王夢(mèng)露
(鄭州理工職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部 河南·新鄭 451100)
在工匠精神內(nèi)涵與特征的支持下,高校思想政治教育的推廣具有較強(qiáng)的實(shí)用性。從宏觀角度來看,工匠精神有助于高校思政教育教學(xué)工作的開展,能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立人格,且有助于穩(wěn)定化校園學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建。[1]從微觀角度來看,工匠精神是一切教學(xué)實(shí)踐政策的實(shí)施基礎(chǔ),可從多個(gè)角度總結(jié)現(xiàn)有思政教育的應(yīng)用弊端,并以此為支持,展望高校思政教育的未來發(fā)展方向。
工匠精神,在廣義上講可理解為是職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)能力與職業(yè)道德的綜合性體現(xiàn),基本上可總結(jié)為是從業(yè)者的行為文化表現(xiàn)與價(jià)值取向能力。而從狹義上講,工匠精神是指凝結(jié)于所有人身上的品質(zhì)與態(tài)度,對(duì)于從業(yè)者來說,在工作過程中應(yīng)當(dāng)摒棄所有不良思想,逐漸追求一種精益求精的生產(chǎn)與加工思想。從某種意義上來說,工匠精神必須與傳統(tǒng)的手工業(yè)相伴相生,隨著中華民族的不斷繁衍與延續(xù),這種精神思想逐漸被刻進(jìn)各民族人民的血脈之中,已經(jīng)成為了中國(guó)精神的重要組成部分。從本質(zhì)上來說,工匠精神不僅代表了一種崇高的職業(yè)理念,也能夠完美體現(xiàn)從業(yè)者的職業(yè)追求與價(jià)值取向。
在世界觀方面,工匠精神與高校思政教育總是具有著較多的重合部分。工匠精神是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要途徑,既能對(duì)思政真理的發(fā)展過程進(jìn)行檢驗(yàn),也能在求知的過程中,建立與思政教育相關(guān)的真理實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí),工匠精神也能幫助大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)思政教育的實(shí)施內(nèi)涵,對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)校能給他們帶來的庇護(hù)始終是有限的,[2]工匠精神能夠幫助學(xué)生構(gòu)建最基本的心理抗壓環(huán)境,一方面加大力度學(xué)習(xí)日常必備的文化課程知識(shí),另一方面也能為未來所需面對(duì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
工匠精神最早起源于手工類制造業(yè),是對(duì)個(gè)人敬業(yè)觀念思想的總結(jié)與歸納,伴隨著中華民族學(xué)習(xí)與鉆研理念的發(fā)展,工匠精神在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中的實(shí)際意義也得到了延續(xù),不再局限于簡(jiǎn)單的勞動(dòng)與創(chuàng)造,而是逐漸演變成一種對(duì)于教育思想的約束。作為高校思想政治教育的重要組成資源,工匠精神蘊(yùn)含著極為豐富的可利用價(jià)值。在日常學(xué)習(xí)過程中,工匠精神有助于對(duì)思政思想的弘揚(yáng),學(xué)生作為高校教育的受眾主體,具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。在新時(shí)代的課程發(fā)展背景下,工匠精神已經(jīng)與思政思想完全融合,二者相輔相成、共同促進(jìn),打破了傳統(tǒng)的固化教育局面,以一種全新的形式,將高校思政教育展現(xiàn)在學(xué)生面前。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比,高校思政教育在工匠精神的帶動(dòng)下,能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行較好的鞭策,從而對(duì)現(xiàn)有高校思政教育環(huán)境進(jìn)行全面性改革。
現(xiàn)階段,包含各大高校在內(nèi)的社會(huì)群體,對(duì)于工匠精神的內(nèi)涵認(rèn)知還僅停留在表象階層,人們雖然對(duì)“工匠熱”有著極高的追隨積極性,但卻并沒真正意識(shí)到這種精神應(yīng)該是鐫刻于中華民族兒女的骨血之中的。單以高校思政教育來說,工匠精神不應(yīng)只作為一種口號(hào),而是要與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活完全融合。在進(jìn)行思政學(xué)習(xí)之前,學(xué)生需要對(duì)自己的個(gè)人承受能力有一個(gè)最基本的認(rèn)知。從高校的角度來講,思政教育氛圍的構(gòu)建可使校園學(xué)習(xí)環(huán)境逐漸趨于完善,并可適當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此,各大高校應(yīng)當(dāng)加大力度宣揚(yáng)工匠精神的實(shí)用性,并以此為契機(jī),督促學(xué)生更加努力地追求自己心中渴望的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
現(xiàn)階段社會(huì)不斷發(fā)展與變化,國(guó)家對(duì)于大學(xué)生的需求也在與時(shí)俱進(jìn),除了最基本的專業(yè)知識(shí)技能外,還要求他們?cè)诼殬I(yè)素養(yǎng)及思想品格方面具備一定的可應(yīng)用價(jià)值。一部分高校過于注重對(duì)于學(xué)生日常學(xué)習(xí)成績(jī)的追求,而忽略了在思想觀念方面的教育,這是導(dǎo)致工匠精神與高校思政教育出現(xiàn)嚴(yán)重分離的主要原因?;诖?,各大高等院校應(yīng)當(dāng)加大力度宣傳工匠精神的重要應(yīng)用性,并在日常教育中融合大量的基礎(chǔ)思政內(nèi)涵知識(shí),一方面有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)操守與道德素養(yǎng),另一方面也能夠?yàn)榱己眯@學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建而貢獻(xiàn)力量。[3]但現(xiàn)階段,工匠精神與高校思政教育的融合依然面臨著諸多的問題,不僅受到學(xué)生個(gè)人因素的影響,也與高校對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施態(tài)度息息相關(guān)。
良好的教育氛圍包括學(xué)生個(gè)人因素、高校管理態(tài)度、社會(huì)接受能力等多方面因素。所謂學(xué)生個(gè)人能力是指大學(xué)生對(duì)于工匠精神的理解,由于受教育程度、成長(zhǎng)環(huán)境的不同,學(xué)生對(duì)于工匠精神的認(rèn)知也有著很大的偏差。對(duì)于高校思政教育來說,這種認(rèn)知偏差應(yīng)該是被運(yùn)行存在的,學(xué)校作為知識(shí)的傳播者,有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理與幫助,不能因?yàn)閭€(gè)人差異因素的存在而放棄對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育,而應(yīng)該以一種包容一切的態(tài)度,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的思想政治教育。高校管理態(tài)度會(huì)隨著大學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)而發(fā)生改變,某種程度來說,學(xué)生對(duì)于工匠精神的理解越深刻,學(xué)校思政教育對(duì)其的影響也就越深遠(yuǎn),二者之間互相影響、共同進(jìn)步,使得整個(gè)教學(xué)氛圍不斷向著完善化趨近。社會(huì)接受能力則是對(duì)公眾反應(yīng)的總結(jié),在工匠思想的影響下,學(xué)校不再是唯一的思政知識(shí)傳播場(chǎng)所,社會(huì)大眾之間的言行舉止,都會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)于工匠精神的理解造成影響??偟膩碚f,單一化的教育氛圍得到豐富,工匠精神與高校思政教育之間的融合也得到有效促進(jìn)。
在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),高校思政教育的實(shí)施途徑過于單一,受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的影響,學(xué)校忽略了對(duì)大學(xué)生心理健康程度的考量,導(dǎo)致工匠精神逐漸偏離最初的實(shí)踐初衷。為避免上述情況的發(fā)生,各大高校應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教學(xué)手段的基礎(chǔ)上,尋求更多、更有效的實(shí)施方案,逐漸將思政教學(xué)的重點(diǎn)由基礎(chǔ)知識(shí)普及轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生心理健康環(huán)境的構(gòu)建。[4]通過這樣的實(shí)踐改革,不僅能夠傳達(dá)工匠精神的時(shí)代化內(nèi)涵,也能使校園教育環(huán)境逐漸成為一個(gè)有機(jī)的整體,學(xué)生也可以作為主導(dǎo)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)旅程進(jìn)行規(guī)劃,從而使素質(zhì)化教學(xué)與實(shí)踐化教學(xué)從根本上得到統(tǒng)一,落實(shí)工匠精神的應(yīng)用主旨,打破高校所面臨的思政教學(xué)壁壘。
師資力量能夠反映高校所具備的教學(xué)能力,教師隊(duì)伍的建設(shè)越完善,大學(xué)生所能收獲的教育知識(shí)也就越豐富。學(xué)校不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,更肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重任。而一個(gè)高尚的人是立體的、多樣化的,單純一方面的突出表現(xiàn),并不代表個(gè)人綜合素質(zhì)的突出,只有全方位的完善,才代表較強(qiáng)的個(gè)人實(shí)踐素養(yǎng)。對(duì)于高校教師來說,工匠精神能夠督促他們更好落實(shí)個(gè)人的工作職責(zé),在教育學(xué)生的過程中,將自己視為思政思想的傳承者,學(xué)生不僅是知識(shí)的被動(dòng)接受者,也是教師教學(xué)能力的見證者。結(jié)合中華傳統(tǒng)教學(xué)文化來看,工匠精神已經(jīng)與教育內(nèi)涵完全融合在了一起,每一個(gè)教師在從事教學(xué)工作的同時(shí),還應(yīng)對(duì)個(gè)人素質(zhì)水平有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
教育保障是高校思政教學(xué)的最基本實(shí)踐內(nèi)涵,無論是教師還是學(xué)生作為思政教育的參與者,都必須遵守社會(huì)在思想政治方面的基礎(chǔ)約束條件。從工匠精神實(shí)用內(nèi)涵方面來看,高校思政教學(xué)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的應(yīng)用體系,基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐能力、社會(huì)反饋各項(xiàng)參與要素缺一不可。個(gè)人能力的突出不能說明高校教育的出色,只有全員素質(zhì)水平的提升,才能代表高校思政教育的成功。[5]從古至今,工匠精神已經(jīng)完全融于每一個(gè)中華民族兒女的血脈之中,無論是受過高等教育的專業(yè)型人才,還是普普通通的社會(huì)群眾,都有他們最為適宜的工作崗位。從高校的角度出發(fā),思政教育所需的保障條件頗多,在現(xiàn)代工匠精神的作用下,學(xué)生與教師都需要對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格要求,為使整體教育環(huán)境趨于完善,還需在日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中,充分認(rèn)識(shí)思想政治實(shí)踐的重要性,在多方面調(diào)動(dòng)作用之下,學(xué)生、教師、高校、社會(huì)逐漸成為一個(gè)有機(jī)整體。
在高校思政教育體系中,沒有明確的個(gè)人之分,所有群體都只能作為教育的組成者出現(xiàn),他們不但肩負(fù)著傳承工匠精神的使命,也必須擔(dān)負(fù)起思政教育的發(fā)展與延續(xù)的責(zé)任,這不僅是教育實(shí)施的必備前提,也是強(qiáng)化思政教育的重要保障條件。