龔德富

(銅梁區(qū)巴川初級(jí)中學(xué)校)

一、校園文化與學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念分析

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校管理者教育理念、特色辦學(xué)的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)。校園文化建設(shè)在學(xué)校德育中地位非常重要，好的校園文化能產(chǎn)生很大的凝聚力、向心力，影響廣大師生的思想、行為，影響整個(gè)校園的文化氛圍，影響整個(gè)學(xué)校的建設(shè)，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)師生人才育有重要意義。只有建立起最深刻、最具引導(dǎo)力的校園文化，才能將學(xué)校各方面的工作推向進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、校園文化與學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要關(guān)系

學(xué)校發(fā)展過程中長期培育和積淀形成的校園文化，具有相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的特色。其深深融合在學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路、辦學(xué)傳統(tǒng)中，并為全體師生共同擁有，難以被模仿，所以被認(rèn)為是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力?？v觀著名的學(xué)校，其核心競(jìng)爭(zhēng)力無不是學(xué)校在長期的歷史歲月中積淀而成并深深植根于鮮明獨(dú)特的校園文化中，它是一所學(xué)校保持核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的隱性條件和精神基礎(chǔ)。

校園文化增強(qiáng)了歸屬感、使命感，形成共同的價(jià)值觀，營造一個(gè)自由、平等、個(gè)性、活躍的學(xué)術(shù)氛圍，將全校師生員工的積極性組織和調(diào)動(dòng)起來，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)而勤耕勵(lì)耘，從而極大地增強(qiáng)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

例如：自建校以來，重慶南開中學(xué)就因愛國和教學(xué)質(zhì)量高而聞名?！霸使誓?，日新月異”的校訓(xùn)是南開學(xué)校創(chuàng)辦人嚴(yán)修(范孫)先生和老校長張伯苓先生于本世紀(jì)20年代前后共同制定的。按照他們的教育思想，辦新學(xué)校的宗旨不同于辦舊學(xué)，他們認(rèn)為辦新教育的宗旨是要培養(yǎng)人才，為社會(huì)謀進(jìn)步，為公眾謀福利。

“允”字是承諾的意思，對(duì)受教育者來說也可理解為“要求”。這里的”公”，從嚴(yán)張的教育思想出發(fā)，與之相對(duì)應(yīng)的集體當(dāng)然是國家、人民大眾和與之相聯(lián)系的事業(yè)。另外，“公”又是對(duì)矯正五病中的“私”而言的。所以“允公”應(yīng)解釋為要求受教育者愛祖國，愛人民、愛事業(yè)、大公無私、一心為公，在學(xué)習(xí)和工作中強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)精神。

“日新月異”的意義就極明顯清楚了，即要求受教育者有強(qiáng)烈之進(jìn)取精神。張伯苓在1916年9月在給學(xué)生所作的題為“打破保守，努力進(jìn)取，建設(shè)新中國”演講中說到：“吾校與他校較，各校中有進(jìn)取者焉，有保守者焉。吾校進(jìn)取者也。即以各校各項(xiàng) 競(jìng)爭(zhēng)而論：吾校所得結(jié)果如何，汝等之所共知也。此即進(jìn)取之效力也。推而至于國家亦何不莫然，故欲強(qiáng)中國，非打破保守、改持進(jìn)取不可也?！彼谘葜v中又指出：“進(jìn)取之說自古有之，《易經(jīng)》曰：‘天行建，君子以自強(qiáng)不息’，彼之所謂天行建者，乃指晝夜相承，春秋代繼，無時(shí)或已，長此不怠而言也”。很顯然這就是“日新月異”的原始出處。用今天的話來解釋，就是受教育者的時(shí)代使命，是不斷改革、不斷前進(jìn)、自強(qiáng)不息、永攀高峰，面向祖國、面向世界、面向未來，奮勇走在世界發(fā)展大潮的前沿，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國而奮進(jìn)。

截至2012年，重慶南開中學(xué)已為社會(huì)輸送了近5萬名畢業(yè)生。他們中有20余位國家和省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，有33位院士，有將軍、教授、藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家等。國家領(lǐng)導(dǎo)人鄒家華，中國科學(xué)院院長周光召，中國工程院院長朱光亞，國家自然科學(xué)基金會(huì)主任張存浩，科學(xué)家鄒承魯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、茅于軾，理論家鄭必堅(jiān)，詞作家閻肅，南極科學(xué)考察隊(duì)隊(duì)長顏其德，中華骨髓庫跨國捐髓第一人吳渝，抗震救災(zāi)中“最美的微笑”盛于峰，2009年感動(dòng)重慶十大人物庹藍(lán)蘭等人都是重慶南開中學(xué)的校友。

從國際上來看，越是著名的學(xué)校，文化個(gè)性色彩就越鮮明。哈弗大學(xué)“求實(shí)崇真”的興學(xué)宗旨，使其始終領(lǐng)導(dǎo)著美國高等教育發(fā)展的潮流。斯坦福大學(xué)“大學(xué)作為一種公共服務(wù)”的教育理念，使其成為美國教育史上的豐碑。在耶魯大學(xué)創(chuàng)建250周年的時(shí)候，美國《時(shí)代》周刊曾撰文指出“在最好的和最真正的意義上，耶魯大學(xué)一直勝利堅(jiān)持從創(chuàng)建就有的保守主義?！辟e夕法尼亞大學(xué)的“吸收、創(chuàng)新、致用”的辦學(xué)理念是賓大在美國教育史上一直立于不敗之地的基礎(chǔ)。

三、校園文化對(duì)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)意義

校園文化是一種氛圍、一種精神，其建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位，也是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。加強(qiáng)校園文化建設(shè)包括：加強(qiáng)精神文化建設(shè)、加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)、加強(qiáng)制度文化建設(shè)、加強(qiáng)課程文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，更需要有底蘊(yùn)深厚、與時(shí)革新的一套學(xué)校文化理念做支撐，才能助推學(xué)校發(fā)展，持續(xù)增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力。

簡(jiǎn)言之，學(xué)校要想在未來的新時(shí)期、新形勢(shì)下取得更大的發(fā)展，只有培育和創(chuàng)新富有個(gè)性的校園文化，提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，方可生存和發(fā)展，才能在建設(shè)創(chuàng)新型國家中有更大的作為。