當起中華優(yōu)秀文化傳播的重任，創(chuàng)新發(fā)展，更好地建設(shè)社會主義文化事業(yè)。

關(guān)鍵詞：新時代 出版 文化擔當

2020年9月22日，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜勆习l(fā)表了重要講話。他強調(diào)，要“把文化建設(shè)擺在更加突出位置”。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化[1]。出版工作作為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國特色社會主義新時代，在“十三五”向“十四五”發(fā)展的新時期，迎來新的發(fā)展機遇，也被賦予了新的使命和責(zé)任。出版人的文化擔當即指出版人對文化傳承與發(fā)展應(yīng)該擔負的責(zé)任，本文試闡述出版人承擔文化責(zé)任的基石以及出版人文化責(zé)任的內(nèi)容。

一、筑牢文化的基石

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化是彌散性地滲透在生活的每個細胞中的存在。它不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且還蘊含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因[2]。文化似流水，默默流淌，悄悄浸潤人民的心靈，文化的力量是潛移默化的，也是強大的，它有著無與倫比的生命力，能改變一個社會的面貌。

政治意識是文化的基石，文化的根，文化的主心骨，它確定了文化的本質(zhì)屬性。有正確政治意識的文化才是強大的、有生命力的文化，才能引領(lǐng)社會正向發(fā)展，引導(dǎo)人們崇尚真善美，自覺抵御西方不良文化的侵襲，保持清醒的頭腦，為中國社會提供精神支持和智力支撐。出版人的政治意識，就是要求出版人對出版工作、出版物的本質(zhì)有正確的認知，深刻認識和理解出版工作作為上層建筑的一部分，作為意識形態(tài)領(lǐng)域，具有強烈的政治屬性[3]。馬克思主義理論中說，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，并具有相對的獨立性，對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。出版人生產(chǎn)的產(chǎn)品就是出版物，一方面，出版物作為我國經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物反映了我國的現(xiàn)狀和人民的思想狀況;另一方面，出版物也在影響著人民的思想，它或明或暗地包含著潛在的價值取向和輿論導(dǎo)向，具有鮮明的政治性。因此，出版人要切實增強自身的政治意識。

出版工作是黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞輿論工作的一部分，其服務(wù)于人民，服務(wù)于黨和國家的文化事業(yè)大局，服務(wù)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)。出版工作者樹立政治意識，就是對出版工作的本質(zhì)和根本任務(wù)有正確的認識，牢記我國出版工作的社會主義屬性，自覺把出版工作作為黨的宣傳思想工作的一部分，作為社會主義精神文明建設(shè)的一部分[4]。出版工作和出版物的政治屬性要求出版人必須將政治意識放在第一位。出版人應(yīng)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅守中華文化立場，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，認真學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記的講話精神，牢固樹立政治意識，在工作中自覺加強政治理論學(xué)習(xí)。

二、做文化的堅守者

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。中國文化源遠流長，博大精深，五千年歷史的發(fā)展為我們沉淀下許多寶貴的文化財富，貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神支撐。黨的十八大以來，黨中央對于我國教育、文化事業(yè)作出一系列部署，把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，這些就是我們自信的源泉。

出版人立足這樣的文化沃土，要清醒地認識到這點，并且要有自覺繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識，以社會主義核心價值觀為基石，充分挖掘中華優(yōu)秀文化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了大數(shù)據(jù)、云計算、虛擬現(xiàn)實、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)，這些新技術(shù)刺激著人們的眼球，但是出版人要做優(yōu)秀文化的“堅守者”。

（1）堅持文化和政治導(dǎo)向。新時代，我們面臨的新的問題是多樣化的選擇和全球一體化的沖擊，各種思潮不斷涌現(xiàn)，各種聲音在社會上傳播。文化出版物傳播一種思想、一種價值觀，形成一定的政治、文化和輿論導(dǎo)向，它能潛移默化地影響人們。出版的重要價值不僅體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文化，更在于通過出版行為，引導(dǎo)社會和大眾的閱讀方向[5]。 出版人承擔的文化責(zé)任，一方面是傳承我國優(yōu)秀文化并發(fā)揚光大，對小眾或式微的優(yōu)秀文化進行挖掘和再構(gòu)，以發(fā)展壯大;另一方面是審閱、選擇、宣傳當代優(yōu)秀文化，傳播社會主流的價值觀和主流意識形態(tài)。新時代，我們的目標是建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們的文化工作也要圍繞這個目標做大做好做強。

（2）堅定道德規(guī)范導(dǎo)向。就世界范圍各國的發(fā)展經(jīng)驗來看，進入中等收入階段后，一個國家的社會文化領(lǐng)域?qū)l(fā)生重要變化，社會道德也會出現(xiàn)階段性的變化。面對新時期我國社會道德滑坡，出版人責(zé)任重大，必須擔負起規(guī)范社會道德導(dǎo)向的責(zé)任。首先，自身要有職業(yè)操守，提高職業(yè)素養(yǎng);其次，必須根據(jù)黨的十八大、十九大要求，大力弘揚愛國主義、社會主義思想，加大社會公德、個人品德、職業(yè)道德等方面的出版比重，引導(dǎo)人們自覺遵守社會公序良俗，加強思想道德修養(yǎng)。

三、做文化的把關(guān)者

出版是伴隨著人類文明的發(fā)展而產(chǎn)生的，是人類傳播知識、傳承思想和積累文明成果的重要媒介。隨著全球化的發(fā)展，我國出版業(yè)發(fā)展越來越繁榮，市場上出版內(nèi)容更加豐富多元，包羅萬象，其中不可避免地摻雜了不和諧的聲音，一些不合格甚至違法違規(guī)的讀物流入市場，給人們造成錯誤的思想導(dǎo)向甚至更加惡劣的影響。

對此，出版人始終要有“把關(guān)者”的覺悟，在新的歷史條件下，出版肩負著為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供智力支持和精神動力的重要責(zé)任，出版人要始終從思想安全和文化信息兩方面做好出版把關(guān)工作。

（1）把好“思想安全”的門。出版物作為意識形態(tài)產(chǎn)物，不可避免地摻雜了作者的思想理念，對外來說，西方敵對勢力對我國思想領(lǐng)域的滲透一直沒有放棄，各種意識形態(tài)的滲透形式現(xiàn)在越發(fā)隱秘;對內(nèi)來說，我們出版的圖書內(nèi)容必須符合社會主義核心價值觀，要經(jīng)得起推敲，受得住審查。出版工作雖然是市場行為，但在我國文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)下，依然具有社會責(zé)任，要對社會和公眾負責(zé)，要服務(wù)于我國文化建設(shè)工作的需要。因此，出版人要繃緊思想意識這根弦，從選題策劃、組稿、上報選題，到審稿、校對等一系列環(huán)節(jié)都要嚴格遵守國家相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定。無論是在選題申報環(huán)節(jié)涉及重大選題的，還是在校對文稿環(huán)節(jié)涉及敏感詞匯，出版人都要有政治敏感性，根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定正確處理文稿，使出版物傳播正能量，出版符合中國特色社會主義核心價值觀的作品，引導(dǎo)讀者，引導(dǎo)社會正確的輿論導(dǎo)向。

（2）把好“文化信息”的門。現(xiàn)在出版市場，從內(nèi)容種類來說，各種形式并存，甚者有“劍走偏鋒”者;從內(nèi)容質(zhì)量來說，參差不齊，有的圖書“慘不忍睹”，在社會上造成惡劣影響。出版是一門歷史悠久的產(chǎn)業(yè)，它是對人類文明信息的傳遞和留傳，其影響深遠，責(zé)任重大，出版人對于公眾具有社會責(zé)任，因此圖書內(nèi)容質(zhì)量一直是我們不可放松。出版企業(yè)具有正確承載文化信息的責(zé)任，具有規(guī)范文化知識的責(zé)任，編輯校對就是對文化信息的校錯和修正，這就要求出版人必須具有較高的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，以認真負責(zé)的態(tài)度，對各類文化信息進行辨別、選擇、審定后再出版。

四、做文化的傳播者

近幾十年來，我國出版業(yè)著力加強內(nèi)容建設(shè)，推進改革創(chuàng)新，完善出版管理，實現(xiàn)了持續(xù)繁榮發(fā)展，這段時期，出版業(yè)取得了一系列成果，但也應(yīng)看到面臨的困境，雖然從出版圖書的數(shù)量和種類看，中國已經(jīng)成為出版大國，但按照學(xué)術(shù)話語權(quán)和影響力來說，中國與出版強國還有一段距離。十八大以來，我國綜合國力不斷增強，在國際上的影響力日益擴大，這與我國出版行業(yè)的地位不符，也就削弱了“中國聲音”的力度和傳播范圍。

（1）傳播中華文化，提高國際影響力。自古以來，中華文明就對人類的進步作出了突出貢獻，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源，習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、堅定文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。文化自信在于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的深刻認同，即表現(xiàn)為不以國外的標準來判斷自己的文化，不一味迎合外國人的文化品位，刻意適應(yīng)外國人的文化表達。真正優(yōu)秀的文化自然散發(fā)著吸引人的魅力，中華文化源遠流長，我們有這樣的自信，為發(fā)出“中國聲音”、講出“中國故事”打好文化底色和背景條件。新時代出版人要具備國際視角和綜合素質(zhì)，站在新的歷史高度，致力于做強做大我國出版產(chǎn)業(yè)，增加我國出版業(yè)的“厚度”，提高我國出版的國際影響力。

（2）創(chuàng)新傳播方式。融媒體時代，圖書作為信息傳播的一種方式，其自身不僅發(fā)生著改變，其關(guān)聯(lián)方面也在發(fā)生改變。以各種方式傳播文化成為一種趨勢，如從一種傳播方式改為另一種傳播方式，如游戲改編的出版物、綜藝轉(zhuǎn)化的出版物等;或兩種傳播方式的集成，如有聲圖書等。文化的傳播不再是單一的，而是多方面的，甚至是多維度的。創(chuàng)新傳播方式，是新時代出版人的使命任務(wù)，我們不可避免地要面對這項課題，出版人應(yīng)努力創(chuàng)新突破現(xiàn)有的工作模式，對市場和輿論保持高度敏感，提高自身的綜合素質(zhì)，站在全球視角，結(jié)合現(xiàn)有科技，自覺承擔起創(chuàng)新發(fā)展的任務(wù)，為中華文化傳播作出貢獻。

五、結(jié)語

新時代的出版人無論是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累傳承方面，還是在革命文化與社會主義先進文化的發(fā)掘弘揚方面，抑或是在為中國特色社會主義偉大實踐的直接服務(wù)方面，都責(zé)任重大，使命光榮[6]。使命呼喚擔當，使命引領(lǐng)未來，在這樣的時期，我們深入思考與探索出版人的文化擔當是特別有意義的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的底氣，國家發(fā)展方針是我們的指向，社會主義核心價值觀是我們的支柱，作為出版人要清晰認識自己的使命責(zé)任，勇于創(chuàng)新實踐，為開創(chuàng)出版新局面貢獻自己的一份力量，切切實實助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

參考文獻：

[1]習(xí)近平：在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話[N/OL].[2020-09-22].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2020-09/22/c_1126527759.htm.

[2]賀正舉.新形勢下出版人的責(zé)任與擔當[J].湘潭大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，40（1）：154-157.

[3]肖俊南.出版人的政治意識與責(zé)任擔當[J].中國出版，2015（23）：47-48.

[4]黃珊.出版工作者應(yīng)牢固樹立政治意識[J].科技與出版，2017（12）：131-134.

[5]劉軍.我國出版企業(yè)文化責(zé)任的內(nèi)容體系研究[J].科技與出版，2013（12）：38-41.

[6]新時代出版人的文化使命與責(zé)任擔當[EB/OL].[2018-02-08].http：//www.xinhuanet.com/culture/2018-02/08/c_1122388939.htm.

（作者單位系江蘇大學(xué)出版社）