■張翼

（福建師范大學(xué)，福建 福州 350008）

2015年，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議與中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上分別提出了兩個(gè)概念：“獲得感”與“供給側(cè)”，自此之后，“獲得感”成為了一個(gè)兼具思想高度、情感溫度與傳播熱度的暖心話(huà)，“供給側(cè)”成為了一個(gè)淘汰行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的高頻詞，兩個(gè)詞匯分別入選于2015年與2016年的“十大流行語(yǔ)”，備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與探討。新時(shí)期，高校思想政治教育的改革實(shí)踐同樣需要圍繞大學(xué)生密切關(guān)注的“獲得感”展開(kāi)，將“供給側(cè)”理論引申到大學(xué)生思想政治教育的“獲得感”之中，不僅積極響應(yīng)了2017年教育部提出的“切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感”的號(hào)召，將“獲得感”作為評(píng)價(jià)思政教育質(zhì)量和水平的核心指標(biāo)，還能夠根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)與需求，有針對(duì)性地豐富供給載體、優(yōu)化供給方式、探索供給內(nèi)容、改善供給策略，切實(shí)推動(dòng)高校思想政治教育的可持續(xù)健康發(fā)展。

一、供給側(cè)視域下思想政治教育“獲得感”涵蓋的四個(gè)維度

（一）“供給側(cè)”與思想政治教育“獲得感”的內(nèi)涵闡釋

“供給側(cè)”即供給方面，是與“需求側(cè)”相對(duì)應(yīng)的概念，最初援引自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。2015年，習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中所存在的供需不平衡的現(xiàn)象，首次提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的理論構(gòu)想，即從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好地滿(mǎn)足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的縱深推進(jìn)勢(shì)必影響著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不斷完善，高校作為我國(guó)立德樹(shù)人的重要陣地，在思想政治教育的產(chǎn)生與分配中同樣存在著需求與供給，位于需求側(cè)的大學(xué)生們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這無(wú)疑要求思政教育者們探索更高效、更精準(zhǔn)、更深刻的供給。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與供給側(cè)理念的雙向聯(lián)動(dòng)，是思想政治教育發(fā)展的有效途徑，也是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然結(jié)果。

“獲得感”是主體在滿(mǎn)足一定的物質(zhì)追求或者精神追求之后的一種主觀感受，這種感受既是可以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)實(shí)在在客觀存在的，也可以是人的理想信念、道德追求、價(jià)值判斷等精神層面的滿(mǎn)足[1]。2017年教育部在啟動(dòng)“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”專(zhuān)項(xiàng)工作時(shí)明確提出要“切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感”，這也是教育部首次將思想政治教育與“獲得感”進(jìn)行深度融合?；诖?，我們可以將建立在思想政治教育層面上的“獲得感”理解為：教育對(duì)象在參加、學(xué)習(xí)、實(shí)踐思想政治教育的過(guò)程中或過(guò)程后，因?qū)崒?shí)在在的收獲體驗(yàn)而產(chǎn)生的持續(xù)的、積極的、正面的主觀感受。具體而言，高校思想政治教育的“獲得感”應(yīng)該由以下四個(gè)維度的感受構(gòu)筑而成：生理層面的體驗(yàn)感、心理層面的滿(mǎn)足感、思想層面的認(rèn)同感、行為層面的成就感。

（二）供給側(cè)視域下思想政治教育“獲得感”的四個(gè)維度

1.生理層面的體驗(yàn)感

生理層面的體驗(yàn)感是構(gòu)成思想政治教育“獲得感”的前提。所謂生理層面的體驗(yàn)感，指的是思想政治教育供給方為教育對(duì)象營(yíng)造的生理感觀體驗(yàn)。傳統(tǒng)思政教育的供給載體相對(duì)單一，多以聽(tīng)覺(jué)為主、視覺(jué)為輔，而現(xiàn)代多媒體教學(xué)的普及與實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的運(yùn)用，在很大程度上使得教育對(duì)象有了耳目一新的生理觀感。供給載體的升級(jí)不斷地刷新著教育受眾在生理層面的體驗(yàn)，這并不是為了迎合受眾在制造噱頭，而是在充分把握教育對(duì)象認(rèn)知能力、心理活動(dòng)、話(huà)語(yǔ)特征、個(gè)人偏好與價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，別具匠心地營(yíng)造出思政教育的互聯(lián)與互動(dòng)，用身臨其境的觀感體釋放出思政教育的共振與共鳴。

2.心理層面的滿(mǎn)足感

心理層面的滿(mǎn)足感是構(gòu)成思想政治教育“獲得感”的基礎(chǔ)。所謂心理層面的滿(mǎn)足感，指的是教育供給者綜合運(yùn)用多種形式激發(fā)教育受眾在內(nèi)心需求上積極的、正面的、肯定的情緒感受。心理上的情感需求是可以被外部化的一種方式，它的波動(dòng)與流變深刻影響著學(xué)生對(duì)于思政教育的吸收效果與實(shí)踐動(dòng)力。心理層面上的主動(dòng)接納、愉悅與滿(mǎn)足，是思想政治教育高速運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑，是思想政治教育有效供給的發(fā)動(dòng)機(jī)，更是將思想政治教育付諸實(shí)踐的心理起點(diǎn)與情感根源。

3.思想層面的認(rèn)同感

思想層面的認(rèn)同感是構(gòu)成思想政治教育“獲得感”的核心。所謂思想層面的認(rèn)同感，指的是思想政治教育供給者輸出的教育內(nèi)容契合了教育受眾的思想認(rèn)知與價(jià)值需要，進(jìn)而產(chǎn)生的認(rèn)可、贊同與信服。思想政治教育的供給主體，不僅是內(nèi)容與觀點(diǎn)的表達(dá)者，還是思想與靈魂的奠基人，他們應(yīng)該在思政教育中凝練特色、深挖內(nèi)涵、拓寬思維、深化價(jià)值，使受教者在思想認(rèn)知、是非觀念、價(jià)值判斷等方面突破固有認(rèn)知的束縛，產(chǎn)生恍然大悟與醍醐灌頂之感，進(jìn)而激勵(lì)受教育者追求更高的目標(biāo)，最大程度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、升華個(gè)人價(jià)值。

4.行為層面的成就感

行為層面的成就感是構(gòu)成思想政治教育“獲得感”的關(guān)鍵。所謂行為層面的成就感，指的是思想政治教育供給者為教育受眾提供實(shí)踐契機(jī)與實(shí)踐情境，推動(dòng)教育受眾躬身實(shí)踐，將思想政治教育理論與實(shí)際相聯(lián)系，進(jìn)而收獲到成功與滿(mǎn)足的體驗(yàn)。相比于前三個(gè)維度的感受，行為層面的成就感更加顯性與外化，它不僅有效推動(dòng)了教育受眾充分發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，將思想政治教育理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，而且以實(shí)踐檢驗(yàn)思想政治教育理論的真理性，通過(guò)個(gè)人在客觀環(huán)境中的判斷、選擇與身體力行，不斷地反思自我、鍛煉自我、完善自我，從而促使其主觀境界的成就感得以生成與深化。

二、供給側(cè)視域下提升思想政治教育“獲得感”的三重困境

現(xiàn)階段，高校思想政治教育在“供給側(cè)”上已經(jīng)無(wú)法完全匹配大學(xué)生的需求，故而呈現(xiàn)出了大學(xué)生獲得感受限、獲得感流失與獲得感缺位的三重困境。

（一）獲得感受限：供給效果不理想的思政教育困境

在供給載體上，大多數(shù)高校思想政治教育依舊局限于傳統(tǒng)教學(xué)模式中故步自封，無(wú)法將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)與新興科技及時(shí)融入育人載體之中，導(dǎo)致思想政治教育的感官受限、情感滯后、互動(dòng)性薄弱，無(wú)法有效吸引與調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力與積極性，進(jìn)而破壞了思想政治教育的感知表達(dá)與情緒表達(dá)。試問(wèn)，沉悶的課堂氛圍與晦澀的抽象理論如何能夠激發(fā)學(xué)生的好奇與需求，又如何能夠銳化與提亮思想政治教育的底色？

在供給方式上，多數(shù)高校的思想政治教育依舊囿于傳統(tǒng)的套路、模式與框架，重理論教育輕躬行實(shí)踐、重課堂灌輸輕環(huán)境聯(lián)動(dòng)、重專(zhuān)業(yè)教學(xué)輕思想教化、重單向說(shuō)教輕協(xié)同育人，沒(méi)有嘗試挖掘更多有針對(duì)性、有需求性、有思辨性、有互動(dòng)性的思政教育供給方式，極大弱化了供給的溫度、力度與強(qiáng)度，致使理論與實(shí)踐脫節(jié)、教育與感悟錯(cuò)位、課內(nèi)與課外斷層，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的“獲得感”流于表面，無(wú)法內(nèi)化于心、外化于行。

（二）獲得感流失：供給內(nèi)容不精致的思政教育困境

“思想政治教育的根本目的是不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的思想政治教育主要包括以下五個(gè)方面內(nèi)容：世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀教育以及道德觀教育”[2]。從思想政治教育構(gòu)成的五個(gè)主題而言，它們?cè)趦?nèi)容的大方向上值得肯定，但是教育供給者如何細(xì)化、美化、深化、優(yōu)化其內(nèi)容的可觀賞性、可吸收性與可研究性，是高校思想政治教育在供給內(nèi)容上值得深思的話(huà)題。當(dāng)前思想政治教育供給面臨的最大問(wèn)題，不是沒(méi)有內(nèi)容的問(wèn)題，而是沒(méi)有精致化內(nèi)容的問(wèn)題，教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活結(jié)合不夠，不新穎、不精致、不動(dòng)人、不有趣，沒(méi)有站在需求側(cè)的角度思考問(wèn)題，以簡(jiǎn)單粗暴的理論灌輸自說(shuō)自話(huà)，導(dǎo)致育人內(nèi)容蒼白化、同質(zhì)化與脫節(jié)化，不能夠引發(fā)思想政治教育的共情與共鳴，無(wú)法使教育受眾的“獲得感”扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤中萌芽，甚至連其中的養(yǎng)份都悉數(shù)流失。

（三）獲得感缺位：供給與需求不匹配的思政教育困境

在高校思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐中，供給與需求是無(wú)法割裂的一體兩面，大學(xué)生有追求全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需要，因此在思政教育的供給無(wú)法匹配與滿(mǎn)足這種需求與需要的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生“獲得感”的缺位。

當(dāng)前，思想政治教育的供給與需求正在面臨著以下三種窘境：一是有需求無(wú)供給的教育空白，二是有供給無(wú)需求的自說(shuō)自話(huà)，三是需求多元化下供給不平衡不充分的不盡如人意。在思想政治教育里，如何回應(yīng)需求對(duì)供給的時(shí)代詰問(wèn)、如何擴(kuò)大供給與需求的交集與重合、如何填補(bǔ)大學(xué)生需求側(cè)“獲得感”的缺位，是思想政治教育改革進(jìn)入到了供需關(guān)系深水區(qū)后必須探索的關(guān)鍵與核心。

三、供給側(cè)視域下思想政治教育“獲得感”的提升路徑

（一）優(yōu)化供給載體，增強(qiáng)思政教育觀感

第一，要讓思政教育的供給有沉浸式體驗(yàn)。好的教育應(yīng)該像鹽一樣，鹽入水中，看不到鹽的存在，但能?chē)L到鹽的味道，思想政治教育獲得感的提升同樣應(yīng)該創(chuàng)新有效載體，將育人的內(nèi)容積極融入有效載體中，使教育的效果如鹽入水中，起到“強(qiáng)筋健骨”的功效[3]。應(yīng)該將思想政治教育與新興技術(shù)與信息技術(shù)深度融合，依托新媒體平臺(tái)高強(qiáng)度的視聽(tīng)性與互動(dòng)性，幫助學(xué)生開(kāi)啟思政教育中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)，打造多方位、深層次的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，積極調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)、感知教育內(nèi)容。例如，將現(xiàn)代VR技術(shù)與“重走長(zhǎng)征路”主題教育結(jié)合，讓大學(xué)們通過(guò)VR技術(shù)更加身臨其境地體驗(yàn)到長(zhǎng)征路上的艱辛與堅(jiān)持，從而使得教育教學(xué)的內(nèi)容變得鮮活起來(lái)且可以被感知。

第二，要讓思政教育的供給有互動(dòng)性感受。面對(duì)信息化社會(huì)日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)載體已經(jīng)不能夠持續(xù)有效地支撐與觸動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)汲取新的知識(shí)與養(yǎng)分，因此教育供給者要在思想政治教育中恰當(dāng)使用移動(dòng)終端教學(xué)輔助軟件，采用MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等多元化的方式，借助微信、微博、易班等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，頂置開(kāi)放性、多樣性、獨(dú)特性的熱門(mén)話(huà)題，撰寫(xiě)并推送主題時(shí)評(píng)、博文與公眾號(hào)文章，提升話(huà)題的討論度、引發(fā)學(xué)生的關(guān)注度，將教育內(nèi)容合理嵌套于新興的供給載體之中，有效激活大學(xué)生思想政治教育的互動(dòng)由淺入深。

（二）優(yōu)化供給方式，增進(jìn)思政教育情感

第一，要從供給側(cè)轉(zhuǎn)變思想政治教育的教學(xué)模式。情感獲得感是高校學(xué)生在接受一系列有意識(shí)、有系統(tǒng)、有目標(biāo)的教育影響后所產(chǎn)生的情感上的滿(mǎn)足和愉悅，這是思想政治教育獲得感產(chǎn)生的初始階段和首要步驟[1]。思想政治教育活動(dòng)應(yīng)該豐富多彩、形式多樣，除常用的理論灌輸法外，還有實(shí)踐鍛煉法、自我教育法、榜樣示范法、比較鑒別法、咨詢(xún)輔導(dǎo)法等[2]。教師要綜合運(yùn)用討論、匯報(bào)、演講和情景劇等各類(lèi)生動(dòng)有趣的教學(xué)形式與喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，弱化傳統(tǒng)的排浪式單向性理論灌輸，不落窠臼地向精準(zhǔn)滴灌式和參與互動(dòng)式的課堂教學(xué)演進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的情感共鳴。

第二，要從供給側(cè)重塑思想政治教育的教學(xué)氛圍。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育獲得感應(yīng)因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，營(yíng)造學(xué)生喜歡聽(tīng)課、愿意聽(tīng)課、極具親和力的教學(xué)氛圍，并重視其對(duì)大學(xué)生思想領(lǐng)域的潛在影響與感染。思政教育供給者要注重開(kāi)啟師生之間與學(xué)生之間雙向聯(lián)動(dòng)的情感樞紐，架起溝通的橋梁，以真心換真情，培育優(yōu)良班風(fēng)與濃郁學(xué)風(fēng)，營(yíng)造積極的、正面的、贊同的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中對(duì)理論進(jìn)行再咀嚼和再體悟，進(jìn)而促使教育對(duì)象的獲得感逐漸凝聚、逐漸升溫。

（三）優(yōu)化供給內(nèi)容，提升思政教育質(zhì)感

第一，優(yōu)化供給內(nèi)容“顏值”，要做到內(nèi)容好看。有“顏值”的思想政治教育內(nèi)容不外乎兩種：一是貼近生活的好看，另一種是高于生活的審美。貼近生活的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容需要教育供給者積累與轉(zhuǎn)化“身邊人”與“身邊事”的思政教育素材，通過(guò)教育受眾的認(rèn)知度與熟悉感，對(duì)思政教育想要傳達(dá)的價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行再深化、再鍛造。高于生活的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容需要教育供給者運(yùn)用自身已有的學(xué)識(shí)、意志、信念等要素提亮思想底色，針對(duì)“目標(biāo)、追求與信仰”等內(nèi)容進(jìn)行調(diào)味調(diào)色、設(shè)計(jì)加工、包裝亮化，用思想啟迪思想、用靈魂觸動(dòng)靈魂，推動(dòng)教育受眾志存高遠(yuǎn)，勾勒理想藍(lán)圖、堅(jiān)定理想信念，激發(fā)學(xué)生的求知欲、激蕩學(xué)生的奮斗欲。

第二，優(yōu)化供給內(nèi)容“言值”，要做到內(nèi)容好聽(tīng)。供給內(nèi)容表達(dá)的優(yōu)劣，直接影響著教育對(duì)象對(duì)內(nèi)容的吸收、理解和認(rèn)知。越是深?yuàn)W、乏味和晦澀的教育內(nèi)容，越應(yīng)該化繁為簡(jiǎn)，輸出成通俗化、生動(dòng)化、生活化的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)，用真知灼見(jiàn)展現(xiàn)話(huà)語(yǔ)魅力、用真材實(shí)料充實(shí)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容、用真情實(shí)感增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)力度，用冷靜的理論話(huà)語(yǔ)、精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、生動(dòng)的情感話(huà)語(yǔ)與鮮活的溝通話(huà)語(yǔ)展現(xiàn)思政教育內(nèi)容的“言值”，使教育內(nèi)容受理解、受歡迎、受追求、受喜愛(ài)。

第三，優(yōu)化供給內(nèi)容“研值”，要做到內(nèi)容好讀。供給內(nèi)容“研值”下的“好讀”不是容易讀懂的意思，而是有深入挖掘空間的意義，越是匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁的思想政治教育內(nèi)容，越是能夠細(xì)嚼與回味，正所謂鉆之彌深，則仰之彌高。因此，思想政治教育者要潛心專(zhuān)研、精心打造有理論深度、有思想密度、有價(jià)值高度、有情感溫度、有育人力度的教育內(nèi)容，不斷梳理脈絡(luò)、凝練特色、挖掘內(nèi)涵、綻放巧思，打磨出兼具時(shí)代性、示范性、觀賞性、流暢性與探索性的思想政治教育精品內(nèi)容。

（四）優(yōu)化供給策略，完善思政教育實(shí)感

第一，優(yōu)化供給策略，應(yīng)該將供給與需求相匹配。教育對(duì)象的實(shí)際獲得與自身需求的匹配與契合能給教育對(duì)象帶來(lái)一定的滿(mǎn)足感與獲得感，獲得感本身就蘊(yùn)含著在實(shí)際獲得內(nèi)容層面持續(xù)注入與不斷提升的意味，隨著教育對(duì)象實(shí)際獲得的越多，其心理需求滿(mǎn)足的閾值就越高，就越需要注入新的、高質(zhì)量的內(nèi)容去滿(mǎn)足新的心理需求[6]。高校思想政治教育的獲得感應(yīng)關(guān)注大學(xué)生所思、所想、所期、所盼，圍繞學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，開(kāi)展思政教育需求側(cè)調(diào)查研究工作，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求與合理期望調(diào)整供給策略，從師資力量、教育內(nèi)容、教學(xué)模式多方位服務(wù)學(xué)生的發(fā)展需求，因勢(shì)而動(dòng)、因機(jī)而變、因變制宜、因材施策地開(kāi)展有針對(duì)性的引導(dǎo)工作。

第二，優(yōu)化供給策略，應(yīng)該將理論與實(shí)際相聯(lián)系。實(shí)踐是理論與實(shí)際之間互聯(lián)互通的橋梁：一方面，思想政治教育受眾在躬身實(shí)踐中以知行合一的方式汲取獲得感，能夠促進(jìn)思政教育理論的強(qiáng)化與固化；另一方面，思想政治教育受眾在身體力行的實(shí)踐中也將不斷地檢驗(yàn)與發(fā)展思政教育理論，印證與升華對(duì)原有理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而衍生出新的獲得感。思想政治教育供給者要教育學(xué)生、組織學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將所思、所學(xué)、所感、所想、運(yùn)用到改造客觀世界的行動(dòng)中去，為學(xué)生提供和制造理論聯(lián)系實(shí)際的契機(jī)與情境，為實(shí)踐層面的獲得感與成就感奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，激活思想政治教育立言、立身、立心、立行的價(jià)值導(dǎo)向與樹(shù)人作用。