河北經(jīng)貿(mào)大學馬克思主義學院 何明珠
人與自然和諧發(fā)展是建設美麗中國的核心問題,堅持推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,促進人與自然之間的和諧統(tǒng)一,經(jīng)濟方能可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義生態(tài)思想以尊重自然為前提,以實現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會共同發(fā)展為基本目標,美麗中國建設實踐充分堅持了馬克思主義生態(tài)思想。隨著社會的不斷進步與發(fā)展,馬克思主義生態(tài)思想不再只包括對生態(tài)環(huán)境問題的經(jīng)典論述,也包括繼承者對其思想的進一步繼承。發(fā)展這些生態(tài)理念,為鄉(xiāng)村振興提供了重要的指理論指導。
教育作為理論發(fā)展和文明傳播的有效途徑,對鄉(xiāng)村振興有著積極的建設意義。文化作為一種軟實力,可以為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展起到很好的宣傳引導作用。要加強農(nóng)民文化素質(zhì)培訓。農(nóng)民作為美麗鄉(xiāng)村建設的重要主體和獲得者,其自身綜合素質(zhì)和技能水平直接影響建設效果。相關部門可以加強農(nóng)民思想教育,組織多種類型的知識講座,提高農(nóng)民的法律意識,加強農(nóng)民生態(tài)認知,用科學文化素質(zhì)武裝農(nóng)民頭腦,助力鄉(xiāng)村振興建設更高更快發(fā)展。
建設美麗中國,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,是我國公民共同的責任和義務,鄉(xiāng)村建設的主體不僅包括普通的農(nóng)村百姓,還包括領導干部和城鎮(zhèn)居民,而這些建設主體都應該成為生態(tài)文明的教育對象。教育是一種期限較長、影響較深的長期行為,目的是讓每一位公民都可以自覺形成保護環(huán)境的意識,因此生態(tài)文明教育具有全民性和終身性的特點。而正確、健康、積極的生態(tài)環(huán)境保護意識有助于公民形成良好的生態(tài)環(huán)境保護習慣,不再以自我發(fā)展為中心意識,獲得更多的社會認同,從而積極主動地承擔起保護生態(tài)環(huán)境的責任。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構不斷進行優(yōu)化和升級,進一步改善經(jīng)濟發(fā)展方式,提高經(jīng)濟運行速度,可以有效地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的目標和要求,從而促進經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。這不僅可以解決我國當前資源瀕臨枯竭、生態(tài)環(huán)境不斷惡化的問題,對建設美麗中國、實現(xiàn)資源可持續(xù)發(fā)展也同樣具有積極的現(xiàn)實意義。從我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展形式的過程來看,美麗中國的建設過程和鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過程也是我國全面實施可持續(xù)發(fā)展的過程。為改善我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的發(fā)展方式,加快美麗中國的建設速度,建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,可以從以下兩方面入手。
馬克思早在一百多年前就提出“生產(chǎn)廢料可以轉(zhuǎn)化為新的生產(chǎn)要素”以及“消費排泄物可以被農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加以利用”的觀點,這與我國倡導的資源循環(huán)利用理念本質(zhì)相同,使我國在實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,對污染氣體實現(xiàn)低排放或零排放,加快生態(tài)經(jīng)濟的建設步伐。要完善凈化技術,開發(fā)新能源,提高清潔能源和可再生資源的利用效率,在保證地區(qū)能源有效利用的同時,要盡可能帶來更多的經(jīng)濟效益,造福鄉(xiāng)村百姓。中國的青山綠水就是金山銀山,因此要注意保護生態(tài)環(huán)境,利用新型的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式,為我國農(nóng)村青山綠水提供有力的保障。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構的生態(tài)化轉(zhuǎn)型是指產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境融合發(fā)展,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構的變化以生態(tài)環(huán)境保護為基礎,最終實現(xiàn)與自然界的其他組成主體和諧、共同發(fā)展。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以保護自然環(huán)境為發(fā)展基礎,構建新型產(chǎn)業(yè)形式,包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務等多種產(chǎn)業(yè)組合。要提前謀劃,積極整合,加強不同產(chǎn)業(yè)之間的橫向、縱向聯(lián)系,多方面帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。
第一,促進農(nóng)業(yè)向生態(tài)化產(chǎn)業(yè)進行轉(zhuǎn)型,利用先進的現(xiàn)代化生產(chǎn)技術,促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高效運轉(zhuǎn),并提高農(nóng)業(yè)資源的生產(chǎn)效率,與此同時,保證農(nóng)林牧漁等四項產(chǎn)業(yè)得到均衡的融合發(fā)展,最終實現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的循環(huán)發(fā)展。第二,要充分挖掘不同產(chǎn)業(yè)之間的差異性和共同點,加強農(nóng)業(yè)與第二、第三產(chǎn)業(yè)的融合,優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構,培育壯大新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方式。
第三,大力發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”、農(nóng)村電子商務等新型農(nóng)村經(jīng)濟形態(tài),加強大數(shù)據(jù)農(nóng)業(yè)監(jiān)測、統(tǒng)籌建設農(nóng)產(chǎn)品交易市場、高科技農(nóng)產(chǎn)品種植園區(qū)、農(nóng)業(yè)科技孵化基地等,加強對農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品的宣傳推廣,積極培育市場優(yōu)秀品牌,多方面推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。
生態(tài)政治是指將生態(tài)環(huán)境保護工作列入政治問題中,提高自身的政治高度,將生態(tài)環(huán)境的保護和治理作為政治提升的重要考察目標之一,而不再是一項簡單的保護治理工作。在美麗中國的建設過程中,政府要發(fā)揮主導作用,積極引導人民群眾保護生態(tài)環(huán)境,政府在生態(tài)政治建設過程中的主要角色是倡導者、實施者和監(jiān)督者,因此要為社會公眾制定合理的生態(tài)保護規(guī)范。充分發(fā)揮市場機制作為強化鄉(xiāng)村振興的基本保障,政府加以扶持??傮w來說,社會群體作為生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展的最終受益人,在為生態(tài)環(huán)境的治理注入新鮮活力的同時,也是保護生態(tài)環(huán)境的主體力量。
總之,要將解決生態(tài)問題作為建設美麗中國的重要政治任務,為生態(tài)政策、生態(tài)制度、生態(tài)法規(guī)的制定與實施提供政治保障,完善生態(tài)制度的建設工作,為鄉(xiāng)村振興提供有力的制度保障。
生態(tài)實現(xiàn)文明治理的顯著標志之一就是建立科學全面的生態(tài)法律制度,為生態(tài)環(huán)境保護提供法律保障。從中國當下的生態(tài)環(huán)境保護制度和實施現(xiàn)狀可以看出,生態(tài)法制建設的原則性要求過多,可操作性相對較低。應該立足于我國的基本國情,制定符合當下發(fā)展的生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī),提高法律法規(guī)的可實施性,為此,首先要根據(jù)基本國情完善生態(tài)法制建設體系,彌補原有法律法規(guī)的缺陷;其次要建立嚴格科學的執(zhí)法監(jiān)督體系,對法律法規(guī)的執(zhí)行進行監(jiān)督,避免“以罰代刑”“量刑過輕”“量刑自由裁量權過大”的現(xiàn)象發(fā)生;最后,保障全體公民生態(tài)法制建設的參與權,并對生態(tài)環(huán)境保護的效果與結(jié)果享有知情權,以及保有申請環(huán)境補償?shù)臋嗬?,使保護生態(tài)環(huán)境成為公民的權利和義務。
多年來,三農(nóng)問題一直是國家工作的重中之重,伴隨國家、經(jīng)濟、社會不同發(fā)展階段呈現(xiàn)的主要特征與矛盾,制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家統(tǒng)籌考慮、通篇謀劃的重要舉措,對于改善民生、支撐和諧社會、建設全面小康社會具有重要價值。鄉(xiāng)村振興建設是一項長期性、艱巨性的系統(tǒng)工程,在具體開展的過程中會不斷面臨新情況、新問題與新挑戰(zhàn),經(jīng)過幾十年的發(fā)展,鄉(xiāng)村振興建設取得了一定成效。在新時代背景下,農(nóng)民收入渠道增多,生活水平不斷提升,精神文化生活日益豐富,基礎設施建設也逐漸改善,為更高水平推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了堅實基礎和現(xiàn)實保障。