彭 柳 倪爾景

（[1]廣州華立科技職業(yè)學(xué)院 廣東·廣州 511325；[2]廣東省華立技師學(xué)院 廣東·廣州 511325）

傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，在發(fā)展過程中不斷完善，對于現(xiàn)代社會發(fā)展具有重要意義。在企業(yè)發(fā)展中，傳統(tǒng)文化逐漸受到人們重視，并實現(xiàn)了有效運(yùn)用，可以發(fā)揮出有效作用。企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)要積極引入中國傳統(tǒng)文化，和實際情況結(jié)合在一起，不斷提升團(tuán)隊建設(shè)水平，增強(qiáng)企業(yè)的綜合競爭力，可以實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

1 中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力，在歷史長河中源遠(yuǎn)流長，為人們提供了立身處世的行為規(guī)范及精神歸宿。中國傳統(tǒng)文化范圍比較廣，文字、語言、音樂、武術(shù)、戲曲、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化，在歷史發(fā)展過程中，形成了以儒家、道家、佛家為支柱的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，對人們思想認(rèn)識產(chǎn)生了重要影響。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，越來越意識到中國傳統(tǒng)文化重要性，因此要加強(qiáng)研究，挖掘出傳統(tǒng)文化的價值，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮出正確指導(dǎo)作用。在本文研究中，主要將傳統(tǒng)文化思想優(yōu)勢應(yīng)用到企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)中來，提企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)供強(qiáng)大智慧支持，切實改善企業(yè)管理實際效果，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

2 發(fā)揮儒家思想在團(tuán)隊建設(shè)中的作用

儒家思想包含“博愛、公平、正義、誠實、守信、革故、和諧”等德道思想，其內(nèi)涵十分豐富?！叭室蕴幦耍行蚝椭C”是儒家思想的核心，是儒家思想在社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，對后世影響深遠(yuǎn)。

（1）發(fā)揚(yáng)“仁愛”之心促進(jìn)團(tuán)隊和諧。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子強(qiáng)調(diào)仁者愛人，突出人的重要性。在企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)中要體現(xiàn)出仁者愛人的理念，團(tuán)隊是由多個成員組成的，所以要多關(guān)心他們，可以提高他們對團(tuán)隊忠誠度和信任度，從而增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力。成員感受到被信任、被尊重，會自主投入到團(tuán)隊建設(shè)中來，激發(fā)出自身潛能，做出更大的貢獻(xiàn)。

（2）重視“恭而有禮”促進(jìn)團(tuán)隊溝通?？鬃釉凇墩撜Z》中說到：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”。在一個團(tuán)隊中，成員之間要恭敬有禮，進(jìn)行有效的溝通，保持和睦人際關(guān)系，團(tuán)隊協(xié)調(diào)運(yùn)作。企業(yè)團(tuán)隊是否能取得成功，除了綜合能力外，還和人際關(guān)系有很大的關(guān)系，如果成員之間矛盾重重，會對實際工作開展造成不利影響。由于矛盾的存在，成員之間不會積極配合，陷入比較尷尬的境地。所以團(tuán)隊建設(shè)要堅持“以和為貴”的理念，做到人不知而不慍，成員之間要加強(qiáng)交流，構(gòu)建出和諧的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，營造出良好環(huán)境。當(dāng)處于和諧的人際關(guān)系中，成員在工作上會表現(xiàn)的更加積極，朝著共同目標(biāo)前進(jìn)。團(tuán)隊建設(shè)要不斷吸收和借鑒中國傳統(tǒng)文化，提高成員愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊協(xié)作的精神，可以增強(qiáng)團(tuán)隊競爭力。通過學(xué)習(xí)加深對中國傳統(tǒng)文化了解，有效應(yīng)用到企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)中來，為發(fā)展提供有力支持。對于一個團(tuán)隊而言，最重要的就是溝通，可以加強(qiáng)成員之間合作，提升整體戰(zhàn)斗力。[3]

在傳統(tǒng)文化中有以和為貴的理念，作為人力關(guān)系處理的原則，無論任何事情都要講究和諧，處于一種相對平衡的狀態(tài)，是自古以來人們所追求的。求大同、存小異的方法，協(xié)調(diào)好各方面的利益，從而達(dá)到整體協(xié)調(diào)與和睦，這是中國社會長期穩(wěn)定的重要文化支柱。中華民族具有強(qiáng)大凝聚力，與“和”理念有著很大的關(guān)系，追求民族的統(tǒng)一。在生活中我們經(jīng)常會聽到這樣一句話，那就是家和萬事興，對于一個家庭而言，有著不同的家庭成員，相互之間要保持和諧才能生活在一起。[2]發(fā)生問題時要學(xué)會謙讓，做到尊重他人、理解他人，慢慢的問題就會消失，創(chuàng)建出良好環(huán)境。企業(yè)團(tuán)隊也是同樣的道理，和諧是至關(guān)重要的，如果內(nèi)部成員經(jīng)常發(fā)生沖突，肯定會影響到正常工作開展。因此在團(tuán)隊建設(shè)中，要追求和諧的目標(biāo)，成員之間建立起良好人際關(guān)系，增進(jìn)彼此的了解和信任程度，有助于實現(xiàn)相互協(xié)作，共同成長。（3）發(fā)揚(yáng)“尚賢”思想，促進(jìn)民主與合作。墨家創(chuàng)始人墨子主張“尚賢”，簡單來說就是唯才是舉，注重人員的能力，可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。孟子在《孟子·盡心下》中提出了“民貴君輕”的樸素人本哲學(xué)思想，企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)也是同樣的道理，要將成員放在重要位置上，發(fā)揮出自身主觀能動性，為團(tuán)隊發(fā)展建言獻(xiàn)策。為了加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)，要將民主式管理思想引入進(jìn)來，強(qiáng)調(diào)成員的價值，才能達(dá)到更好效果。在企業(yè)管理中要堅持以人為本的理念，在制定決策時聽取成員的意見和建議，最后通過整合制定出最佳決策。采用民主管理方式，可以打造出一支高素質(zhì)企業(yè)團(tuán)隊。[1]

團(tuán)隊成員之間要做到相互依存、同舟共濟(jì)、真誠待人、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，這樣才能實現(xiàn)共同成長。在現(xiàn)代社會中，個人力量是有限的，很多事情無法獨(dú)立完成，因此要發(fā)揮出團(tuán)隊作用，才能完成任務(wù)。團(tuán)隊成員都有各自的優(yōu)點(diǎn)，在合作中要學(xué)會優(yōu)勢互補(bǔ)，通過相互融合、加強(qiáng)合作，形成強(qiáng)大凝聚力，才可以發(fā)揮出有效作用。

3 發(fā)揮道家思想在團(tuán)隊建設(shè)中的作用

道家提倡“道法自然，無為而治”。春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了道家思想的精華，形成了道家完整的系統(tǒng)理論。其學(xué)說以“道”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙萬物的本源，“道”是宇宙萬物賴以生存的依據(jù)。

（1）道法自然，新生規(guī)律管理團(tuán)隊。道家倡導(dǎo)“道法自然、無為而治”的思想，受到了現(xiàn)代企業(yè)的重視。我們要尊重事物發(fā)展規(guī)律，絕對不能違背規(guī)律，否則會造成嚴(yán)重后果。在團(tuán)隊建設(shè)中，首先領(lǐng)導(dǎo)要提升自身認(rèn)知水平，必須按照規(guī)章制度辦事，不能因為自己手中的權(quán)力而隨意改變；其次綜合考慮團(tuán)隊自身特點(diǎn)和周圍環(huán)境，絕對不能想當(dāng)然而為之，要符合實際需求才可以。最后團(tuán)隊成員要各司其職，做好自己本職工作，同時要加強(qiáng)合作，才能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。無規(guī)矩不成方圓，這句話告訴我們規(guī)章制度的重要性，可以起到約束、規(guī)范的作用，創(chuàng)建出穩(wěn)定有序環(huán)境。一個團(tuán)隊必須有自己的規(guī)矩，規(guī)矩是一切工作開展的前提條件，有利于實現(xiàn)發(fā)展壯大。因此要提高對團(tuán)隊管理制度的重視程度，通過不斷完善來發(fā)揮作用，對團(tuán)隊進(jìn)行有效監(jiān)督。團(tuán)隊建設(shè)中會遇到很多問題，為了減少不利因素影響，要積極的開展監(jiān)督，保證處于正常狀態(tài)中。[4]

（2）不斷學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊。老子提出“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，任何事情的成功都是在一點(diǎn)一滴積累中實現(xiàn)的，對于建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊具有很大啟發(fā)意義?，F(xiàn)代企業(yè)發(fā)展速度非?？欤仨氁胂冗M(jìn)管理理念、技術(shù)、生產(chǎn)模式等，為了完全熟悉，適應(yīng)新的生產(chǎn)要求，團(tuán)隊成員必須自主學(xué)習(xí)，才能在工作中更好地發(fā)揮作用。建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊，可以激發(fā)出員工自強(qiáng)不息的意識，大大調(diào)動起參與積極性，高效率的實現(xiàn)組織目標(biāo)。傳統(tǒng)文化在對企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)產(chǎn)生積極影響的同時，也要看到不好的一面，例如部分管理人員奉行中庸之道，存在消極思想，不利于企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)。對于傳統(tǒng)文化的借鑒運(yùn)用要堅持取其精華、棄其糟粕的原則，發(fā)揮出傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，為團(tuán)隊建設(shè)提供有力支持。[5]

4 發(fā)揮佛教思想的作用，打造快樂團(tuán)隊

佛教思想認(rèn)為人有命運(yùn)，主張命運(yùn)是因緣生法，是可以更改的，因是主要的條件，緣是輔助條件，任何事物的存在都需要具備主因和輔因，主因和輔因都不具備的時候，就沒有事物的存在，這是佛教的根本道理，也是佛教最核心的思想。

企業(yè)員工工作過程中難免引發(fā)出諸多矛盾，我們要客觀分析矛盾存在的主因和輔因，化解矛盾存在的土壤，從而消除矛盾。佛教思想可以為調(diào)整團(tuán)隊成員的心靈，進(jìn)而調(diào)整人與人的關(guān)系提供某種解決思路。把佛教哲學(xué)運(yùn)用于緩解企業(yè)團(tuán)隊成員間的基本矛盾，必將有助于調(diào)適成員關(guān)系，增進(jìn)團(tuán)隊成員間的和諧友愛，提升企業(yè)員工的精神素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)成員間和平共處、共同提高。團(tuán)隊成員遇到困難時，別人對我們可能間接地幫一點(diǎn)忙，但是工作中經(jīng)常會遇到各種困難，只能通過自己來解決，切不可怨天尤人，用樂觀的心態(tài)克服困難。每個人應(yīng)當(dāng)作出適當(dāng)?shù)呐?，打碎束縛自己行動的枷鎖，通過堅持、努力和智慧，從枷鎖中贏得解脫，通過對實際情況的分析研究，發(fā)展內(nèi)在的力量和品德，最終戰(zhàn)勝困難。

中國佛教的思想已經(jīng)成了我們?nèi)松囊环N態(tài)度，一種生活的方式、生活的境界與藝術(shù)、一種文化的智慧，當(dāng)這種智慧與我們企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)相結(jié)合之后，就會產(chǎn)生一股強(qiáng)大的內(nèi)生力量。感悟佛性人生，共同打造快樂團(tuán)隊。

5 結(jié)語

綜上所述，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化研究，有效應(yīng)用到企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)中來，可以提升團(tuán)隊綜合實力。傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年發(fā)展，蘊(yùn)含著強(qiáng)大力量，我們要進(jìn)行深入分析，和企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，實現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想的運(yùn)用，促進(jìn)團(tuán)隊更好發(fā)展。當(dāng)然，在發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想的時候，也要根據(jù)企業(yè)團(tuán)隊實際情況靈活應(yīng)用，才可以形成獨(dú)特的企業(yè)團(tuán)隊文化，提高企業(yè)核心競爭力。