■ 孔榮

2019年是至圣先師孔子誕辰2570周年，海內(nèi)外孔廟所在地開展了不同形式的紀念活動，致敬這位中國思想界和教育界的巨擘。忝為孔裔且生長在曲阜，雖然整個曲阜有五分之一大約20萬人姓孔，我仍然為自己是孔門一分子而自豪。因論文研究涉及臺灣部分歷史，我9月24日飛抵臺灣查詢歷史檔案資料。之所以選在24日入臺，是想趕著28日參加臺北孔廟的祭孔儀式。

知道祭孔需要一大早去，但沒想到凌晨4點就要到孔廟集合。我住在臺北市與新北市的交界處“中央研究院”附近，打車去孔廟需要差不多一小時。想想凌晨四點，估計我也打不到車，索性定個孔廟附近的酒店小睡一會兒，半夜爬起來走到孔廟?？赊D(zhuǎn)念一想，大半夜一個人在陌生的城市走夜路有些膽怵，只好麻煩去年暑假在臺灣認識的宗親接我一起去孔廟。

坦白講，這次能參加孔廟家祭，全賴在臺宗親特別是令怡大哥的協(xié)助。雖稱大哥，其實令怡早已年過花甲之年，這樣稱呼是因為輩分相同?？资霞乙?guī)，互相稱呼不能亂了輩分。哪怕年齡再大，該怎么稱呼就怎么稱呼。8月底我在曲阜遇到主修新孔子世家譜的90多歲的會長孔德墉先生，第一次見面時，他拱手而立一本正經(jīng)的要稱我姑姑。會長的涵養(yǎng)與修養(yǎng)令人仰止。會長高山景行，為我們這些年輕的孔家人樹立了榜樣。

貌似扯遠了。接著談孔廟家祭的事情。令怡大哥毫不猶豫地回復：“沒問題，3：40去賓館載你一起去孔廟。”可能因為換了住的地方，也可能因為對即將參加祭孔太興奮，我一直到了12點還沒睡著。后來貌似迷迷糊糊睡著了，嘟嘟嘟，令怡大哥的電話來了。我一看，還沒到3：30，他人已經(jīng)在門口等著我了。一個鯉魚打挺，快速收拾好，出門。不巧這兩天正是臺風過境，臺北一直在下雨，28日家祭也不例外。我一出門，令怡大哥拿出雨衣說：“快點穿上，上車，走。”這里要補充一點，令怡大哥騎的是臺北非常普遍的機車，就是我們內(nèi)地的摩托車。年近七旬的令怡大哥，就這樣載著我在臺北凌晨的路上，披風吹雨，奔馳到孔廟。

到了孔廟，已經(jīng)有很多人在忙碌了。在這里要特別感謝那些為了祭孔儀式忙前忙后的工作人員。祭孔對于孔家人來說是本分，而很多工作人員卻不辭辛苦地為祭孔順利進行無私奉獻著。這些工作人員估計是徹夜沒有休息。我和令怡大哥徑直到了休息室，先要換祭祀禮服，孔廟工作人員早就準備好了衣服和鞋子。

因為報名晚，原本家祭人員的名冊上沒有我的名字，我只能填在候補一欄。令怡大哥安慰我：“沒事的，你好不容易來一次，不行你頂我名字上?！币粫r間，我不知如何回答，只能雙手合拱深表感謝。休息室陸陸續(xù)續(xù)進來參加家祭的人，熟諳家族宗親事務的令怡大哥積極介紹我和各位宗親認識。雖然是第一次見面，但是一旦知道了彼此的輩分，輩分小的要趕緊施禮輩分大的。沒多大工夫，我已遇到一個慶字輩的太姑奶，還有一個90后的小姑姑。有輩份，尊長者，孔家得以將最基本的禮儀貫徹到日常生活中。

清晨五點，家祭開始。我很擔心沒有名字沒法參加，幸好，組織家祭的麟爺網(wǎng)開一面讓我排在隊伍后面。這時雨又緊了起來，臺北孔廟的組織者早早備好了一次性雨衣。參加家祭人員迅速套上雨衣，排著整齊的隊伍跟隨著禮儀引導走向孔廟崇圣祠——家祭所在地。

大部分孔廟的祭孔流程是一致的，因為有史書記載的儀式作參考，而且現(xiàn)在各地政府也比較重視，應該都不會有太大差別。若說臺北孔廟和其他各地最大的差別，那就是臺北孔廟的主祭是由宗長——大成至圣先師奉祀官孔子七十九代孫孔垂長先生擔任。曲阜孔廟雖然是歷史上國家和孔氏祭孔之地，但是因為沒有孔氏宗長擔任主祭，多少有些遺憾。1949年蔣介石撤退臺灣前夕，邀請時任奉祀官的末代衍圣公孔德成先生赴臺。海峽兩岸因政治原因，自此對立。如同很多隨軍到臺的人一樣，孔德成先生此后數(shù)十年在遠離故土的這片土地工作、安家、生活。直至去世，孔先生再也沒能回到故鄉(xiāng)曲阜。奉祀官家族自此一直在臺灣傳承和發(fā)展?，F(xiàn)任奉祀官孔垂長先生即為孔德成先生的孫子，比較兩任奉祀官的照片，發(fā)現(xiàn)他們很像：同樣的儀表堂堂，同樣的氣度不凡。

我一直非常欽佩孔垂長先生為推動兩岸文化交流和民族團結(jié)做出的努力。雖然祖父孔德成先生沒有機會再踏上故土，自2011年起孔垂長先生以孔裔嫡孫身份多次回魯。內(nèi)地每有孔子紀念相關(guān)活動，孔垂長先生也是積極參與。只是因任奉祀官職位且臺北孔氏家祭需要，孔垂長先生每年9月28日孔誕之日要坐鎮(zhèn)臺北，承擔臺北孔廟釋典禮的主祭工作。而我心心念念要到臺北祭孔，也是想借此機會拜會宗長，順便向宗長請教幾個關(guān)于奉祀官家族家風的問題。

雨，越下越大。我們穿著長袍，外面裹著雨衣，又潮又熱。可是每一個參加儀式的人，不論是工作人員還是孔家人，都恭恭敬敬地站著，認真完成儀式的每一步。儀式結(jié)束，很多人頭發(fā)已經(jīng)濕了，分不清是汗還是雨。

回到休息室，大家都想跟宗長拍照，宗長絲毫沒有架子，熱情地和每一個人合影。我見縫插針地趕緊問宗長兩個問題，第一個問題是：孔德成先生如何進行家庭教育？是否會用儒家經(jīng)書教育子孫？宗長說：“與其說教育，不如說爺爺更重要的是以身作則。爺爺每每在家，很少對兒孫長篇大論大談教育，更常見的是爺爺總是伏案讀書、寫字。做晚輩的自然看在心里，學在生活中。”一言以蔽之，我們總是強調(diào)家庭教育的重要性，現(xiàn)在父母很多時候說的多，做的少。若是能向孔公德成先生這樣在日常中嚴格要求自己，那么孩子自然也會模仿大人的樣子，喜歡讀書，喜歡學習。第二個問題是：孔垂長先生認為中國傳統(tǒng)文化、優(yōu)良家風應當如何傳承？宗長認為，如今社會上很多人開始重視傳統(tǒng)文化，有些個人或者社區(qū)開辦儒學、國學班讓更多的孩子去了解傳統(tǒng)習俗，這是很好的事情。宗長待人十分和善，只可惜時間匆忙，加上還要主持孔廟官方釋典禮，我沒能繼續(xù)采訪宗長，但是他與人為善的處事風范始終會成為我臺灣記憶的一部分。

作為大成至圣先師奉祀官，孔垂長先生不停地奔赴各地為儒學和孔家事物繁忙。我想，這是他以自己的方式對下一代的言傳身教。

臺北孔廟的祭典儀式很值得觀看，佾生和樂生都由臺北的中小學生來擔任。臺北孔廟也專門為這些熱愛中華傳統(tǒng)文化、不辭辛苦練習的學生拍攝了一部記錄片，放在臺北孔廟影院里播放。有機會到孔廟的朋友，一定要看一下。臺北市民對于孔廟典禮也是非常熱情，觀禮券早晨5：20開始發(fā)，沒一會功夫就發(fā)光了。不得不提的是，當天雨那么大，絲毫沒有打消市民看孔廟祭典的熱情。大家撐著傘、披著雨衣，在周六的清晨起那么早只為領(lǐng)略中華文化禮儀之美，以及表達對至圣先師孔子的敬意。

相比于記錄臺北孔廟祭孔的經(jīng)過，我更傾向于寫下在這次祭孔中遇到的、看到的、和想到的那些感動的人和事。借用桃園一位宗親的話來結(jié)束此文：“我們中國人透過祭祀，表達敬天法祖深沉的崇敬與追思，而我輩何其有幸生為圣祖后裔！”參與祭孔典禮，讓我們得以表達對祖先的崇敬，更重要的是提醒我們在今后的生活中始終銘記和執(zhí)行先賢、先儒的教誨。