蔡紅杏

【摘?要】著名教育學(xué)較陶行知提出“生活即教育”理論指的是生活中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教育教學(xué)之間具有密切的關(guān)系，只有與生活實(shí)踐相結(jié)合的教育才能夠保證學(xué)生的健康良性發(fā)展，而脫離的生活的教育就不能夠稱之為合格的教育教學(xué)。幼兒作為我國建設(shè)和發(fā)展的后備力量，應(yīng)在開展教育的過程中給予幼兒足夠的引導(dǎo)和關(guān)注，奠定幼兒良好的發(fā)展基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒在思想道德成長的過程中能夠明確自身的責(zé)任和定位。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到同伴在學(xué)習(xí)生活與校園生活中的重要性，利用生活化、形象化的活動逐漸提升幼兒對同伴交往能力的認(rèn)識，并逐漸提升這一社會能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】同伴交往;幼兒園;困惑與解析

近年來我國在幼兒教育改良方面取得了重大進(jìn)步，幼兒教育已經(jīng)能夠按照年齡階段劃分，并根據(jù)不同年齡階段開展教學(xué)活動，旨在具有針對性提升幼兒認(rèn)識世界與改造世界的能力，同伴交往能力作為幼兒成長和發(fā)展過程中的必要能力之一，在幼兒教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)加以重視和培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合發(fā)展，也是幼兒教育中的重要思想。

一、游戲教學(xué)——建立角色中的朋友

游戲教學(xué)是幼兒園教學(xué)中廣泛使用的教學(xué)形式之一。游戲教學(xué)滿足了幼兒對世界的認(rèn)識與改造欲望，提升幼兒對社會的認(rèn)知水平，也能夠通過模擬社會現(xiàn)象展現(xiàn)同伴交往“微世界”。幼兒在游戲教學(xué)中能夠展現(xiàn)對世界的好奇心，展現(xiàn)出探索社會的熱情與勇敢，在課堂教學(xué)中更是“好奇寶寶”，教師在教學(xué)與生活中應(yīng)詳細(xì)觀察學(xué)生表現(xiàn)出對世界的渴望和需求，以此為契機(jī)開展具有針對性的同伴交往能力培養(yǎng)教學(xué)。

例如，在繪本故事《小蝌蚪找媽媽》教學(xué)中。首先，教師播放動畫視頻，觀看視頻的同時(shí)能夠營造婦幼趣味性的教學(xué)環(huán)境，幼兒被動畫視頻吸引的同時(shí)也能夠調(diào)動主觀能動性，不斷提出問題“小蝌蚪和青蛙怎么長得不一樣啊？”“小蝌蚪能夠找到自己的媽媽嗎？”此時(shí)，教師可以展開游戲教學(xué)引導(dǎo)“同學(xué)們是不是對動畫內(nèi)容充滿好奇心呢？那么就來參加老師為大家準(zhǔn)備的游戲吧！”。教師將學(xué)生按照動畫中的角色進(jìn)行劃分，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演小蝌蚪、青蛙媽媽、大鯉魚等不同的角色，學(xué)生通過扮演能夠更好的解讀其中的意義?；谕榻煌虒W(xué)理念下，學(xué)生參與教學(xué)活動能夠增強(qiáng)對世界客觀規(guī)律的認(rèn)識，在表演游戲中能夠明確小蝌蚪與青蛙的關(guān)系，認(rèn)識自然界中的基本現(xiàn)象。在模擬游戲情境中，學(xué)生互相配合完成也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同能力與合作精神。

由于幼兒階段學(xué)生思維能力較為活躍，教師開展教學(xué)活動同時(shí)應(yīng)當(dāng)加以利用，有效調(diào)動幼兒積極性、主動性，增強(qiáng)其表達(dá)自身的自信。幼兒認(rèn)識世界、改造世界的過程需要模擬情景、建立活動氛圍，并加以引導(dǎo)，將同伴交往思想促進(jìn)學(xué)生理解能力和接受能力的提升，促進(jìn)兒童思維模式養(yǎng)成。

二、繪本教學(xué)——探究童話中的伙伴

幼兒注意力集中時(shí)間較短，開展繪本教學(xué)過程中需要教師以繪本為基礎(chǔ)，提升繪本教育目標(biāo)，由于幼兒在接受新鮮事物的同時(shí)能夠展現(xiàn)極強(qiáng)的興趣，但是注意力時(shí)間較短，教師開展詳細(xì)知識傳遞的時(shí)間較少。繪本教學(xué)應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代化教學(xué)形式相結(jié)合，不僅能夠增強(qiáng)教育教學(xué)效果，還能夠給予學(xué)生別樣的學(xué)習(xí)感受。同伴交往能力能夠建立健全幼兒審視問題、思考問題的形式，繪本教學(xué)向?qū)W生展示了客觀世界的客觀規(guī)律，通過學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能夠逐漸形成具有自身特點(diǎn)的思維模式，進(jìn)而推進(jìn)幼兒全方位成長。

利用現(xiàn)代化教學(xué)形式，主要是在教學(xué)過程中將視頻、音頻、圖像等形式進(jìn)行整合和轉(zhuǎn)化。例如，進(jìn)行《比尾巴》教學(xué)的同時(shí)，教師可以播放相應(yīng)動畫片，并且制作出不同動畫人物頭飾，學(xué)生在觀看動畫過程中會出現(xiàn)學(xué)習(xí)動畫內(nèi)容，模擬動畫片段現(xiàn)象。隨著觀看視頻時(shí)間深入，學(xué)生對其中不同小動物的了解也會逐漸深化，并且認(rèn)識到不同小動物的特點(diǎn)。教師可以布置相應(yīng)的課后內(nèi)容，安排學(xué)生向家長講述《比尾巴》的故事，不僅能夠創(chuàng)建輕松愉快的親子時(shí)光，還能夠提升學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識。同伴交往能力旨在有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動性，奠定學(xué)生改造世界的實(shí)踐能力，教師給予學(xué)生發(fā)展自身能力的時(shí)間與空間，亦是對此項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的踐行與提升。

三、兒歌教學(xué)——尋找旋律中的同伴交往

幼兒對于語言的敏感度較高，兒歌教學(xué)朗朗上口、具有韻律，學(xué)生在學(xué)習(xí)中反哼唱，逐漸建立自身對兒歌的認(rèn)識與理解。并且兒歌內(nèi)容能夠以更為輕松愉悅、簡單直觀的形式展現(xiàn)社會現(xiàn)象與客觀規(guī)律。例如“紅燈停，綠燈行”展現(xiàn)客觀交通規(guī)律。教師在開展教學(xué)活動的同時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生主觀能動性和發(fā)展規(guī)律，避免出現(xiàn)在教師的角度上開展教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)象。由于教師已經(jīng)具備一定社會經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生則剛剛開始認(rèn)識世界和改造世界，教師不可以自身社會經(jīng)驗(yàn)直接傳遞給學(xué)生，而是應(yīng)成為“社會現(xiàn)象營造者”，通過教學(xué)活動再現(xiàn)不同社會情境，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與發(fā)展水平。

例如，在我國的傳統(tǒng)文化中，儒家思想占據(jù)了重要作用，在儒家思想的引導(dǎo)和教育中我們不斷將“仁”“愛”等具有社會性的思想主張擴(kuò)展開來，繼而形成具有中國特色的傳統(tǒng)文化。《弟子規(guī)》中的主要內(nèi)容是引導(dǎo)幼兒規(guī)范自身的行為舉止，能夠在生活中友愛兄弟姐們，尊重父母長輩，與人相處的過程中謙和有禮等等。在人格塑造上能夠秉承著正確的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，進(jìn)而能夠養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。《弟子規(guī)》在語言風(fēng)格的表現(xiàn)上具有簡明、通俗的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一類的童謠能夠有效的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且在德育教育的層面上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，《弟子規(guī)》中潛移默化的滲透了幼兒成長和發(fā)展過程中需要重視的準(zhǔn)則和方式，建立具有正確發(fā)展形式與方向的成長之路。

結(jié)束語：

根據(jù)上文論述能夠發(fā)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，在課程的整合和開展進(jìn)程中結(jié)合幼兒的顯示生活，將幼兒園、家庭以及幼兒自身等相關(guān)因素進(jìn)行有效的整合，組織開展全方位的、豐富多樣的教學(xué)活動?；谕榻煌芰?，幼兒園教育能夠?qū)崿F(xiàn)不同學(xué)科之間的融合和交流，擴(kuò)展幼兒視野、調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而助力我國幼兒教育素質(zhì)化發(fā)展。

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（作者單位：廣西南寧市上林縣大豐鎮(zhèn)中心幼兒園）