仲甫

第一種碑立在宮殿的庭院中，是用石頭制作的。古人通過觀測石碑的影子來推測時間，它的工作原理與我們今天所熟知的日晷有異曲同工之妙。

日晷最晚在漢代出現(xiàn)，主要由指標和晷面組成。晷面上標有一圈刻度線，類似于手表的表盤，太陽照射指標時，會在晷面上形成投影，人們就可以根據(jù)投影的位置判斷時間啦！

第二種碑豎立在宗廟里，也是石頭做的。宗廟是古人用來祭祀的場所。春秋戰(zhàn)國時，人們在祭祀時會獻上煮熟的肉食，因此要提前準備好祭祀用的動物，這種石碑就是用來拴住這些動物的。

還有一種碑最為奇特，是用木頭制成的，碑身中間有一個圓形的孔洞。人在下葬時會在墓坑四周立上幾塊木碑，再在中間加上轱轆，在轱轆上纏繞繩索，保證棺?。╣uǒ）能夠被平穩(wěn)地放到墓中。

慢慢地，這類碑也采用石制的，人們開始在上面記錄墓主人生前的事跡，而用來下葬的這種功能卻逐漸消失了，這類碑就演變成了墓碑。

在今天的一些石碑上，我們仍能看到用來安裝轱轆的孔洞，這也是石碑原始功能的遺存。隨著歷史的發(fā)展，石碑不再僅僅立在墓前、記錄墓主人的事跡，它開始出現(xiàn)在學校、寺廟等場所，碑上的內容也越來越豐富，最終演變成了我們今天所熟悉的石碑。

沒有字“奇怪”石碑

1996年，在河南省新鄭市的鄭韓故城遺址中，考古人員發(fā)掘出了被稱為“華夏第一碑”的石碑，它和今天我們看到的絕大多數(shù)刻有文字的石碑不一樣，這塊石碑上除了有一個圓孔，竟然沒有一個字。看完上面的介紹，你會發(fā)現(xiàn)墓碑原來是從這種碑演變而來的。

第二種碑豎立在宗廟里，也是石頭做的。宗廟是古人用來祭祀的場所。春秋戰(zhàn)國時，人們在祭祀時會獻上煮熟的肉食，因此要提前準備好祭祀用的動物，這種石碑就是用來拴住這些動物的。用石制的，人們開始在上面記錄墓主人生前的事跡，而用來下葬的這種功能卻逐漸消失了，這類碑就演變成了墓碑。

在今天的一些石碑上，我們仍能看到用來安裝轱轆的孔洞，這也是石碑原始功能的遺存。隨著歷史的發(fā)展，石碑不再僅僅立在墓前、記錄墓主人的事跡，它開始出現(xiàn)在學校、寺廟等場所，碑上的內容也越來越豐富，最終演變成了我們今天所熟悉的石碑。

沒有字的“奇怪"石碑

1996年，在河南省新鄭市的鄭韓故城遺址中，考古人員發(fā)掘出了被稱為“華夏第一碑”的石碑，它和今天我們看到的絕大多數(shù)刻有文字的石碑不一樣，這塊石碑上除了有一個圓孔，竟然沒有一個字。看完上面的介紹，你會發(fā)現(xiàn)墓碑原來是從這種碑演變而來的。

華夏第一碑