許夙慧
(戰(zhàn)略支援部隊(duì)信息工程大學(xué) 河南·鄭州 450002)
校園環(huán)境文化是校園內(nèi)廣大師生及工作人員在共同生活、學(xué)習(xí)、娛樂的過程中所形成的具有彰顯學(xué)校風(fēng)采、凸顯學(xué)校個(gè)性特點(diǎn)的一種文化現(xiàn)象。它是校園文化的物化形式,具有直觀形象的特點(diǎn);從校園環(huán)境文化建設(shè)中能反映出一所學(xué)校的辦學(xué)理念、文化底蘊(yùn)及人文精神。具體而言,一所學(xué)校的地理位置、辦學(xué)規(guī)模等基礎(chǔ)條件;教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、運(yùn)動(dòng)場所等硬件設(shè)施;花草綠地、亭臺(tái)水景等生活設(shè)施都是校園環(huán)境文化的有機(jī)組成部分。校園環(huán)境文化具有“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的隱性教育功能。校園環(huán)境文化是學(xué)生素質(zhì)教育的有效載體,先進(jìn)有特色的校園環(huán)境文化能潛移默化地教育、激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)向上;且能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和人生觀。
1.2.1 直觀性
感知一所大學(xué)的最初印象就是該大學(xué)的環(huán)境文化,高品位、高層次的環(huán)境文化首先給人一種良好的視覺享受,其次會(huì)對(duì)生活于其中的師生們產(chǎn)生良好印象,從而無形中提高學(xué)校的地位和聲譽(yù)。校園的環(huán)境風(fēng)貌,環(huán)境品質(zhì)直接與廣大師生們的日常生活息息相關(guān)。從教學(xué)實(shí)驗(yàn)、課堂學(xué)習(xí)、到課間休息、交往聚會(huì)、休閑娛樂等等方面無不涵蓋著廣大師生們的參與。
1.2.2 易塑性
校園環(huán)境文化是由廣大師生共同創(chuàng)建的,環(huán)境文化的優(yōu)劣體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念、教育宗旨。一方面,學(xué)校上層機(jī)構(gòu)英明優(yōu)質(zhì)的決策導(dǎo)向引領(lǐng)著校園環(huán)境文化建設(shè)向文明進(jìn)步的方向發(fā)展;另一方面,在其決策引導(dǎo)下廣大師生共同參與、共同維護(hù)也有利于校園環(huán)境文化的改進(jìn)和完善;因而校園環(huán)境文化的可塑性和再造性很強(qiáng)。
1.2.3 廣泛性
大學(xué)校園環(huán)境文化不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、建筑工程師的唯一創(chuàng)造,還包括校園內(nèi)所有師生、工作人員的共同勞動(dòng)。大學(xué)校園匯聚了一批朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的青年人,青年學(xué)生對(duì)文化的渴求與參與是十分強(qiáng)烈而廣泛的,他們是校園環(huán)境文化建設(shè)的主要參與者。大學(xué)校園內(nèi)的物質(zhì)實(shí)體例如教室、實(shí)驗(yàn)室、演講廳、健身場、娛樂中心等有了他們的廣泛參與才會(huì)發(fā)揮更大的作用。青年學(xué)生思維敏捷,富于創(chuàng)見性,在與周圍環(huán)境發(fā)生互動(dòng)的同時(shí)也改變著身邊的環(huán)境。因而,這種廣泛的合作共同構(gòu)建著大學(xué)校園的環(huán)境文化。
校園環(huán)境文化以文化為載體,直接服務(wù)于廣大師生的全面發(fā)展。每所高校都有形成該校獨(dú)特環(huán)境文化的土壤。蘊(yùn)含著人文、藝術(shù)、科學(xué)精神的校園建筑群無聲息中傳播文明、培養(yǎng)道德;濃縮著歷史的校園雕塑、人文景點(diǎn)延續(xù)著學(xué)校傳統(tǒng)和精神;別致優(yōu)美的亭臺(tái)園林、花園湖泊,陶冶著師生的情操;通過這一切,環(huán)境育人的功能得以實(shí)現(xiàn)。有特色的校園環(huán)境文化充滿著感召力,集知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)為一體,是學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、聯(lián)想未來的理想場所;是學(xué)生感知多種思想文化、開啟科學(xué)研究心智的感性源泉。例如,在軍校校園里,個(gè)性鮮明的建筑群、指向明確的標(biāo)語條幅、富有感召力的藝術(shù)雕塑等等,讓廣大學(xué)員們從走進(jìn)軍校的那天起,就置身于部隊(duì)文化和軍校光榮傳統(tǒng)的熏陶之中,引領(lǐng)學(xué)員積極培塑健康人格,樹立聽黨指揮、能打勝仗的強(qiáng)軍意識(shí)。因而,校園環(huán)境文化潛在的教育功能意義重大。
《墨子 所染》中曾記載:“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,五入必而己則為五色矣。”《荀子 勸學(xué)》中說道:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?!币陨蟽煞N箴言雖然過于強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響的重要性,但是環(huán)境的導(dǎo)向功能還是很值得重視的。先進(jìn)優(yōu)良的校園環(huán)境文化能正確的引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上、敢為社會(huì)棟梁的責(zé)任感和使命感,有著水滴石穿的巨大力量。例如在北大、清華等國內(nèi)著名高等學(xué)府,且不說學(xué)校建筑群的恢宏氣度,單是彰顯著學(xué)校輝煌與實(shí)力的校史館就足以使步入其中的師生們不覺間產(chǎn)生自豪感和優(yōu)越感,從而使學(xué)生深受感染和熏陶,加強(qiáng)學(xué)生成功成才的愿望。
整個(gè)校園是廣大師生學(xué)習(xí)、休閑的雙面場所,師生們的日常生活主要在校園中度過。布局合理、設(shè)置規(guī)范、整潔美觀的生活環(huán)境是沁人心脾的港灣;碧草幽幽、樹林陰庇的綠色植被是清新的天然氧吧;置身于其中的人們不僅可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)生活帶來的壓力,而且可以感受到和諧、愜意和優(yōu)美從而調(diào)節(jié)身體,凈化心靈。試想一下,勞累之余,若能河畔信步、隔岸觀花、該是怎樣的愜意舒暢與悠然自得。正如著名現(xiàn)代詩人徐志摩的名作《再別康橋》所表達(dá)的那份對(duì)劍橋大學(xué)的懷念與熱愛一般:“那河畔的金柳,是夕陽中新娘;波光里的艷影,在我心頭蕩漾。那軟泥上的青荇,柔柔地在水底招搖,在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”如此靜謐優(yōu)美的和諧的環(huán)境,不僅詩人的才情得到激發(fā),身心也受到了浸染和調(diào)節(jié)。
一個(gè)環(huán)境文化優(yōu)良的校園其自身良好的聲譽(yù)能贏得社會(huì)眾多的關(guān)注與效仿。例如北大、清華、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)等等知名學(xué)府,他們已經(jīng)以濃重獨(dú)特的文化享譽(yù)國內(nèi)。無論是恢宏博大、器宇軒昂的北京大學(xué),園景如畫、雅致宜人的清華園;還是四季如春、櫻花爛漫的武漢大學(xué),海濱安落、一隅獨(dú)尊的廈門大學(xué);它們所具有的不僅僅是校園環(huán)境的優(yōu)美,而是代表了不同理念、不同氣息的文化圈。這種文化圈的熱浪感染著他們周邊地區(qū)的文化。例如在北京大學(xué)周圍書店云集,顧客爆滿;各種學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班鋪天蓋地;各類專家講座、百家講壇炙手可熱;吸引了海內(nèi)各方人士前來觀瞻學(xué)習(xí)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)離不開北大極強(qiáng)的文化效應(yīng),它早已形成了一種文化口碑,贏得了眾多大學(xué)的推崇與效仿。
當(dāng)前,大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)已經(jīng)引起了眾多學(xué)校的高度重視。然而在各高校如火如荼地搞環(huán)境創(chuàng)建的過程中,卻存在著諸多弊病。總的來說,大致有以下幾種情況:
第一,形式主義過多,文化內(nèi)涵不足。如果僅僅意識(shí)到校園環(huán)境文化建設(shè)是校園文化的基本物質(zhì)保障,而忽略其文化素質(zhì)教育價(jià)值,就會(huì)產(chǎn)生這一問題。環(huán)境是一種顯效的特殊課堂,是影響人塑造人的無聲教室,是大學(xué)有效的教育資源;以文化內(nèi)涵為導(dǎo)向的環(huán)境文化建設(shè)會(huì)強(qiáng)化這一資源的高效利用。
第二,形式單一,缺乏創(chuàng)新。雖然校園綠化工作必不可少,但是并非多擴(kuò)充些草坪花壇、樹林綠地就完善了校園環(huán)境文化建設(shè),單一地搞綠化、建新樓而忽略其實(shí)在的價(jià)值意義,就會(huì)陷入盲目建設(shè)的誤區(qū)。與此同時(shí),一味低水平重復(fù)建設(shè),粗放型改造而創(chuàng)新點(diǎn)不足則不僅浪費(fèi)資源更不能發(fā)揮其應(yīng)有的功用。
第三,攀比現(xiàn)象存在,照搬主義盛行。當(dāng)前,一些高校在擴(kuò)建、重建的過程中,存在不顧自身實(shí)際情況盲目攀比的現(xiàn)象。看到別家學(xué)校大門建成天安門般宏偉,自家馬上就仿造美國白宮;或只在人工湖的面積大小,綠地覆蓋程度上大做文章。再則一味跟風(fēng),盲目照搬,就如埃及的金字塔和獅身人面像,只有在埃及那塊有著適于這些建筑存在的濃厚的文化根基一樣,一旦被原樣復(fù)制建于他國,就失去了文化啟示意義從而不具任何觀瞻價(jià)值。
針對(duì)以上問題,現(xiàn)提出以下改進(jìn)措施:
第一,加強(qiáng)校園環(huán)境文化內(nèi)涵建設(shè)。校園環(huán)境文化發(fā)展水平是整個(gè)校園文化發(fā)達(dá)程度的外部標(biāo)志,因而加強(qiáng)校園環(huán)境文化的內(nèi)涵建設(shè),就是要求校園環(huán)境在設(shè)計(jì)建造中,充分賦予其全面的、特色的或者具體的當(dāng)代大學(xué)精神,把學(xué)校的辦學(xué)宗旨、歷史傳統(tǒng)、培養(yǎng)目標(biāo)等相結(jié)合,強(qiáng)化校園環(huán)境文化建設(shè)的內(nèi)在底蘊(yùn)。校園環(huán)境文化是一種無聲語言,表現(xiàn)和詮釋高校精神,因而構(gòu)建校園環(huán)境文化首先應(yīng)從內(nèi)容上、形式上、空間上對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行全方位設(shè)計(jì)。例如,在硬件環(huán)境方面,應(yīng)以設(shè)計(jì)合理、功能齊全、生態(tài)良好為基本宗旨,為構(gòu)建和諧優(yōu)美的校園環(huán)境奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在軟環(huán)境方面,要以健康向上、指向明確、培塑引領(lǐng)為著力點(diǎn),使校園內(nèi)每一棟建筑、每一道景觀即是一道道靚麗的風(fēng)景線,又是一本本教科書,影響著每個(gè)學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇,發(fā)揮其潛移默化的導(dǎo)向作用,確保校園環(huán)境達(dá)到使用功能、審美功能及教育功能和諧統(tǒng)一。
第二,更新觀念,與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在進(jìn)步,一切不合時(shí)宜的事物必將遭到遺棄,見證優(yōu)勝劣汰的自然法則。因而,在新舊事物更替日新月異的今天,環(huán)境文化建設(shè)的觀念也應(yīng)與時(shí)代的步伐保持一致。所謂用“更新觀念”來指導(dǎo)校園環(huán)境文化建設(shè),并不是說一味推陳出新,把校園內(nèi)的老建筑都改頭換面,而是一種“揚(yáng)棄”,在保留有特色有文化價(jià)值建筑的基礎(chǔ)上,對(duì)校園內(nèi)不適于或有阻礙學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的建筑群或硬件設(shè)施以更替。例如北大校園在改建過程中,雖力圖與國際接軌,但也保留了相當(dāng)一部分彰顯北大特色的古建筑,像北大鏡春園建筑、博雅塔、校景亭、百周年紀(jì)念講堂等等。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”就是時(shí)刻保持及時(shí)接受新時(shí)代文化的訊息,對(duì)一切適用學(xué)校發(fā)展的好思路、好方法毫無保留地用于校園環(huán)境文化建設(shè)。例如,可對(duì)校內(nèi)教學(xué)設(shè)施進(jìn)行推陳出新。在國外很多大學(xué)采用環(huán)形教室來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的方形教室,這種環(huán)形教室把老師至于學(xué)生中間,離每位學(xué)生距離大致相等,加強(qiáng)了師生的融洽氣氛。而學(xué)生之間可以直視彼此,又能增進(jìn)相互監(jiān)督促學(xué)習(xí)??朔藗鹘y(tǒng)方形教室前排學(xué)生離黑版太近,后排學(xué)生離得太遠(yuǎn)看不清聽不見,角落學(xué)生易做小動(dòng)作等等弊端。
第三,特色建設(shè),融入可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。每所大學(xué)都有自己的辦學(xué)歷史、學(xué)科特點(diǎn)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在校園環(huán)境美化的過程中,要特別注意對(duì)他們的挖掘、保護(hù)和光大。在校園景觀建設(shè)過程中可因地制宜地置放校史著名人物雕像、名言以及象征學(xué)科特點(diǎn)的雕塑,這樣不僅能很好地改善校園景觀效果,更可以增加校園學(xué)術(shù)氛圍,使校園環(huán)境成為學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育、愛校教育、專業(yè)教育的理想場所。在特色環(huán)境建設(shè)方面,應(yīng)綜合運(yùn)用現(xiàn)代媒體藝術(shù)宣傳手段,結(jié)合學(xué)校自身的文化底蘊(yùn),構(gòu)建具有鮮明導(dǎo)向的文化氛圍,能體現(xiàn)崇高且震撼的科學(xué)美、和諧的藝術(shù)美。
校園環(huán)境文化建設(shè)不是一勞永逸或者陳規(guī)守舊,應(yīng)融入可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,體現(xiàn)出和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的文化氛圍,這點(diǎn)在軍校校園環(huán)境文化建設(shè)中尤為明顯。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展及軍改需要,軍校培養(yǎng)的目標(biāo)和辦學(xué)宗旨會(huì)有所調(diào)整,這就使環(huán)境文化建設(shè)應(yīng)積極響應(yīng)并適時(shí)調(diào)整。因而,在校園環(huán)境文化建設(shè)中既要把握鮮明的特色和文化個(gè)性,又要具有系統(tǒng)性和長遠(yuǎn)性,以實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境文化建設(shè)處于可持續(xù)發(fā)展的良好勢頭當(dāng)中。