焦 揚(yáng)
(華北電力大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 北京 102206)
信息化時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)已成為了高校開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的主要工具,并在逐步代替原有的教學(xué)方法,例如,教師在高校的思想政治教育中,會(huì)充分借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù),將其與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,此舉不僅符合教育改革的需要,還是高校實(shí)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作的必要組成部分。另外,高校開(kāi)展思想政治宣傳教育時(shí),可以通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)、微信公眾號(hào)等方式,而為了建立一套更加完善的高校思政課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)體系,就應(yīng)當(dāng)針對(duì)高校思政教育中存在的各種不足,積極提出改進(jìn)意見(jiàn)。
以互聯(lián)網(wǎng)為背景,社會(huì)中的各行各業(yè)均受到了不同程度的影響,高校在開(kāi)展思政教育工作時(shí),與以往也會(huì)有所不同。目前,高校教育的重要任務(wù)之一便是做好思想政治引導(dǎo)工作,然而,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在高校教育中的廣泛應(yīng)用,思政教育不僅需要滿足學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)的渴求,還要滿足先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所提出的種種要求,以此為基礎(chǔ),教師要努力提高自身的教學(xué)能力,著重做好思想意識(shí)的引導(dǎo)工作。以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為背景,高校教師更要及時(shí)更新思政教育理念,積極學(xué)習(xí),以期更好的發(fā)揮出自身的育人功能,并且,要充分意識(shí)到思想政治教育工作是一項(xiàng)不能操之過(guò)急的工作,需逐步強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的適應(yīng)性與操作能力,從而引領(lǐng)高校思政教育達(dá)到新的境界。
教師在開(kāi)展傳統(tǒng)的高校思政教育工作時(shí),往往需要和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流,而這樣的交流方式也較為嚴(yán)肅和正式,難免會(huì)使有的學(xué)生迫于心理壓力,從而做出對(duì)真實(shí)意愿有所保留或是故意不告知真相的選擇,進(jìn)而未能達(dá)成師生關(guān)系的良好互動(dòng),這也就致使教師不能及時(shí)、準(zhǔn)確的把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及具體證據(jù),無(wú)法對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的思政教育引導(dǎo)。然而,依靠先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立起的教育平臺(tái),除了可以優(yōu)化現(xiàn)有的教育資源配置,還能促使師生打破空間與時(shí)間的限制,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)在線的互動(dòng)與交流。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)氛圍的相對(duì)自由和開(kāi)放,也為思政教育打造了一個(gè)同樣寬松的師生對(duì)話環(huán)境,此舉有助于學(xué)生打開(kāi)自己的心扉,主動(dòng)向教師傾訴自身的煩惱或是尋求幫助,基于此點(diǎn),教師可以根據(jù)學(xué)生的真實(shí)思想動(dòng)態(tài),對(duì)其給予針對(duì)性的引導(dǎo)教育。
在傳統(tǒng)的高校思政教育理念中,師生之間通常將課堂教學(xué)作為開(kāi)展思政教育的主要途徑,這就促使學(xué)生在脫離思政課堂之后,自身的思政教育始終未能得到其他進(jìn)展。然而,高校思政教育立足于互聯(lián)網(wǎng)背景之下,可以拓寬現(xiàn)有的思政課堂教學(xué)途徑,學(xué)生得以借助先進(jìn)的信息技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的社交工具同教師建立起密切聯(lián)系。一旦學(xué)生在思想方面出現(xiàn)了問(wèn)題或是其他疑惑時(shí),便可以同教師進(jìn)行及時(shí)溝通,當(dāng)教師收到學(xué)生發(fā)來(lái)的信息時(shí),也應(yīng)在第一時(shí)間給予針對(duì)性的指導(dǎo),借以彌補(bǔ)原有的高校思政教育模式中的空白地帶,進(jìn)一步保證了高校思政教育的互動(dòng)性與實(shí)效性。
學(xué)生在以往的傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中,始終會(huì)對(duì)教師抱有尊重的態(tài)度,并且教師在課堂中也一直擔(dān)任著傳道授業(yè)解惑的角色,其在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí),始終以輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人身份出現(xiàn),從而使得教師在學(xué)生心中有較強(qiáng)的權(quán)威性。如今,教師這種原本的權(quán)威性已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生了一些改變,受到了挑戰(zhàn)。這主要是由于學(xué)生可以借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),快速搜集所需信息,且互聯(lián)網(wǎng)在信息傳遞方面也呈現(xiàn)出了一定的快捷性,這就為學(xué)生在獲取信息時(shí)提供了極大的便利,以此為背景,教師不再占有主導(dǎo)地位。加之,許多從事思政教育的教師由于未能及時(shí)改變自身的教育觀念、沒(méi)有提高自身的計(jì)算機(jī)技能,因此,其難以同互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng),導(dǎo)致其在教師的威信力與影響力等方面難以獲得學(xué)生的信服,進(jìn)而不利于思政教育工作的順利進(jìn)行。
學(xué)生在借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜集所需信息時(shí),擁有了更為廣闊的信息獲取渠道,且信息來(lái)源也變得愈加廣泛?;ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生思想造成的影響如下:學(xué)生在接受、理解信息的過(guò)程中,可以形成多維性思維。以往學(xué)生主要是依靠教師的講解,才能深刻理解與體會(huì)信息內(nèi)容,而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之下,學(xué)生卻可以發(fā)揮自身的主動(dòng)性去感悟信息,這就對(duì)傳統(tǒng)教師的被動(dòng)教學(xué)方式造成了一種根本性變革,有助于學(xué)生提高自我判別能力、篩選和識(shí)別信息的能力。由此可以看出,思政教育者在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的權(quán)威性不再同以往一樣,且原有的信息優(yōu)勢(shì)地位也不復(fù)存在。
思政教育在以往的教育過(guò)程中,主要借助教師在課堂的講授或是同學(xué)生開(kāi)展課下談話的方法予以開(kāi)展,這就要求教師預(yù)先篩選出帶有針對(duì)性的有效內(nèi)容,借以令受教育對(duì)象提高自身的思政水平,幫助大學(xué)生增強(qiáng)知、情、意、行能力??紤]到當(dāng)代大學(xué)生群體中的大部分學(xué)生均未能具備良好的思想政治素養(yǎng),并且其在分辨信息方面也存有不足,倘若這些學(xué)生能受到教師的精心培育,那么便能提高思想意識(shí)。
然而,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,大學(xué)生接收信息的渠道變得愈發(fā)多元化,尤其是借助互聯(lián)網(wǎng),可以獲得許多信息,但是,這些信息卻并未接受過(guò)預(yù)先篩選,難免會(huì)有一些不良信息對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成負(fù)面影響,甚至互聯(lián)網(wǎng)中的信息還會(huì)為學(xué)生帶來(lái)顛覆性認(rèn)識(shí)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息可能還與教師傳授的內(nèi)容存在差異性,從而令學(xué)生感到迷惑不解??偠灾?,教師在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中,會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)的不可控性帶來(lái)的種種影響。
為了革新思政教育,可以對(duì)現(xiàn)有的思想政治觀加以創(chuàng)新。因而,教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的思政教育觀念,高度重視信息資源的作用,多多借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育,而思政教育工作者主要是通過(guò)下述幾個(gè)方面來(lái)創(chuàng)新自身的教育觀念:(1)采用民主教育。學(xué)生獲取信息的來(lái)源渠道日益增多,不再僅僅依靠教師的傳授。這就可以看出,教師在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的地位與以往不同,同時(shí),教師對(duì)此也應(yīng)作出正確認(rèn)識(shí),不斷調(diào)整自身位置。唯有教師將自身位置調(diào)整到與學(xué)生處于相同地位時(shí),二者進(jìn)行平等交流,才能以此改進(jìn)現(xiàn)有的思政教育。(2)養(yǎng)成積極尋找網(wǎng)絡(luò)資源的習(xí)慣?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,促使網(wǎng)絡(luò)資源的影響范圍在不斷加大,并且網(wǎng)絡(luò)資源還展現(xiàn)出了高效性與及時(shí)性的優(yōu)勢(shì)特征,這就要求思政教育教師要正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)資源的重要性,學(xué)會(huì)主動(dòng)借助互聯(lián)網(wǎng)搜尋所需知識(shí),借以提升自身的計(jì)算機(jī)操作水平,并在此過(guò)程中積極學(xué)習(xí)新的網(wǎng)絡(luò)知識(shí),以期充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)資源在思政教育中的價(jià)值。唯有思政教師對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有了真正的了解,才能有效利用網(wǎng)絡(luò)上的思政教學(xué)資源,進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生的思政意識(shí)的目的。(3)高校教師要明確全球化意識(shí)。先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得全球化變成了一種趨勢(shì),以此為背景,教師也應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到全球化的發(fā)展意義,并了解各個(gè)西方國(guó)家的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。同時(shí),教師除了要知悉西方各國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)狀況,還要了解西方國(guó)家借用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)我國(guó)進(jìn)行的惡意滲透,并借此采取相關(guān)措施,大力宣傳我國(guó)的思政教育,從而樹(shù)立起正確的思政教育觀念,繼而推動(dòng)我國(guó)學(xué)生思政意識(shí)的進(jìn)步。
4.2.1 創(chuàng)新思政教育理論
思政教育工作者開(kāi)展工作的基礎(chǔ)在于思政教育理論,而該理論又為思政教育的發(fā)展點(diǎn)明了方向。由此可以看出,思政教育理論的創(chuàng)新有助于推動(dòng)思政教育的發(fā)展??墒牵覈?guó)當(dāng)前的思政教育理論中仍存有一些不足。因此,相關(guān)人員應(yīng)參照互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思政教育發(fā)展現(xiàn)狀,積極創(chuàng)新教育理論。而且,正是由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,才促使我國(guó)的思政教育地位產(chǎn)生了變化。因而,相關(guān)人員要參照我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,完善思政教育理念。同時(shí),在互聯(lián)網(wǎng)的影響下,人類的思維、生活方式都發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變,此點(diǎn)也應(yīng)作為創(chuàng)新思政教育理論的重要參考??偠灾?,要立足于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景之下,豐富思政教育理論,進(jìn)而豐富學(xué)生的思政觀念。
4.2.2 創(chuàng)新思政教育內(nèi)容
伴隨著我國(guó)的發(fā)展,促使思政教育內(nèi)容本身也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。如果國(guó)家想使思政教育同當(dāng)今的社會(huì)需求相符,令思政教育發(fā)揮出應(yīng)有的功能,就要不斷創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容。在教育內(nèi)容中不僅要明確我國(guó)的基本治國(guó)方針,還應(yīng)同當(dāng)代特色相融合,此舉在豐富思政教育內(nèi)容之余,還有助于轉(zhuǎn)變?cè)究菰餆o(wú)味的思政教學(xué)內(nèi)容,操作方式大致如下所述:首先,融入“四信教育”。“四信教育”是我國(guó)在新時(shí)勢(shì)下,對(duì)國(guó)家人才提出的一類重要考核標(biāo)準(zhǔn)。以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為背景,有許許多多的西方國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)我國(guó)進(jìn)行惡意滲透,這種舉措令我國(guó)部分大學(xué)生的思想開(kāi)始動(dòng)搖,產(chǎn)生了“四信”危機(jī)。其次,融入民族文化教育。我國(guó)是一個(gè)擁有數(shù)千年文化歷史的國(guó)家,大學(xué)生學(xué)習(xí)本民族的歷史,有助于其了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。正因如此,我們應(yīng)將民族文化教育融入到大學(xué)生的思政教育之中,使學(xué)生肩負(fù)起傳承民族文化的使命感。最后,融入網(wǎng)絡(luò)道德及法制觀念。雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為我國(guó)大學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)提供了諸多便利,但礙于互聯(lián)網(wǎng)自身的特殊性,導(dǎo)致在該過(guò)程中產(chǎn)生了相應(yīng)的道德問(wèn)題。因而,思政教育工作者應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生普及網(wǎng)絡(luò)道德及法制知識(shí),進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)過(guò)程中的自身管理意識(shí),避免做出任何不道德的行為。
綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,促使人們不得不正視互聯(lián)網(wǎng)對(duì)思政教育工作的影響。思政教育工作者在改善現(xiàn)有的思政教育途徑時(shí),應(yīng)當(dāng)積極融合先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),構(gòu)建起一套全新的思政教育理念,進(jìn)而推動(dòng)思政教育工作的不斷完善。