2017年1期
刊物介紹
宗旨：堅(jiān)持雙百方針，活躍學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)蒙古族藝術(shù)的發(fā)展，服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)教育。讀者對(duì)象：國(guó)內(nèi)外藝術(shù)研究部門專業(yè)人員，藝術(shù)院校師生，演出團(tuán)體的藝術(shù)工作者，業(yè)余藝術(shù)愛好者等。
內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)
- 文化部“北方草原音樂文化研究與傳承基地”“阿拉善長(zhǎng)調(diào)傳承驛站”掛牌成立
- 我院學(xué)生在第八屆“神州唱響”全國(guó)高校聲樂比賽中獲得八個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)
- 我院音樂學(xué)院副教授高敏個(gè)人演唱會(huì)“夢(mèng)中的草原”在清華大學(xué)成功舉辦
- 我院附中舉辦常宏師生世界著名鋼琴協(xié)奏曲專場(chǎng)新年音樂會(huì)
- 北溫帶人類主要族群不存在也不可能存在“面向南”確定方向的方式
- 從現(xiàn)代性的建構(gòu)到后現(xiàn)代的交融
——現(xiàn)代文化館的性質(zhì)、功能流變分析 - 反思與再造：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)傳播
- 活化傳承的山村實(shí)踐
——以“土風(fēng)計(jì)劃”為觀照 - 河州賢孝的題材語(yǔ)言、說唱形態(tài)與功能展望
- 世界藝術(shù)研究和中國(guó)藝術(shù)史學(xué)①
- 文化歷史視角下的愛斯基摩人螺絲技術(shù)
- 蒙古長(zhǎng)調(diào)歌是如何傳承的？
——群體歌手、宴會(huì)舞臺(tái)與德都蒙古長(zhǎng)調(diào)歌表演 - “烏戈”與“艾伊”：
——音樂人類學(xué)視野中解析科爾沁蒙古族薩滿唱詞與旋律同構(gòu)關(guān)系 - 試析馬頭琴傳承中的喜和憂（下）
- 湛江“人龍舞”的美學(xué)向度
- 淺談藏族傳統(tǒng)舞蹈《迪慶熱巴》的傳承與變遷
- 舞蹈改編與黔西北彝族“懇合唄”（鈴鐺舞）的變遷
- 樂亭大鼓發(fā)展及傳承保護(hù)工作的田野調(diào)查
- 《凱爾經(jīng)的秘密》宗教圖像符號(hào)的裝飾性與象征性解讀
- 湖北戰(zhàn)國(guó)楚地漆器造型藝術(shù)及工藝
- 對(duì)地方式建筑彩畫保護(hù)的思考
——以河湟地區(qū)考察為例 - 山西長(zhǎng)治堆錦藝術(shù)的田野調(diào)查
- 蒙古族音樂研究百年（十一）
- 20世紀(jì)50年代以來有關(guān)“清代祭孔釋奠禮樂研究”的述評(píng)
- 以國(guó)際化的視野培養(yǎng)本土藝術(shù)人才
——“內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院北歐國(guó)際視覺藝術(shù)工作室”巡禮 - 內(nèi)蒙古歷史文物藝術(shù)精粹