吳 敏 萬紹斌

(巫山縣師資培訓(xùn)中心)

校園文化建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的有效抓手。如何打造適合學(xué)校發(fā)展的校園文化是每一個(gè)縣域中小學(xué)管理者不斷思考的問題。近年來，巫山立足本縣教育實(shí)際，從文化切入、文化認(rèn)同、文化個(gè)性入手實(shí)施校園文化建設(shè)，構(gòu)建了縣域特色、可供參考的中小學(xué)校園文化體系。

一、校園文化建設(shè)的意義

(一)校園文化建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然選擇

校園文化作為環(huán)境育人的一個(gè)重要因素，對學(xué)生成長有著極其重要的作用，它是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一。《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》(教基〔2006〕5號)指出，大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。因此，打造具有特色的校園文化，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然選擇。

(二)校園文化建設(shè)是推動巫山教育高質(zhì)量發(fā)展的必由之路

巫山是國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，素來有“窮縣辦大教育”的遠(yuǎn)見卓識。近年來，巫山提出了建設(shè)“四縣一高地”建設(shè)目標(biāo)，即打造高中階段教育特色縣、義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡先行縣、學(xué)前教育先進(jìn)縣、社區(qū)教育典型縣，基本建成渝東北教育高地。然而，巫山教育也面臨了一些困境：一是教育教學(xué)質(zhì)量有很大的提升空間，存有難以突破的瓶頸；二是教育教學(xué)工作仍舊側(cè)重于智育工作開展；三是校園文化建設(shè)缺少內(nèi)涵和底蘊(yùn)。對此，巫山縣在“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃中明確了“1234”發(fā)展目標(biāo)，并將“加強(qiáng)校園文化建設(shè)”作為重要內(nèi)容，要求按照“高品位、精內(nèi)涵、強(qiáng)特色”的工作思路，以“三風(fēng)”建設(shè)為核心，不斷加強(qiáng)以理念文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化等為重點(diǎn)的校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，也是校園軟實(shí)力發(fā)展的具體體現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，我們就必須打造有品味、有內(nèi)涵、有特色的中小學(xué)校園文化體系。

二、校園文化建設(shè)的誤區(qū)

(一)物表化

校園文化建設(shè)由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三部分組成，三部分形成一個(gè)有機(jī)整體，不可偏廢其一。隨著過去幾十年經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展和適齡兒童數(shù)量的不斷增多，原有學(xué)校已不能滿足學(xué)生就讀需要，學(xué)校思考得更多的是如何搞好工程建設(shè)，無暇去考慮精神文化建設(shè)。另外，有的學(xué)校把校園文化建設(shè)簡單理解為一種物質(zhì)環(huán)境熏陶，認(rèn)為立幾尊雕塑、做幾塊展板、拉幾條橫幅、貼幾處標(biāo)語，就是校園文化建設(shè)，還有學(xué)校一味的貪大求洋，將學(xué)校建得富麗堂皇。殊不知，精神文化才是校園文化建設(shè)的重心和靈魂。

(二)文本化

“文化建設(shè)，制度先行”，這種提法本身沒錯。因此，很多學(xué)校為建設(shè)校園文化制定了很多很好的規(guī)章制度，但這些制度一經(jīng)制定出來便被束之高閣，再也無人問津，校園文化建設(shè)也就成了一紙空談，僅僅停留在了文本層面，只在應(yīng)付上級檢查時(shí)，才拿出來用一用。

(三)標(biāo)語化

育人功能是校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義，通過設(shè)置標(biāo)語潛移默化，達(dá)到育人的目的，但脫離了實(shí)際，為文化建設(shè)而文化建設(shè)的做法，都是形式主義。為營造一個(gè)所謂的文化氛圍，很多學(xué)校在校園的每個(gè)角落都寫滿了各式各樣的標(biāo)語口號，并沒有過多地思考孩子們是否能聽懂、聽進(jìn)、想聽這些標(biāo)語口號，大多時(shí)候這些標(biāo)語只是掛在墻上、立在角落，并沒有讓師生們形成一種文化認(rèn)同，成為一種自覺追求。

三、校園文化建設(shè)的舉措

(一)文化切入

(1)結(jié)合歷史。學(xué)校的辦學(xué)歷史，是一所學(xué)校最為寶貴的人文及物質(zhì)財(cái)富。豐厚的辦學(xué)歷史不僅凝聚著學(xué)校的文化底蘊(yùn)，更彰顯著學(xué)校的歷史傳統(tǒng)及辦學(xué)特色。一所學(xué)校沒有歷史，就好比沒有源泉的枯井，就會失去發(fā)展的潛力、生存的活力、更會失去精神與靈魂。學(xué)校主題文化要遵循學(xué)校多年來辦學(xué)形成的傳統(tǒng)、規(guī)范、風(fēng)俗、價(jià)值觀念，通過走訪、調(diào)研，了解學(xué)校的辦學(xué)歷史，要對學(xué)校辦學(xué)歷史中形成的典型事件、經(jīng)典故事、傳承話語、優(yōu)秀事跡等，進(jìn)行研究、梳理，提煉出學(xué)校的核心理念和價(jià)值取向。南峰小學(xué)十更校名、六易學(xué)址，歷任班子始終秉承“讓教育快樂”的辦學(xué)理念，以“和樂文化”為主題，滲透于學(xué)校德育、教學(xué)、科研、藝體、后勤、安全等管理之中，以“和樂文化”之力，讓教師樂群向上，師生和諧相生。

(2)立足實(shí)際。校園文化是一所學(xué)校精神風(fēng)貌的集中反映，是學(xué)校辦學(xué)特色的表象體現(xiàn)。我們打造校園文化要突出“特色”二字。在建設(shè)過程中，我們要找準(zhǔn)定位、立足實(shí)際，不能單純模仿，要凸顯地域特色，挖掘人文內(nèi)涵。大昌小學(xué)，臨江而踞，以“水韻”為主題，旨在培養(yǎng)學(xué)生柔美之情、剛毅之性、包容之德、純潔之美、厚重之品。水韻文化，教育寓意，融“三風(fēng)一訓(xùn)”。校訓(xùn)“和諧自然、海納百川”，校風(fēng)“言行規(guī)范、活水靈動”，學(xué)風(fēng)“勤學(xué)善思、滴水石穿”，教風(fēng)“敬業(yè)創(chuàng)新、積水成淵”，均為師生修身習(xí)讀之功課。

(3)展望未來。十九大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。這為我們校園文化建設(shè)明確了方向、提供了指導(dǎo)。當(dāng)前，擺在我們面前的難題是，如何創(chuàng)新校園文化品牌。這是需要我們認(rèn)真思考并盡快解決的關(guān)鍵。只有在校園文化建設(shè)中把握好原則性和靈活性、普遍性和特殊性的關(guān)系，才能確保新時(shí)期學(xué)校的校園文化建設(shè)始終站在時(shí)代前沿，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“足跡”為主題文化，蘊(yùn)含踏實(shí)、堅(jiān)毅、拼搏、創(chuàng)新的深意，將足球作為特色校園文化創(chuàng)建的突破口，成功申報(bào)為重慶市足球項(xiàng)目特色學(xué)校，培育了一批批“足球小將”。

(二)文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是一種群體文化認(rèn)同的感覺，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺。學(xué)校師生對自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是這個(gè)學(xué)校生存發(fā)展的精神力量，又會使學(xué)校在激烈的競爭中立于不敗之地。如何讓所打造的學(xué)校文化，真正走進(jìn)師生心中，被師生認(rèn)同，并成為學(xué)校發(fā)展的旗幟？一是價(jià)值認(rèn)同?！叭L(fēng)一訓(xùn)”是一所學(xué)校價(jià)值觀的體現(xiàn)，要時(shí)刻發(fā)揮催人奮進(jìn)的積極作用，激發(fā)教師的工作熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚起師生的認(rèn)同感和自豪感。二是制度認(rèn)同。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)以人為本的理念，在規(guī)范和教育師生行為的同時(shí)，充分尊重、理解、幫助師生，讓全體學(xué)校成員感受到幸福。三是行為認(rèn)同。首先，學(xué)校在重視發(fā)展的同時(shí)也要重視教師的發(fā)展，要為教師提供一個(gè)發(fā)揮才能的空間，不斷促進(jìn)教師成長，積極營造共同追求進(jìn)步的良好氛圍。其次，要為學(xué)生提供展示平臺，積極開展豐富多彩的校園文化活動，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的幸福。有了上述文化認(rèn)同，學(xué)校成員就生活在一個(gè)文化共同體中，有著相同的文化符號，有著共同的文化理想，有融進(jìn)血脈中的文化理念，師生就會在享受校園文化盛宴時(shí)心甘情愿地接受文化規(guī)范約束，成就感、幸福感也會油然而生。

(三)文化個(gè)性

每一種文化都有自己的個(gè)性，如每一個(gè)人都有自己的個(gè)性。文化的全部價(jià)值都在自己的個(gè)性里。學(xué)校辦學(xué)特色，是體現(xiàn)在學(xué)校教育、教學(xué)、管理以及課堂內(nèi)外各個(gè)環(huán)節(jié)中的教育內(nèi)容，對推動學(xué)校教育質(zhì)量的提升起著重要作用，而且明顯區(qū)別于其他學(xué)校的做法。如何讓學(xué)校校園文化具有特色和個(gè)性呢？

(1)文化目標(biāo)有特色。首先，要明確方向。十九大報(bào)告明確指出，要全面貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是黨的教育方針，是學(xué)校的教育方向。在確立學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們必須嚴(yán)格遵循黨的教育方針。其次，要展現(xiàn)特色。在打造校園文化時(shí)，學(xué)校還要結(jié)合自身教學(xué)風(fēng)格、治學(xué)精神、校園風(fēng)貌和管理制度等實(shí)際情況，對方向進(jìn)行個(gè)性化解讀、加入本土化的表達(dá)。最后，學(xué)校所提煉的目標(biāo)必須被師生所認(rèn)同，能夠引發(fā)全體學(xué)校成員的共鳴。

(2)文化載體有特點(diǎn)。校園文化創(chuàng)建中必須找到具有學(xué)校實(shí)際特點(diǎn)、順應(yīng)師生需要、指引學(xué)校發(fā)展方向的精神符號。有地域特色的山、水，有象征意義的梅花、苦竹都可以是學(xué)校文化的載體和寄托，這需要學(xué)校管理者深入了解學(xué)校歷史，挖掘?qū)W校文化積淀，發(fā)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢與潛力。這是學(xué)校核心理念生成與凝結(jié)的過程，也是校園文化的尋根之旅。

(3)呈現(xiàn)方式有創(chuàng)新。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，作為一種體驗(yàn)、一種感覺，要想發(fā)揮它育人的功能，必須用一定的方式將之呈現(xiàn)出來。校園文化的呈現(xiàn)形式多種多樣，一是通過舒適雅致的校園景觀設(shè)計(jì)，營造一種環(huán)境，蘊(yùn)含一種精神，熏陶一種品格，爭取做到“讓每面墻壁都說話，每處景物皆育人”。二是充分利用文化載體，因地制宜，創(chuàng)新開展校園文化活動，讓活動充滿活力與感染力，讓校園文化擁有眾多“粉絲”，潛移默化地發(fā)揮活動育人的作用。三是要體現(xiàn)在系統(tǒng)的課程上，使學(xué)校的核心理念貫穿到教育的實(shí)處，融入到教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到文化的包容與豁達(dá)，感受到校園文化的滋養(yǎng)與浸潤。