■福建省晉江市第五實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳樹(shù)偉

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。知行合一是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高境界。如何在“讀萬(wàn)卷書(shū)”和“行萬(wàn)里路”之間搭建一座高效便捷的互通橋梁呢？我認(rèn)為，研學(xué)旅行是溝通二者的有效載體。如何通過(guò)研學(xué)旅行助力語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提升小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？

一、在導(dǎo)覽中，豐富語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)具本質(zhì)意義的核心素養(yǎng)。課標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用過(guò)程中，建構(gòu)語(yǔ)言運(yùn)用機(jī)制，增進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。這有賴于教師創(chuàng)建良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言情境中積極主動(dòng)地積累、建構(gòu)和實(shí)踐。將語(yǔ)文教學(xué)與研學(xué)旅行相結(jié)合，為豐富學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用提供豐富的語(yǔ)言素材、語(yǔ)言場(chǎng)景和語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

導(dǎo)覽詞內(nèi)容豐富，文采斐然，兼具描述的語(yǔ)言邏輯、抒情的語(yǔ)言美感，及溝通情感的交際功能等，是豐富學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)的良好素材。教材中不乏文質(zhì)兼美的寫(xiě)景、寫(xiě)物的導(dǎo)覽詞。如二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》一文，生動(dòng)介紹了黃山風(fēng)景區(qū)的地理位置和四塊具有代表性的奇石，語(yǔ)言生動(dòng)、描寫(xiě)形象，富有情趣。又如《美麗的武夷山》一文，生動(dòng)地描繪了武夷山的奇山秀水。先介紹了武夷山的地理位置和地貌，以及水抱山環(huán)的特點(diǎn)；再分別描述武夷山的山“造型奇特”“山勢(shì)險(xiǎn)峻”和武夷山的水“清”“靜”的特點(diǎn)；最后介紹爬山、坐竹筏等游覽方式。文章條理清晰、層次分明、語(yǔ)言優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明麗。學(xué)完此類課文后，引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日外出旅行的機(jī)會(huì)，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下前往實(shí)地，開(kāi)展“跟著課本去旅行”的研學(xué)旅行活動(dòng)。學(xué)生有了課文中的語(yǔ)言素材作底子，加上導(dǎo)游的導(dǎo)覽介紹和自身的見(jiàn)聞、感受，語(yǔ)言積累得到不斷豐富、充實(shí)。學(xué)生在與導(dǎo)游、家長(zhǎng)、同伴等交流中不斷地建構(gòu)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，在語(yǔ)言實(shí)踐中確確實(shí)實(shí)地提高語(yǔ)言素養(yǎng)。

二、在創(chuàng)作中，促進(jìn)思維發(fā)展與提升

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維參與其中，能夠得到有效的發(fā)展和提升，同時(shí)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等品質(zhì)也能在語(yǔ)言運(yùn)用中得到鍛煉。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂注重知識(shí)傳授和涵養(yǎng)，對(duì)思維的發(fā)展與提升關(guān)注不夠。為此，教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，將語(yǔ)言文字訓(xùn)練與真實(shí)生活情境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)可感的交際中，鍛煉思維，積極主動(dòng)地發(fā)展思維能力。如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一單元習(xí)作《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“家鄉(xiāng)風(fēng)俗知多少”研學(xué)旅行活動(dòng)?；顒?dòng)前，先引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集、了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗，隨著了解內(nèi)容增多，學(xué)生思考愈深，興趣愈濃；接著引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣，分組制定研學(xué)旅行攻略，包括時(shí)間、地點(diǎn)、成員（包括陪同家長(zhǎng)）、行程、交通、費(fèi)用、注意事項(xiàng)等。制定一份詳盡可行的研學(xué)旅行攻略，是相當(dāng)考驗(yàn)學(xué)生思維的廣度和深度的，學(xué)生的思維在實(shí)踐操作中不斷得到鍛煉和提升；然后引導(dǎo)學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下開(kāi)展研學(xué)旅行，通過(guò)實(shí)地觀察、訪談了解、參與體驗(yàn)等方式，深入研究家鄉(xiāng)的某一風(fēng)俗。在這一過(guò)程中，學(xué)生的思維活躍，新奇與探究并行，猜想與實(shí)際碰撞，認(rèn)知與思考提升；最后引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維，梳理研學(xué)旅行中探究的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，從風(fēng)俗來(lái)歷、形成過(guò)程、傳承變遷、現(xiàn)時(shí)發(fā)展、自己如何看待等方面進(jìn)行深入思考，并寫(xiě)成習(xí)作，與同學(xué)交流分享。這樣的習(xí)作創(chuàng)作，既解決了習(xí)作素材的來(lái)源問(wèn)題，更是借助研學(xué)旅行全面深入地訓(xùn)練了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

三、在欣賞中，提升審美鑒賞與創(chuàng)造

課標(biāo)指出，在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與研學(xué)旅行有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)集審美體驗(yàn)和審美評(píng)價(jià)于一體的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞景點(diǎn)、景物，有助于學(xué)生形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。此外，引導(dǎo)學(xué)生欣賞建筑、園藝、藝術(shù)等，且深入研究，有助于學(xué)生逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》一課，課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，按潮來(lái)之前、潮來(lái)之時(shí)，潮來(lái)之后的順序，欣賞錢塘江大潮。尤其是潮來(lái)之時(shí)，抓住大潮由遠(yuǎn)及近的聲、形變化，感受大潮的奇特、雄偉、壯觀。課外，組織學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到學(xué)校附近海域研學(xué)旅行，欣賞大海漲潮、退潮的潮汐變化景觀。學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)方法，在研學(xué)旅行中加以運(yùn)用，著重欣賞漲潮、退潮時(shí)，潮來(lái)潮去的聲、形變化，感受大自然的神奇、壯美。之后再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字、繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)形式將自己所欣賞到的美進(jìn)行再創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和傳播美。

四、在挖掘中，內(nèi)化文化傳承與理解

課標(biāo)要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升文化自信，熱愛(ài)中華文化。教材中不乏講述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，或體現(xiàn)文化滲透的詩(shī)、文，但比較抽象。學(xué)生只能借助文字去想象和體會(huì)，遠(yuǎn)不如實(shí)地觀察、實(shí)物觸摸、實(shí)景感受來(lái)得真切和深刻。研學(xué)旅行能夠有效溝通抽象的教材和真實(shí)的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在生活中實(shí)踐理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕?，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化的傳播。如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《故宮博物院》一課，學(xué)生驚嘆于故宮博物院建筑群規(guī)模宏大、建筑精美、布局統(tǒng)一，對(duì)故宮博物院的建筑文化產(chǎn)生了濃厚的探究興趣。然而受時(shí)間和空間限制，實(shí)地探訪難以實(shí)現(xiàn)。完成教材要求的兩項(xiàng)任務(wù)：為家人計(jì)劃故宮一日游，畫(huà)一張故宮參觀路線圖，及選擇一個(gè)景點(diǎn)，游故宮的時(shí)候?yàn)榧胰俗髦v解，也只能是紙上談兵。為此，我充分利用學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生就近開(kāi)展“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——陳埭丁氏宗祠”研學(xué)旅行，將探究的地點(diǎn)由遠(yuǎn)不可及的“故宮博物院”置換為近水樓臺(tái)的“丁氏宗祠”。雖景點(diǎn)不同，但研學(xué)與挖掘文化內(nèi)涵的途徑卻有著異曲同工之妙。陳埭丁氏宗祠暨陳埭回族史館，組織學(xué)生到此研學(xué)旅行，既可欣賞頗具回漢文化建筑特色的宗祠，又可了解一個(gè)族群形成與發(fā)展歷程，一段外來(lái)移民與本土文化相互融合的歷史，一篇回漢人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同發(fā)展的動(dòng)人故事。在研學(xué)旅行中，學(xué)生根據(jù)興趣深入挖掘。有的探究“海上絲綢之路”的形成，有的了解“伊斯蘭文化”，有的探尋“丁氏名人”……學(xué)生仿佛親歷“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的場(chǎng)面，對(duì)海絲文化有更深刻的理解，同時(shí)學(xué)習(xí)以國(guó)際視野看待民族文化。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)不止于課堂，研學(xué)旅行重在學(xué)。教師應(yīng)將語(yǔ)文教學(xué)與研學(xué)旅行有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，豐富學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知，為提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。