■江蘇省邳州市實驗小學 陳立芳

一、道德與發(fā)展學科核心素養(yǎng)的界定

21 世紀人們面臨眾多挑戰(zhàn)，青少年素養(yǎng)的話題被人們重視，核心素養(yǎng)在不同場合有不同的名稱。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的必備能力及關(guān)鍵品格，是關(guān)于知識技能、情感態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合呈現(xiàn)。2016 年公布的《中國學生核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)全面發(fā)展型人才為核心，秉承時代性的基本原則，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、虛心好學、責任擔當?shù)人仞B(yǎng)。

2016年義務(wù)教育原思想品德課程更名為道德與法治，表明教育研究者意識到思政課對學生教育的意義。在小學道德與法治課程中進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)，要通過對《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》《道德與法治》教材的結(jié)合，用社會參與、國家認同、實踐創(chuàng)新等概括，涵蓋教材基本內(nèi)容，立足學科本質(zhì)屬性，彰顯道德與法治學科的實踐性。

二、道德與法治課程中培育核心素養(yǎng)的意義

學科素養(yǎng)不同于學生方法之核心素養(yǎng)，是通過學科知識落實發(fā)展的學科涵養(yǎng)，學科核心素養(yǎng)是以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為根基，憑借學科課程孕育而成的。在學生發(fā)展核心素養(yǎng)時，落實道德與法治學科的核心素養(yǎng)有利于學科學習內(nèi)容和形式的完善。

2013年，中共新聞網(wǎng)公布《關(guān)于培育踐行核心價值觀的意見》要求深化未成年人思想道德建設(shè)，構(gòu)建大中小學有效契合的德育課程體系，創(chuàng)新中小學德育課教學，促進核心價值觀融入教材課堂，深化未成年人思想道德建設(shè)。道德與法治建設(shè)具有育人的特點，培育學生的核心素養(yǎng)具有義不容辭的使命感。小學生是朝氣蓬勃的群體，其充滿活力但身心處于快速發(fā)展時期，思想行為易受到干擾而去盲目模仿，落實青少年身心發(fā)展為基礎(chǔ)的道德與法治核心素養(yǎng)，有利于準確落實國家提倡的教育政策。

學科核心素養(yǎng)的提出推進了教育改革，完善了相關(guān)課程標準，更新了培養(yǎng)教師的方式，道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對人的影響持久深遠，學生通過學習科目得到的知識可以應(yīng)用一生，落實培養(yǎng)道德與法治學科核心素養(yǎng)，可以讓學生學會管理自己，并適應(yīng)發(fā)展核心素養(yǎng)框架，這樣有利于實現(xiàn)課程以精神體驗為主導的思想性學科目標。

三、小學道德與法治課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的問題

目前小學道德與法治課程中落實科學素養(yǎng)的培養(yǎng)提升了學生自我管理能力，但在實施中也暴露出普遍存在的問題，主要表現(xiàn)在道德與法治學科意識領(lǐng)悟不深，思想方法應(yīng)用與實踐體驗不足。課程教學中有反思等模式策略，但該模式對學生學習成長發(fā)展知識仍較為淺薄，如僅為探究時自由思考，會使學生在道德與法治課上只學到較為平面的內(nèi)容。應(yīng)掌握的內(nèi)容零散、碎片化不成體系，如道德與法治意識引導缺乏串聯(lián)結(jié)合與教師的教學水平的差異導致學生對道德法治的認識較為模糊。

道德與法治學科的從業(yè)者是德育工作者，由于考試評價機制的影響，從業(yè)者對三維目標的把握一味關(guān)注基礎(chǔ)知識能力的培養(yǎng)，忽視對學習能力等方面的引導，學生受到社會信息的干擾，將道德與法治課視為思想的束縛，對課程態(tài)度產(chǎn)生偏頗。教師對待學科態(tài)度的轉(zhuǎn)變亟待解決，如何引導學生樹立正確的道德與法治態(tài)度為落實學科核心素養(yǎng)增加了難度。新教材名稱發(fā)生變化，課本設(shè)置結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新的布局，并設(shè)置探究分享等環(huán)節(jié)，最終還是指向?qū)W生能否擁有情景體驗解決實際問題，如果沒有真實情景實踐，道德與法治核心素養(yǎng)涵蓋的實踐創(chuàng)新將無法得到突破。

道德與法治課程教學中，教師往往關(guān)注教材內(nèi)容的落實，忽視了人文情懷與精神建設(shè)，教師為適應(yīng)新教材教學目標，按規(guī)劃去完成導入、合作探究等，但過程中應(yīng)升華的人文情懷等卻被忽視。教師授課時嚴格按照課文內(nèi)容教學，使立體的教學無法實現(xiàn)，道德與法治的教育不能一味地照搬套用，應(yīng)考慮學科特色去健全學生的思維品質(zhì)。道德與法治學科與思政學科存在明顯異同，道德與法治學科偏向于人性化，實踐中對人文情懷要求更高。

四、小學道德與法治課程中培育核心素養(yǎng)的策略

小學道德與法治課程教師擔負學生德育的責任，要勇于承擔責任，加強自身道德修養(yǎng)，堅持立德樹人的教育理念，為學生施以美好的社會情感等正面影響。教學的出發(fā)點要圍繞教學目標，道德與法治課程教學要制定合理的教學目標，每節(jié)課要有核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標，首先要學習課程標準及參照教師教學用書，其中有對教材的解讀及教材單元內(nèi)容的使用建議，是部分專家深入領(lǐng)會課程標準形成的集體智慧。提供了教師優(yōu)秀教學案例，教師可以根據(jù)本班學生實際去選擇，深入鉆研教師教學用書，掌握具體的教學方法指導與教學創(chuàng)新參考，有利于教學目標的準確把握，實現(xiàn)課程銜接與課時教學行為的實施。

小學道德與法治課程教材中安排了大量適合兒童年齡特征的繪本故事等，生動的形象便于學生接受，教學中合理將兒童故事引入課堂，有利于取得良好的教學效果。如在教學一年級下冊“不拖拉”內(nèi)容時，通過音頻形式為學生播放故事，將學生的做事態(tài)度融入生動的兒童動畫故事中，讓學生們在認真聽故事中思考，然后再組織學生進行交流討論，學生明白了烏鴉最終被凍死的原因是不能及時修筑過冬的巢穴，明白了不能有拖延的習慣。在情景化的課堂中，孩子們從自身角度去體驗，在相互交流溝通中養(yǎng)成好的學習習慣。

義務(wù)教育初始的小學階段，孩子們的三觀處于感知時期，對外部信息缺乏足夠的判斷能力，思想行為等方面需要有正確的思想教育引領(lǐng)，不斷增強法制意識。

道德與法治學科的核心素養(yǎng)教育體現(xiàn)在學生的道德認知，包括道德常識與道德判斷等方面。核心素養(yǎng)強調(diào)獲取知識的能力，不能單純靠說教，應(yīng)貼合兒童的實際生活去教學。新課標指出教學活動應(yīng)源于兒童生活，用正確的價值觀引導兒童生活，教師要敏感地捕捉到有價值的課題，使學生情感得到熏陶。

道德與法治課本的編寫涉及兒童生活的各方面，兒童良好品德的形成源于其對生活的感受，教學中要充分利用兒童現(xiàn)有生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容與兒童生活的聯(lián)系，讓學生通過生動形象的感知活動領(lǐng)悟規(guī)范道德的做法。如在二年級上冊“小點聲”課題教學中，教師設(shè)計走進班級感知噪音的情景，將平時在教室中部分學生喧嘩的情景用手機錄制成視頻，引導學生觀看討論。通過體驗情景設(shè)計，有利于學生對道德感知的培養(yǎng)。

道德源于生活實踐，脫離生活實踐的德育不能在學生的心靈中萌芽，教師在教學中要改變傳統(tǒng)說教式方法，以教材內(nèi)容為銜接，結(jié)合學生生活實際在課堂中進行開放式教學。通過文本繪畫形式再現(xiàn)學生的日常生活，符合學生的年齡特征，通過師生在課堂中的交流形成廣泛的認知，起到提升學生道德認知的作用。如在統(tǒng)編教材一年級上冊吃飯的規(guī)矩中，展示相關(guān)圖片，結(jié)合文本繪畫，對圖中人物的做法進行評價，讓學生說一說餐桌禮儀，用文本繪畫的形式使學生在繪畫故事中體會教育主題，滲透尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。