孫 洋
(吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130118)
黨的十九大報(bào)告提出中國發(fā)展新的歷史方位,即中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代背景下,生態(tài)文明建設(shè)仍舊是現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重。正如十九大報(bào)告指出,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,形成綠色發(fā)展方式和生活方式。高校學(xué)生作為祖國建設(shè)的希望,必須對(duì)其進(jìn)行深刻的生態(tài)文明價(jià)值觀教育,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心,為我國生態(tài)發(fā)展提供強(qiáng)大的人才儲(chǔ)備,為全球生態(tài)安全貢獻(xiàn)力量。
高校開展生態(tài)文明價(jià)值觀教育是提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的基本要求,是增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的基本路徑?!吧鷳B(tài)文明素養(yǎng)”主要指“人在具有一定生態(tài)知識(shí)的基礎(chǔ)上,在處理自身與自然關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)中所遵循的倫理觀念、展現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)以及從中獲取積極能量的能力”[1]131。大學(xué)生作為未來生態(tài)文明建設(shè)的主力軍,必須秉持正確的生態(tài)文明價(jià)值觀,堅(jiān)持人與自然和諧相處的價(jià)值理念,才能形成正確的生態(tài)文明價(jià)值認(rèn)知,正確開展生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)。
高校實(shí)施生態(tài)文明價(jià)值觀教育是在思想政治教育的基礎(chǔ)上開展起來的,是貫徹馬克思主義生態(tài)文明觀的必要之舉。馬克思主義生態(tài)文明觀要求,要重視人與自然的關(guān)系,不能違背自然規(guī)律,認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)必定是“人與自然”“人與人”兩大關(guān)系的和諧統(tǒng)一,正如馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所說,“這種共產(chǎn)主義,……是人與自然界之間、人與人之間的矛盾的真正解決”[2]81。高校開展生態(tài)文明價(jià)值觀教育,是在貫徹落實(shí)馬克思主義生態(tài)觀,也是在引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義的實(shí)質(zhì),為未來的共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)提供思想引導(dǎo)。
“美麗中國”的提出是由新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾決定的,是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)規(guī)劃,也是新時(shí)代我國人民對(duì)美好生活的共同訴求?!懊利愔袊苯ㄔO(shè)需要拋棄過去粗放式的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu),做到發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境共存。要為“美麗中國”建設(shè)提供充足的人才儲(chǔ)備,就必須加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想宣傳,加大對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀的教育力度,引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的生態(tài)文明建設(shè)思維,培養(yǎng)大學(xué)生成為生態(tài)文明建設(shè)的積極貢獻(xiàn)者。
新時(shí)代背景下,生態(tài)文明教育迫在眉睫。高校生態(tài)文明價(jià)值觀教育體系主要包括教育理念、課程結(jié)構(gòu)和教育制度,教育理念是否與時(shí)俱進(jìn)、課程結(jié)構(gòu)是否完善以及教育制度是否健全直接影響教育體系的建設(shè)情況。在高校生態(tài)文明價(jià)值觀教育過程中,體現(xiàn)出生態(tài)文明價(jià)值觀教育的迫切性,但由于教育理念落后,課程結(jié)構(gòu)無法滿足學(xué)習(xí)訴求,教育制度沒有起到保障性作用等原因,導(dǎo)致教育體系不夠健全,進(jìn)而阻礙了高校生態(tài)文明價(jià)值觀教育質(zhì)量的提升。
高校生態(tài)文明價(jià)值觀建設(shè)要落到實(shí)處,就必須讓學(xué)生做到知行合一,既要了解生態(tài)文明價(jià)值觀的相關(guān)理念和知識(shí),也需要通過科學(xué)的價(jià)值觀導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。但目前許多高校仍舊是以理論課堂教學(xué)為主,大學(xué)生缺少參與實(shí)踐的機(jī)會(huì),這不利于大學(xué)生深入理解生態(tài)文明建設(shè)的重要意義,也無法幫助大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)。
高校作為培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀的主要基地,必須充分發(fā)揮校園生態(tài)文明教育的渲染作用,引導(dǎo)學(xué)生從身邊關(guān)注生態(tài)文明建設(shè),從身邊的小事做起。但從生態(tài)文明教育硬件建設(shè)來看,我國高校缺少相關(guān)生態(tài)教育主題的博物館、展覽館等生態(tài)文明教育場所。這是因?yàn)椴糠指咝2]有意識(shí)到校園環(huán)境建設(shè)的重要性,也沒有主動(dòng)發(fā)揮校園生態(tài)文化建設(shè)的渲染作用,失去了培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀的機(jī)會(huì)。
在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,深化高校學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀教育,完善生態(tài)文明價(jià)值觀教育體系,是在為我國可持續(xù)發(fā)展儲(chǔ)備人才資源,也是在為建設(shè)美麗中國蓄積力量。第一,高校應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教育觀念,不能局限于書本上的生態(tài)文明教育知識(shí),固守傳統(tǒng)課堂,需要充分利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)教育資源,為學(xué)生搜集與生態(tài)文明相關(guān)的最新消息,讓學(xué)生將視野從書本轉(zhuǎn)移到社會(huì)熱點(diǎn)上,從社會(huì)生態(tài)建設(shè)的重要事件中明確生態(tài)文明建設(shè)的方向。第二,優(yōu)化生態(tài)文明價(jià)值觀教育的課程結(jié)構(gòu)也是推動(dòng)生態(tài)文明教育的重要之舉。高校生態(tài)價(jià)值觀教育課程設(shè)置是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資培養(yǎng)、校園文化建設(shè)等方面實(shí)現(xiàn)相互作用、相互協(xié)調(diào)。第三,生態(tài)文明價(jià)值觀教育離不開健全的教育制度保障。教育制度要強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略性地位,并落實(shí)生態(tài)文明教育細(xì)則,以此改變生態(tài)教育流于形式的局面,促使生態(tài)文明教育真正起到價(jià)值教育的作用。
“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?!保?]183高校在開展生態(tài)文明價(jià)值觀教育的過程中,必須重視實(shí)踐教育和理論知識(shí)教育相結(jié)合的模式,既要發(fā)揮理論知識(shí)的科學(xué)指引作用,也要發(fā)揮實(shí)踐教育直接影響學(xué)生認(rèn)知的作用。因此,可以在開展生態(tài)文明理論知識(shí)教育的過程中,結(jié)合情境教育、實(shí)踐培訓(xùn)等具有實(shí)踐性質(zhì)的教育方式,培養(yǎng)學(xué)生的理論思維,進(jìn)而使其在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐過程中感受節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義。
第一,以校園組織為主體,開展校園內(nèi)部實(shí)踐活動(dòng)。校園組織可以成立以環(huán)境保護(hù)為宗旨的部門,響應(yīng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召。校園環(huán)保部門可以在校園內(nèi)部定期開展以生態(tài)文明教育為主題的校園清潔日,幫助學(xué)校進(jìn)行垃圾清理和分類;也可以開展以認(rèn)識(shí)垃圾危害和回收再利用等方面的校園知識(shí)競賽,幫助學(xué)生加深對(duì)垃圾的深入理解,進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知。
第二,與社會(huì)公益組織聯(lián)合,參與社會(huì)生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。具有環(huán)保屬性的社會(huì)公益組織為高校學(xué)生參與生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)提供了機(jī)會(huì),大學(xué)生可以在環(huán)保組織官網(wǎng)提起申請(qǐng),獲取參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。為保證大學(xué)生實(shí)踐安全,高校可以選擇與相關(guān)的社會(huì)環(huán)保公益組織進(jìn)行聯(lián)合,讓大學(xué)生在社會(huì)環(huán)保公益活動(dòng)中,親身感受社會(huì)面臨的環(huán)保問題,引發(fā)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的思考,深化學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知。這樣一方面可以為大學(xué)生爭取生態(tài)文明學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì),另一方面可以讓學(xué)生為環(huán)保公益事業(yè)作貢獻(xiàn)。
第三,打造校企共建平臺(tái),為學(xué)生提供生態(tài)建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地。校企聯(lián)合培養(yǎng)是提升學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑,高??梢耘c環(huán)保型企業(yè)合作,為學(xué)生打造專屬的生態(tài)建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地,讓學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐中更直接地了解環(huán)保型材料的價(jià)值、綠色的生產(chǎn)方式、污染物的處理以及關(guān)于不可再生資源的使用現(xiàn)狀,等等。通過參與環(huán)保企業(yè)實(shí)踐的方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)的積極性,提升學(xué)生的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐能力。
新時(shí)代大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)文化和視覺文化成長起來的一代,也是使用網(wǎng)絡(luò)媒體的主要群體。因此,在開展生態(tài)文明價(jià)值觀教育的過程中,要重視網(wǎng)絡(luò)媒體的教育價(jià)值和傳播作用。一方面,利用網(wǎng)絡(luò)媒體的即時(shí)屬性,提高師生互動(dòng)效率。教師可以選擇在微博、微信、微視頻、客戶端等線上平臺(tái),向?qū)W生轉(zhuǎn)發(fā)最新的生態(tài)文明建設(shè)理論以及生態(tài)文明建設(shè)熱點(diǎn)等,也可以在線上平臺(tái)與學(xué)生就熱點(diǎn)事件進(jìn)行互動(dòng)和交流,增強(qiáng)學(xué)生參與生態(tài)文明學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
另一方面,利用網(wǎng)絡(luò)媒體,優(yōu)化生態(tài)文明價(jià)值觀教育內(nèi)容的傳播形式。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,生態(tài)文明價(jià)值觀教育主要以電視、廣播、雜志、報(bào)紙等為載體,是單向輸入的價(jià)值觀教育模式;而在新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體展現(xiàn)的互動(dòng)性、即時(shí)性能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與價(jià)值觀教育。以宣傳節(jié)約資源為例,網(wǎng)絡(luò)媒體可以選擇以圖文結(jié)合的方式進(jìn)行節(jié)約資源宣傳,也可以將資源擬人化,采取拍攝短視頻或者模擬動(dòng)畫的方式傳達(dá)節(jié)約資源的意義,在網(wǎng)絡(luò)媒體傳播期間,學(xué)生能夠隨時(shí)隨地參與轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊或是發(fā)表想法,由此形成具有活力的價(jià)值觀教育方式。
新時(shí)代下,我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。當(dāng)代大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要儲(chǔ)備力量,必須秉持正確的生態(tài)文明價(jià)值觀。高校作為培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重要陣地,必須承擔(dān)起教育責(zé)任,認(rèn)清生態(tài)文明價(jià)值觀教育現(xiàn)狀,反思教育不足,為提升學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)提供良好的教育環(huán)境。