（東莞理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 東莞 523808）

高校課堂教學(xué)中，尤其是通識課教學(xué)中，教師們提到的最多高頻詞估計(jì)會有“幸福感”一詞，學(xué)生們似乎也愿意聽這個時髦詞，師生們可能還會聯(lián)想到中央電視臺的那個鏡頭調(diào)查“你幸福嗎？我姓曾”，那幸福感的本質(zhì)是什么？幸福似乎不能僅僅停留在理論知識層面，它更應(yīng)該成為一種生活方式，如何幫助學(xué)生利用大學(xué)課堂養(yǎng)成幸福的習(xí)慣？本文章將從幸福的概念，以及高校課堂的幸福感教學(xué)方式展開。

一、主觀幸福感

主觀幸福感（Subjective Well-being，簡稱SWB）以快樂論為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為開心快樂就是幸福，也就是說擁有較多的積極情緒，具有更高的生活滿意度，但具有較少的消極情緒[1]。現(xiàn)代主觀幸福感研究取向，是一種綜合型的心理學(xué)模型，既包含心理學(xué)中的情緒幸福感模型，又包含社會學(xué)中的認(rèn)知幸福感模型，重視反省或直覺所獲得的比較穩(wěn)定的、某種切實(shí)的感受，是個體所體驗(yàn)到的一種理想的存在狀況[2]。自20世紀(jì)50年代Diener創(chuàng)立至今，主觀心理學(xué)一直是現(xiàn)代幸福感研究之主流[1]。

二、心理幸福感

心理幸福感（Psychological Well-being，簡稱PWB）以實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)背景，研究者反對把幸福簡單等同于快樂，認(rèn)為幸福應(yīng)該從自我實(shí)現(xiàn)、生命意義和人的全面發(fā)展角度進(jìn)行理解，它是人們自我潛力實(shí)現(xiàn)與真實(shí)的自我和諧一致的狀況[3]?，F(xiàn)代心理幸福感研究者不會把注意力僅僅放在探索個體主觀感受的不同，而更感興趣于主觀狀態(tài)背后復(fù)雜的心理因素及廣闊的積極行為機(jī)制，把幸福定義為人的自我成長、自我實(shí)現(xiàn)、生命意義，它彌補(bǔ)了主觀幸福感只強(qiáng)調(diào)個體對于生活狀態(tài)的主觀感知的缺陷[4]。國內(nèi)學(xué)者苗元江[5]提出我國居民的心理幸福感包括生命活力、健康關(guān)注、利他行為、自我價值、友好關(guān)系、人格成長6個維度，認(rèn)為高生命活力者會充滿活力和能量，擁有生命熱情，精力充沛；高健康關(guān)注者會珍愛生命，關(guān)注健康，保持良好的生活與行為方式；高利他行為者會愿意幫助他人，富有愛心，希望通過自己的努力使世界變得更加美好；高自我價值者相信自己的能力，有成功感和價值感，具有較高自尊；高友好關(guān)系者具有溫暖的、安全的、真誠的、持久的人際關(guān)系；高人格成長者能自我接受，不斷發(fā)展，開放新的經(jīng)驗(yàn)，有自知之明，能夠控制自己的行為。心理幸福感更關(guān)注對個體自我發(fā)展和存在的生命挑戰(zhàn)，因此它的研究更為廣闊[4]。

三、綜合幸福感

隨著幸福感研究的深入發(fā)展，主觀幸福感和心理幸福感的整合與統(tǒng)一已成為新的研究趨勢，首先，越來越多的現(xiàn)代幸福感研究顯示幸福感是統(tǒng)一有機(jī)整體，最佳的幸福感的理論框架與概念體系應(yīng)該是兩者的結(jié)合，其次，在實(shí)際研究工作中，SWB和PWB研究相互重疊，相互補(bǔ)充，不斷豐富著人格、情境和文化因素與幸福感交互作用的途徑，再次，在實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域，科學(xué)評估幸福感的不同側(cè)面和要素，能夠更好地服務(wù)于社會需要，具有重要的價值和意義[3]。

四、高校課堂教學(xué)的啟示

傳統(tǒng)課堂比較關(guān)注課程的理論講授，但是根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)觀，學(xué)生不僅僅是知識的被動接收者，更是知識的主動建構(gòu)者，這啟發(fā)我們，高校課堂教學(xué)的任務(wù)除了傳授正確的知識外，我們更應(yīng)該承擔(dān)“教學(xué)支架”作用，積極發(fā)動學(xué)生的參與度和自主建構(gòu)性，讓學(xué)生不僅頭腦參與理論學(xué)習(xí)，還要帶著整個身體體驗(yàn)這個課程。高校課堂教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生形成自己的、獨(dú)特個性的、有利于自己和社會的幸福觀，課堂應(yīng)該充分利用游戲、練習(xí)和作業(yè)。

1.引導(dǎo)學(xué)生了解尋求幸福的途徑，運(yùn)用豐富的課程作業(yè)和“21天習(xí)慣養(yǎng)成”法則，幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的幸福習(xí)慣。

2.利用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式，以解決問題為導(dǎo)向的支架式學(xué)習(xí)方式，圍繞著真實(shí)情景學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)地點(diǎn)也不局限于課室，讓學(xué)生在游戲、練習(xí)中覺察自我。

3.高校課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用緊扣生活的課程作業(yè)，把所學(xué)所感與真實(shí)生活相聯(lián)系，課程與生活同步，達(dá)到學(xué)生幸福習(xí)慣的培養(yǎng)。傳統(tǒng)課堂非常重視課堂教學(xué)，但是筆者認(rèn)為課下教學(xué)可能更為重要，如何利用課程作業(yè)把課程內(nèi)容聯(lián)系在一起，如何把知識的層面，轉(zhuǎn)化為良好生活習(xí)慣的層面。

4.有條件的學(xué)習(xí)可以開設(shè)專門的幸福課程，精選與幸福相關(guān)的一系列教學(xué)主題，如：學(xué)會樂觀、學(xué)會贊美、學(xué)會寬容、學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)、自信心培養(yǎng)、情商拓展、人格魅力塑造、意志力培養(yǎng)、溝通能力提升、兩性互動能力提升。