山東省淄博市張店區(qū)實驗中學(xué) 李紅梅

一、語文教學(xué)滲透民俗文化的基本原則

（一）創(chuàng)設(shè)民俗文化課堂情境

教學(xué)情境是教師常見的教學(xué)形式，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，可以在外在形象和內(nèi)在感受方面給予學(xué)生積極的影響。民俗傳統(tǒng)文化內(nèi)容較寬廣，精神內(nèi)涵豐富，如果采用傳統(tǒng)的灌輸形式，顯然無法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無法提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。而教師一旦結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點將情境教學(xué)應(yīng)用在教學(xué)中，則可以起到積極的教學(xué)影響。比如，教師可以在教室的墻壁上貼上與民俗文化有關(guān)的圖片，比如戲劇文化的變臉?biāo)囆g(shù)、春節(jié)的年畫等。在多樣的情境刺激下，學(xué)生耳濡目染，對民俗文化的精髓記憶越來越深刻。

（二）發(fā)掘優(yōu)秀民俗文化內(nèi)涵

語文教師在講解語文知識、傳統(tǒng)民俗文化現(xiàn)象的同時，應(yīng)將民俗文化的精髓傳授給學(xué)生，這一點做起來有一定難度，需要語文教師認(rèn)真研究語文中的深刻內(nèi)涵，語文教師要在備課中下功夫，不僅要對教材中的注釋進行研究，還要對教材的閱讀提示進行詳解，深刻挖掘課文中的每一個字詞和句子。在必要的時候，語文教師還可以通過互聯(lián)網(wǎng)作為教學(xué)輔助手段，對有關(guān)的民俗文化背景進行查詢，挖掘其背后的傳統(tǒng)美德。如此才可以將民俗文化的精髓滲透在學(xué)生的頭腦，指引他們樹立正確的人生觀和價值觀。

二、在語文教學(xué)中滲透民俗文化的細節(jié)

（一）節(jié)慶民俗的教學(xué)融入

中華民族比較重視傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)的節(jié)日不僅顯示了祖國人民渴望與家人團圓的期盼和愿望，還彰顯了一定的喜慶氣氛，這些教學(xué)內(nèi)容滲透在課堂，可以讓學(xué)生產(chǎn)生極強的民族自豪感和幸福感，幫助學(xué)生產(chǎn)生對民俗文化的喜愛之情。為此，在語文教學(xué)中，語文教師可以結(jié)合主要的內(nèi)容特點為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在充滿樂趣的課堂中產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)趣味，提升他們的學(xué)習(xí)能力。

例如，在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》時，本文是以北京的春節(jié)為背景的，但是由于地域文化差異，所以我在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，先通過多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)了一組有關(guān)春節(jié)的圖片。在觀看圖片之后，只聽班上一個學(xué)生大聲說道：“這不是春節(jié)的圖片嗎？”我及時給予了學(xué)生肯定，然后詢問學(xué)生：“你們認(rèn)為春節(jié)的氣氛是怎樣的呢？你能說出幾種春節(jié)的民俗特點嗎？”讓學(xué)生進行一分鐘的自由表達之后，我將我國不同地區(qū)過春節(jié)時的民俗講給學(xué)生聽。在這個環(huán)節(jié)中，我明顯感受到學(xué)生對于春節(jié)的渴望和興奮，學(xué)生在輕松的課堂里感受到了我國民俗氛圍，完善了春節(jié)相關(guān)民俗知識的理解，了解民間藝術(shù)的同時也能宣揚中國的文化傳統(tǒng)。

（二）民間藝術(shù)融入教學(xué)課堂

在我國長久的文化長廊中，人們用自己的智慧創(chuàng)造了許多的精神財富，這些文化的流傳，甚至在當(dāng)今的人們生活中依然存在。這些民間文化形式眾多，內(nèi)容充實，給人們的生產(chǎn)生活帶來了極大的幫助。在語文教學(xué)中，一些文本中的事跡或背景本身與學(xué)生的實際生活相差甚遠，教師可以結(jié)合知識內(nèi)容為學(xué)生做出相關(guān)的知識延伸，給學(xué)生留下深刻的印象，也提升學(xué)生對課堂知識的興趣和記憶。在長久的教學(xué)觀察中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多初中生比較喜歡觀看一些視頻類的主題知識，這就給教師帶來極大的教學(xué)靈感，我們可以將有關(guān)的視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，如此，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升學(xué)生的民族自豪感和保護文化的動力。

例如，在教學(xué)《愚公移山》這一課時,我先讓學(xué)生進行了初步閱讀，之后讓學(xué)生思考片刻講述對文本的理解。學(xué)生對故事的大概情節(jié)有所了解之后，我將提前在家準(zhǔn)備好的皮影道具拿到教室，然后將教室的窗簾都關(guān)閉，并找來幾個學(xué)生分角色扮演愚公、智叟、鄰家小兒等。學(xué)生紛紛成了“幕后操作者”，他們用自己的理解與智慧將愚公的執(zhí)著、智叟的自以為是、鄰家小兒的動作神態(tài)靈活地展現(xiàn)出來。期間，有的學(xué)生覺得自己扮演得不太好，于是要求再嘗試一次。由此，在充滿輕松的氣氛里，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不僅讓學(xué)生對文本的人物形象更了解，還加深了他們對文本主旨的把握，更為重要的是,通過皮影表演的展示能幫助學(xué)生了解中華文化的精髓,讓學(xué)生在具體的參與操作中加深了對我國民俗文化的熱愛，由此帶動他們自覺維護我國傳統(tǒng)民俗，激勵他們將我國的傳統(tǒng)民俗進行繼承和發(fā)揚光大。

（三）傳統(tǒng)文化戲曲精粹在課堂綻放

我國傳統(tǒng)民俗文化的形式是不拘一格的，不同的文化形式其傳達的精神是不同的，尤其是在不同的時代背景下，所盛行的文化精粹對人們的生活影響巨大。就拿我國的戲劇種類來說，其流派不同、唱腔不同，給人的印象也不同。在教學(xué)中，雖然我們不用刻意給學(xué)生灌輸戲曲文化的知識，但是可以在必要的時候?qū)蚯幕诤显诮虒W(xué)中。將我國的傳統(tǒng)文化精粹融合在教學(xué)中，不僅可以讓學(xué)生的眼前一亮，還可以提升他們的學(xué)習(xí)效果。

例如，在教學(xué)《藏戲》這一課時,我先詢問學(xué)生：“你們對我國的戲劇有所了解嗎？”“戲劇的種類你了解多少？”“你最喜歡哪種戲??？”在學(xué)生稍做回答之后，我對我國的京劇、豫劇、昆劇、黃梅戲等戲劇類別進行了簡單介紹和說明，讓學(xué)生對我國的戲劇進行了初步了解。接著,我將網(wǎng)絡(luò)中搜集的一段藏戲播放給學(xué)生觀看，并讓他們說說視頻中的戲劇有什么特點。如此，學(xué)生的興趣十足，紛紛表達自己的觀點。在觀看結(jié)束后,筆者詢問大家想不想看看別人所寫的戲曲是什么樣的？由此文學(xué)大家魯迅兒時在外婆家看戲的故事。學(xué)生帶著幾分期待和幾分興奮，學(xué)生閱讀了文本，他們很快了解了魯迅筆下的戲劇文化，體會到了作者在文中寫戲劇的基本原因，體會到了文本主人翁所寄托出來的情感。

三、結(jié)語

總而言之，對我國傳統(tǒng)民俗文化的理解與傳承是擺在教師面前的重要任務(wù)。雖然在初中課堂進行過多的民俗文化講解是行不通的，但結(jié)合國家的教育綱要精神，弘揚民俗文化的價值和傳承的意義不可否定。語文教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化，并在平時的教學(xué)中多關(guān)注教材中的民俗文化主題部分，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化于心，外化于行。