陳 婕 程 雯

2020年伊始，新型冠狀病毒肺炎(以下簡稱“新冠肺炎”)疫情席卷全國，一場疫情防控拉鋸戰(zhàn)由此展開。在這場沒有硝煙的抗疫戰(zhàn)斗中，許多人挺身而出，逆流而上，用自己的方式為防疫、抗疫貢獻(xiàn)著個體力量。每次災(zāi)疫都是對個體素養(yǎng)的一次集中測驗(yàn)，同時也是個體自我教育、自我成長的一次契機(jī)。自我教育是每個人道德素質(zhì)形成過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠通過自身的實(shí)踐和體驗(yàn)，把外在的客觀要求轉(zhuǎn)化為自身主觀發(fā)展的意愿和行為[1]。

個體是社會的細(xì)胞，自我防疫教育是全民防疫教育的重要組成部分。此次“新冠肺炎”疫情的阻擊戰(zhàn)，暴露了中國普通民眾自我教育中存在的諸多問題。那么，生活在這樣一個疫情頻發(fā)的時代，災(zāi)疫中或?yàn)?zāi)疫后的我們應(yīng)該有怎樣的警醒，須從哪些方面進(jìn)行自我教育呢？

一、健康生活：革新衛(wèi)生習(xí)慣

疫情發(fā)生以來，病毒傳播的各種渠道及其所帶來的致命傷害無疑對個人的衛(wèi)生健康意識及社會衛(wèi)生治理敲響了警鐘，各地相關(guān)部門也將衛(wèi)生安全意識“置頂” “升級”。衛(wèi)生意識是在學(xué)習(xí)、生活中逐漸形成的規(guī)范與準(zhǔn)則，是一種社會道德意識。個體革新衛(wèi)生意識，進(jìn)行衛(wèi)生健康教育刻不容緩。在這次疫情中，我們看到許多民眾不知道為何要戴口罩以及如何戴口罩，更有很多個體拒絕戴口罩。這一定程度上反映了群眾的生命呵護(hù)和衛(wèi)生革新意識的缺失。隨著生活環(huán)境的改變，我們的生活理念和生活習(xí)慣也必須更新。每個人都是自己健康的第一責(zé)任人，都應(yīng)該提升自我衛(wèi)生健康教育的能力，應(yīng)充分利用政府、學(xué)校、社區(qū)、媒體等平臺發(fā)布的衛(wèi)生健康教育資源，及時掌握有效應(yīng)對各種災(zāi)疫的基本應(yīng)急方案及必要的醫(yī)學(xué)知識，尤為關(guān)鍵的是要注重改進(jìn)自身的衛(wèi)生習(xí)慣和健康理念，以便能有效預(yù)防災(zāi)疫，遇到災(zāi)疫時能夠?qū)崿F(xiàn)基本的醫(yī)學(xué)自救。

二、怡情養(yǎng)性：提升生活管理能力

生活管理能力是自我教育的重要內(nèi)容。始料未及的疫情讓全國人民都加入了“宅男”“宅女”的隊(duì)伍，如何度過“宅”在家中的時光成為公眾共同的話題。學(xué)會健康生活是一種態(tài)度。在這個快節(jié)奏的社會，人一定要學(xué)會培養(yǎng)生活情趣，提高怡情養(yǎng)性的能力，通過閱讀、下棋、彈琴等休閑活動，充實(shí)自我，而不至于過度依賴手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品打發(fā)時間。因此，每個人平時可以充分利用學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)等主體開設(shè)的興趣課程及網(wǎng)絡(luò)上豐富的學(xué)習(xí)資源來培養(yǎng)個人興趣愛好。同時，有效管理情緒也是一種修行。切爾諾貝利核電站事件發(fā)生后，心理學(xué)家們通過研究發(fā)現(xiàn)，那些把注意力集中到穩(wěn)定和調(diào)節(jié)自身情緒的居民無論在心理上還是在生理上的健康狀況都明顯好于其他人。因此，個體應(yīng)該通過合理利用時間、積極調(diào)控情緒等方式提高自己的生活管理能力。

三、明辨是非：培養(yǎng)信息領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)

新媒體時代，麥克盧漢用“內(nèi)爆”一詞來描述電子媒介所塑造的“地球村”內(nèi)部知識狀態(tài)，同時賦予了信息個性化、碎片化、海量性、平等性等特征[2]。身處這個時代，個體每天都在接收不計其數(shù)的網(wǎng)絡(luò)信息，人人都可能是網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)者、傳播者，因此，信息領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)應(yīng)成為新媒體時代個體必備的基本素養(yǎng)。疫情期間，網(wǎng)絡(luò)上每天都彌漫著五花八門的疫情信息，這種特殊時期也更加凸顯了信息領(lǐng)導(dǎo)的重要性。學(xué)會正確檢索、篩選、剖析、分辨信息等成為當(dāng)前每一個人能夠積極應(yīng)對疫情的關(guān)鍵。為此，面對良莠不齊的海量網(wǎng)絡(luò)信息，每個個體都要提升自身的信息辨別能力，主動抵制不良信息，讓信息更好地輔助自身學(xué)習(xí)與生活質(zhì)量的提升；同時，也要樹立信息傳播的責(zé)任意識與道德意識，做到不信謠、不傳謠。

四、恪守使命：踐行職業(yè)倫理精神

職業(yè)倫理來自功能性職業(yè)規(guī)范的要求，以及共同生活的集體情感和價值基礎(chǔ)[3]。不同的行業(yè)具有不同的倫理精神，每個行業(yè)的個體都要勇于擔(dān)當(dāng)。疫情是試金石，也是照妖鏡。有情系百姓生命安危的醫(yī)務(wù)工作者、衛(wèi)生防疫專家、人民警察、解放軍戰(zhàn)士等各行業(yè)人員不顧自身安危堅守在抗疫一線，他們的職業(yè)倫理精神得到了充分體現(xiàn)。然而也有瞞報漏報疫情消息的官員、制作假口罩的商家、傳播不實(shí)言論的媒體人等，這些個體缺乏道德底線的倫理精神，造成了許多不可饒恕的錯誤。良知在心，道義在行，作為新時代的個體，要自覺學(xué)習(xí)學(xué)?；騿挝凰_設(shè)的專業(yè)倫理教育課程或自主搜索其他網(wǎng)絡(luò)平臺所分享的倫理教育資源，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，牢記所在行業(yè)的職業(yè)倫理，并將其內(nèi)化于心，外化于行。

五、敬畏眾生：開展自我生命教育

“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任”，習(xí)近平總書記1月25日在中共中央政治局常務(wù)委員會會議上的講話擲地有聲。生命教育的本質(zhì)在于它試圖去解決生命所出現(xiàn)的問題。生命教育并不執(zhí)著于回答教育的真理或生命的意義，而是回答什么才是生命所需要的真理。[4]疫情期間，每天不斷激增的病毒感染人數(shù)、死亡人數(shù)反復(fù)提醒著我們生命的脆弱與可貴。專業(yè)人士將疫情源頭指向“野味”，也讓我們再一次感受到“眾生平等”。由此可見，以“關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命”為主題的生命教育體系必須落到實(shí)處。每個個體要對自我開展生命教育，學(xué)會充分利用學(xué)校的生命教育課程以及網(wǎng)絡(luò)上的生命教育資源等，形成對所有生命的敬畏意識，做到超越人類中心，善待每一個生命，必要之時也要勇于去守護(hù)他人的生命。

六、共生共存：樹立命運(yùn)共同體意識

早在20世紀(jì)60年代，愛德華·羅倫茲的“蝴蝶效應(yīng)”就啟示我們，地球是一個命運(yùn)休戚相關(guān)、高度共生共存的整體，任何一個個體的微小變化都有可能改變世界。習(xí)近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，任何國家、任何人都不可能獨(dú)善其身。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化的今天，每個個體都應(yīng)具備人類命運(yùn)共同體意識。此次“新冠肺炎”疫情的爆發(fā)正是由于某些個體的不當(dāng)行為所導(dǎo)致，疫情不斷向全國各個省份、世界各個國家擴(kuò)散和蔓延，這也與個體的流動和部分個體的刻意隱瞞疫情等行為密切相關(guān)，對社會各個行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。這次疫情再一次證明了人類命運(yùn)共同體理念的前瞻性，也指示了當(dāng)前民眾命運(yùn)共同體意識匱乏的弊端。由此可見，個人的任何不當(dāng)行為都有可能會給整個地區(qū)、國家乃至全球帶來災(zāi)難。同樣，個體的自我防疫教育與全民抗疫戰(zhàn)斗的成敗息息相關(guān)。因此，在這樣一個緊密相連的時代，人人都需要具有命運(yùn)共同體意識及整體論意識，在災(zāi)難面前，不可做旁觀者和投機(jī)倒把者，應(yīng)攜起手來，共克時艱。