齊吉祥
我們熟知的不少詞語(yǔ)都和“鼎”有關(guān),如扛(gang)鼎、定鼎、問(wèn)鼎、鼎力、鼎盛以及一言九鼎、大名鼎鼎、鼎足而立等。這些詞大都和“大”“最”“顯赫”等意義有著密切聯(lián)系,究其原因,這都和鼎的形象相關(guān)。
扛鼎本義指用手舉鼎,是古代的一項(xiàng)舉重活動(dòng)或雜技項(xiàng)目。在后代的發(fā)展中,扛鼎一詞呈現(xiàn)出多樣的比喻義,例如比喻“人有大才,能擔(dān)負(fù)重任”、比喻“奪取國(guó)家政權(quán)”等。
鼎原本是烹煮肉食的器具,最早是用陶土燒制的。讓我們看看金文中的“鼎”吧,這是個(gè)象形字,下邊是三個(gè)足,上面是一只大口的鍋,這個(gè)字很形象地反映了鼎的原始形態(tài)。
相傳,大禹建立夏朝后,用各地貢獻(xiàn)的銅鑄了九只鼎,象征九州,也就是整個(gè)古代中國(guó)的領(lǐng)土,后來(lái)九鼎由夏入商,又由商入周,但可惜的是,我們現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)不到這九只鼎的任何蹤跡了。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎是河南偃師出土的夏代晚期的一只三足圓鼎,它的形狀和金文中的鼎字非常相像。
那么,商周時(shí)期的鼎是做什么用的呢?它們更多地是用來(lái)盛放煮熟的牛、羊、豬、魚(yú)等肉類(lèi),用于祭祀天地、祖先以及各種神靈而不是直接用來(lái)烹煮食物的?!皣?guó)之大事,在祀與戎”,也就是說(shuō)祭祀和軍事是一個(gè)國(guó)家最重要的兩件事情,而鼎,在祭祀的禮器中就充當(dāng)了最重要的角色,地位遠(yuǎn)超其他青銅器皿喲!
商周時(shí)期,鼎還是統(tǒng)治權(quán)力和身份等級(jí)的標(biāo)志物,被用來(lái)“別上下,明貴賤”。當(dāng)時(shí),各級(jí)貴族在祭祀、宴飲、隨葬等場(chǎng)合使用青銅器時(shí),對(duì)使用的青銅器的種類(lèi)和數(shù)量都有嚴(yán)格的規(guī)定。
由于只有天子才能使用九鼎,于是九鼎被賦予了特殊的含義,成為王權(quán)的象征,誰(shuí)擁有了九鼎,誰(shuí)就擁有了天下。九鼎成了鎮(zhèn)國(guó)之寶,傳國(guó)重器。史書(shū)中有這樣一句話(huà):“成王定鼎于郟鄖(jiárú,今屬洛陽(yáng))。”意思是周成王在郟鄏定都,“定鼎”因此就成了建立新都城或建立新政權(quán)的代名詞。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)“問(wèn)鼎”吧,這個(gè)詞的背后有個(gè)有趣的歷史故事。
周成王遷都郟鄏后,周王朝的實(shí)力已大不如前,而諸侯國(guó)的實(shí)力卻有了迅猛發(fā)展,楚國(guó)就是其中之一。有一次,楚莊王帶兵經(jīng)過(guò)郟鄏時(shí),周天子派王孫滿(mǎn)前去慰勞,楚莊王趁機(jī)問(wèn)王孫滿(mǎn)“銅鼎之大小輕重”。王孫滿(mǎn)認(rèn)為楚莊王這樣問(wèn),是有了覬覦周天子王位的野心,便很?chē)?yán)肅地回答:“周朝雖然沒(méi)有原來(lái)那么強(qiáng)大了,但天命還在,銅鼎的大小輕重還不是你能過(guò)問(wèn)的。”從此以后,“問(wèn)鼎”就成了計(jì)謀奪權(quán)的代名詞。不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展,今天人們將在體育競(jìng)賽等活動(dòng)中取得冠軍稱(chēng)為“問(wèn)鼎”,這個(gè)詞已經(jīng)被賦予了全新的意義。
你一定知道大名鼎鼎的“毛公鼎”吧!這件文物是毛公敬獻(xiàn)給周宣王的禮器。原來(lái),那時(shí)的很多王公大臣在重大慶典或者接受王室賞賜時(shí),都要鑄鼎,并在鼎內(nèi)鑄刻銘文記載相關(guān)的事項(xiàng)。
我們現(xiàn)代人也使用鼎來(lái)表達(dá)尊敬、紀(jì)念。1995年,在聯(lián)合國(guó)成立50周年的時(shí)候,我國(guó)就鑄造了“世紀(jì)寶鼎”送給聯(lián)合國(guó)。這只鼎高2.1米,象征即將到來(lái)的21世紀(jì),鼎底高50厘米,象征聯(lián)合國(guó)成立50周年?,F(xiàn)在,它被陳列在聯(lián)合國(guó)大廈北花園的綠色草坪上。
長(zhǎng)期閱讀本刊的讀者隨我們了解了很多鼎的故事,你能完成下面的連線(xiàn)嗎?