蘭廣瓊

(重慶市梁平中學(xué) 重慶 405200)

在科技發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)诮ㄔO(shè)家園的過程中，開始意識(shí)到生態(tài)文明對(duì)人類發(fā)展的重要性，并采取了許多補(bǔ)救措施。而生態(tài)文明，在我國被列入社會(huì)主義發(fā)展的基本戰(zhàn)略，由此可見國家對(duì)生態(tài)文明的重視。鑒于此，國家、社會(huì)、企業(yè)都在紛紛提升環(huán)保意識(shí)，在學(xué)校中，學(xué)生更應(yīng)該及早樹立生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明觀。本文結(jié)合當(dāng)下地理教育情況，就如何提高學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)進(jìn)行闡述，希望以下策略能給讀者帶來一定的幫助。

一、結(jié)合教材內(nèi)容，滲透生態(tài)文明

高中地理教學(xué)通常采用“照本宣科”的教學(xué)方法。其中，很多大一部分原因在于高中地理知識(shí)內(nèi)容龐大、體系復(fù)雜、內(nèi)容較多，而且不少知識(shí)都是需要背誦和記憶的。因此，高中地理教學(xué)必然要依托課本教材展開[1]。但傳統(tǒng)的地理教材中，大部分知識(shí)都存在與生活脫節(jié)的問題，缺乏相應(yīng)的實(shí)用和實(shí)踐價(jià)值。不過，隨著新課標(biāo)的改革，高中地理教材也獲得了全新的生機(jī)，不僅課本內(nèi)容難度有所下降，整體知識(shí)內(nèi)容也變得更加簡化、易懂，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的效率和積極性，并且增加了生態(tài)文明、人文文明等全新的教學(xué)內(nèi)容。

例如，學(xué)習(xí)“太陽對(duì)地球的影響”時(shí)，教師可結(jié)合太陽的作用和能量，講述太陽給地球帶來的正面影響，如太陽能為地球提供熱量和光能，通過對(duì)光能、熱能的開發(fā)和利用，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，減少對(duì)地球帶來的污染等。同時(shí)，結(jié)合這些內(nèi)容，讓學(xué)生明白建設(shè)生態(tài)文明的意義：建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè)；生態(tài)文明建設(shè)必將促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要。

二、采用信息教學(xué)，提高生態(tài)意識(shí)

在高中地理教學(xué)中，開展生態(tài)文明活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生明白建設(shè)生態(tài)文明對(duì)人類、環(huán)境的意義，還可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到人類和環(huán)境的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)[2]。但人類對(duì)環(huán)境的破壞是長遠(yuǎn)，短期難以發(fā)現(xiàn)的。因此，教師可以采用多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生更為直觀地理解“生態(tài)文明”的概念和意義。

比如，利用信息技術(shù)，讓學(xué)生通過形象、生動(dòng)的視頻、圖文，更好地認(rèn)識(shí)生態(tài)文明。例如，教學(xué)“森林的開發(fā)和保護(hù)——以亞馬孫熱帶雨林為例”時(shí)，教師可以結(jié)合“亞馬孫森林大火”事件引導(dǎo)學(xué)生展開討論和學(xué)習(xí)。亞馬孫地區(qū)的自然火災(zāi)非常罕見，但亞馬孫森林大火卻是常年不斷，多數(shù)火災(zāi)都是人為造成的。在經(jīng)濟(jì)、交流全球化的今天，通過世界觀去看待這片遙遠(yuǎn)的森林，會(huì)發(fā)現(xiàn)亞馬孫如果再失去20%的森林，將會(huì)對(duì)世界生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。亞馬孫森林享有“地球之肺”的美譽(yù)，它擔(dān)負(fù)著凈化固碳、提供氧氣的重要責(zé)任，如果不增加對(duì)熱帶雨林的保護(hù)，必然會(huì)導(dǎo)致全球碳循環(huán)失衡，所以全世界的人們才會(huì)對(duì)亞馬孫森林大火給予極大的關(guān)注。通過案例分析，能讓學(xué)生更為深刻地認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)環(huán)境問題的思考和認(rèn)知。

三、問題引導(dǎo)教學(xué)，走進(jìn)生態(tài)文明

問題導(dǎo)學(xué)法，在高中教學(xué)中是一種較為常見的教學(xué)方法。問題導(dǎo)學(xué)法能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。問題的提出，能夠引發(fā)大腦的思考，通過思考探索，可以引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等一系列的思考學(xué)習(xí)行為[3]。所以，教師在講解生態(tài)文明內(nèi)容時(shí)，提出生態(tài)環(huán)境問題，能讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性，以及對(duì)人類未來發(fā)展進(jìn)步的巨大影響。另外，在高中地理課堂中應(yīng)用問題導(dǎo)學(xué)法的時(shí)候，教師要結(jié)合學(xué)生的能力，站在學(xué)生的角度上提出相應(yīng)的問題，讓學(xué)生更好地通過教材，深入解讀和分析生態(tài)文明問題，獲得更多有價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容，形成正確的價(jià)值觀和辯證觀。

四、結(jié)束語

綜合上述內(nèi)容，由于高中生接觸到的生態(tài)行為較少，對(duì)生態(tài)文明無法做到全面的認(rèn)識(shí)。所以，教師在高中地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育時(shí)，首先要提升學(xué)生的思想意識(shí)，最后才是各種有效策略措施的應(yīng)用。為了進(jìn)一步提高高中生的文明素養(yǎng)，在高中地理教學(xué)內(nèi)容中融入生態(tài)文明教育內(nèi)容是一件非常有必要的事情。學(xué)習(xí)生態(tài)文明，能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，拓寬學(xué)生的思維意識(shí)，從而使學(xué)生透過現(xiàn)象觀察到事物的本質(zhì)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界，提升學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，使其為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。