曾 婷

（廣西中醫(yī)藥大學(xué) 廣西·南寧 530200）

1 基于對(duì)分易平臺(tái)開展問題導(dǎo)向式課堂教學(xué)的基本路徑

問題導(dǎo)向式課堂教學(xué)解決的關(guān)鍵問題是，學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣以及困惑在哪里，這也是教師開展課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。為了能更好推進(jìn)問題導(dǎo)向式課堂教學(xué)，需建構(gòu)其基本操作路徑。

1.1 問卷法收集問題

艾爾.巴比說：?jiǎn)柧硎秸{(diào)研法是“搜集第一手?jǐn)?shù)據(jù)用以描述一個(gè)難以直接觀察的大總體的最佳方法。”[1]“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門課程，學(xué)生在中學(xué)階段已有學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史不陌生，如果不通過對(duì)學(xué)生過往知識(shí)結(jié)構(gòu)有所了解，很有可能出現(xiàn)同質(zhì)重復(fù)性教學(xué)的現(xiàn)象。要想了解學(xué)生中學(xué)階段的中國(guó)近現(xiàn)代史課程的學(xué)習(xí)情況，用問卷的方法不失為一種掌握學(xué)生總體知識(shí)結(jié)構(gòu)的最佳方法。歷史事件的解讀眾說紛紜，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程性質(zhì)決定其政治性，教師的使命是要引導(dǎo)學(xué)生有正確的歷史觀，從中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展中理解和把握“四個(gè)選擇”的必然性。學(xué)生對(duì)具體歷史事件如何理解，對(duì)歷史走向的認(rèn)知如何，對(duì)歷史的困惑在哪里，可以通過課前問卷調(diào)查來獲取相關(guān)信息。問卷的設(shè)計(jì)注意體現(xiàn)規(guī)范性，突出主題與訴求；注重客觀性，確保能真實(shí)反映學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)知；注重可操作性，問題設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)明扼要，易答。問卷發(fā)放可以通過對(duì)分易平臺(tái)進(jìn)行，學(xué)生通過登錄對(duì)分易平臺(tái)即可填寫，數(shù)據(jù)的收集非常便捷高效。

1.2 以問題為中心設(shè)計(jì)教學(xué)過程

問題是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂。問題的提取要把學(xué)術(shù)性與針對(duì)性有機(jī)結(jié)合，教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“設(shè)疑—討論—解惑—總結(jié)”這一思路開展。設(shè)疑這一環(huán)節(jié)應(yīng)從學(xué)生感興趣或者是困惑點(diǎn)入手，目的是引起學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣。討論的環(huán)節(jié)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，而且老師還能從學(xué)生的討論中掌握學(xué)生對(duì)問題理解的程度，從而有的放矢地對(duì)問題進(jìn)行剖解。解惑的環(huán)節(jié)不是單純回答學(xué)生疑惑的問題，而是從宏大的歷史視角闡釋歷史事件，講清歷史事件之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在“大歷史”框架中詮釋理論與思想。從縱橫雙向多維歷史事件解讀，避免學(xué)生陷入線性歷史觀的窠臼?？偨Y(jié)環(huán)節(jié)是回應(yīng)學(xué)生的疑惑，提升理論的高度，讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容有敬畏之心，產(chǎn)生濃厚的興趣。

1.3 以深化問題理解為旨意設(shè)置任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

課堂的時(shí)間是有限的，對(duì)問題的解釋無法做到系統(tǒng)深入，需要課外任務(wù)的輔助來深化對(duì)問題的理解。老師需要圍繞問題，聯(lián)系歷史，交錯(cuò)現(xiàn)實(shí)，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，把內(nèi)容從古到今貫穿起來，讓學(xué)生形成一個(gè)立體的思維。設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)突出兩點(diǎn)，一是讀經(jīng)典，看大家名作。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、自媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道是網(wǎng)絡(luò)或者手機(jī)，快餐化和碎片化的信息擠占了學(xué)生大部分時(shí)間，對(duì)于歷史事件的解讀，很多時(shí)候也來自這些不權(quán)威的信息，容易曲解歷史，混亂學(xué)生的歷史觀。學(xué)習(xí)任務(wù)上選取與問題有關(guān)的大家之作讓學(xué)生品讀，深化對(duì)歷史問題的認(rèn)知，提升思維格局，升華知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是寫小論文或者歷史評(píng)述。閱讀僅僅是充實(shí)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，寫作可以鍛煉學(xué)生的思維，提升對(duì)理論運(yùn)用能力。老師布置跟問題有關(guān)的小論文，或者是讓學(xué)生對(duì)某一個(gè)歷史事件進(jìn)行述評(píng)，讓學(xué)生整合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，借鑒大家的觀點(diǎn)，闡述自己的見解。學(xué)習(xí)任務(wù)的安排可以通過對(duì)分易平臺(tái)發(fā)布，學(xué)生通過對(duì)分易平臺(tái)提交自己的作業(yè)，老師可以在查閱學(xué)生作業(yè)時(shí)即時(shí)給予反饋與點(diǎn)評(píng)。學(xué)生還能利用這個(gè)平臺(tái)與老師就自己感興趣的問題進(jìn)行深度溝通。

2 基于對(duì)分易平臺(tái)開展問題導(dǎo)向式思政課堂教學(xué)的具體應(yīng)用

為了更好展現(xiàn)問題導(dǎo)向式的課堂教學(xué)運(yùn)用，筆者選擇《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第一專題內(nèi)容為案例?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容從1840 年到至今，歷史跨度長(zhǎng)，內(nèi)容繁多，因而選用專題的方式來講授內(nèi)容。第一講的主題設(shè)置為：古國(guó)驚變——兩種文明的碰撞與近代中國(guó)社會(huì)的歷史裂變。

2.1 問卷法收集學(xué)生問題

在開展此專題之前，首先通過對(duì)分易平臺(tái)發(fā)放問卷，問卷內(nèi)容主要涉及五個(gè)方面內(nèi)容：第一，中國(guó)近現(xiàn)代史的開端是什么時(shí)候？第二，近代中國(guó)，與西方國(guó)家經(jīng)歷哪些大的戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了什么條約？第三，曾經(jīng)強(qiáng)大的中國(guó)為何在近代無法抵抗英國(guó)的入侵？第四，你怎么看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)的影響？第五，你如何看待西方列強(qiáng)的入侵？這五個(gè)問題設(shè)置主要是想了解學(xué)生近現(xiàn)代史掌握的程度，以及對(duì)于歷史的認(rèn)知和看法。有了這個(gè)調(diào)查和摸底，才能有針對(duì)性和啟發(fā)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.2 教學(xué)設(shè)計(jì)

通過問卷的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于中國(guó)近代史的開端和近代中國(guó)與西方國(guó)家發(fā)生的大的戰(zhàn)爭(zhēng)有比較清晰的了解，但是學(xué)生對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)為何敗給英國(guó)的分析過于局限性，單純從戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府的表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)問題。針對(duì)他們反饋的問題，筆者計(jì)劃從五個(gè)方面來闡釋，即東西方文明的碰撞，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的后果與影響，正確看待資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)產(chǎn)生的影響。設(shè)疑環(huán)節(jié)從一個(gè)問題入手：擁有燦爛文明的古代中國(guó)為何在近代遭遇西方的堅(jiān)船利炮，變得如此不堪一擊？借助學(xué)生的討論，作為一個(gè)引子，進(jìn)入對(duì)問題的層層剖解。首先讓學(xué)生從歷史發(fā)展趨勢(shì)去把握近代中國(guó)的境遇。東西方文明的碰撞，通過對(duì)兩千年漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)分析，讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)方面理解封建社會(huì)的特征，并進(jìn)一步讓學(xué)生明白東方文明是積淀于農(nóng)耕社會(huì)之中，定格于封建制度。設(shè)問學(xué)生：西方國(guó)家的封建社會(huì)制度與中國(guó)有什么不同？它們的資本主義是如何從封建社會(huì)破土而出的？讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的討論與思考進(jìn)一步展現(xiàn)西方資本主義的發(fā)展歷程，讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到隨著資本主義的發(fā)展，近代是西方文明崛起的時(shí)代，伴隨而來的是工業(yè)文明。從文明碰撞的大視角認(rèn)識(shí)中國(guó)近代開場(chǎng)的境遇，可以拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知有一種大格局。設(shè)問學(xué)生：為何是用一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來展現(xiàn)東西方文明的交鋒與碰撞？而不是文明和平的方式？這個(gè)問題的設(shè)置是為了把學(xué)生引向鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英的對(duì)比，通過中英對(duì)比，讓學(xué)生明白日漸衰敗的清王朝與自信新生的英帝國(guó)的碰撞，中國(guó)頑固的封閉與不可阻擋西方殖民擴(kuò)張的沖突，不可避免地會(huì)遭遇一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的較量。設(shè)問學(xué)生：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)具有歷史必然性，那鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)最終以大清帝國(guó)戰(zhàn)敗的結(jié)局是必然的嗎？通過學(xué)生討論，進(jìn)一步釋疑，從封建制度與資本主義制度比較，中英經(jīng)濟(jì)、技術(shù)對(duì)比，清政府內(nèi)部情況，人民群眾動(dòng)員的情況多個(gè)維度闡釋，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問題有更立體的認(rèn)識(shí)。設(shè)問：為何把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)定位為中國(guó)近代史開端而不是從清朝建立開始呢？設(shè)置這個(gè)問題的討論是讓學(xué)生深刻了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的后果以及影響，讓學(xué)生深刻理解中國(guó)近代社會(huì)的歷史裂變，明晰鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)何以成為中國(guó)近代史開端，并理解中國(guó)社會(huì)性質(zhì)演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。很多學(xué)生通過高中歷史的學(xué)習(xí)，知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，但是學(xué)生不明白它何以成為開端，這樣的闡釋可以讓年輕氣盛的學(xué)生意識(shí)到已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完整的，能進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)課程求知欲。設(shè)問學(xué)生：如何看待如下兩個(gè)觀點(diǎn)：“殖民化在世界范圍內(nèi)推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程”，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國(guó)帶來了近代文明”。這一問題的討論就是了解學(xué)生如何看待西方列強(qiáng)入侵對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響，并逐步幫助學(xué)生從內(nèi)因外因的哲學(xué)原理看待問題。

2.3 問題深化，理論提升

為了加深學(xué)生對(duì)資本——帝國(guó)主義對(duì)近代中國(guó)影響，培養(yǎng)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)問題的思維，給學(xué)生安排了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：怎樣理解馬克思說的“殖民主義充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。這是馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中著名的論斷，為了讓學(xué)生完整地了解論斷提出的背景，把馬克思兩篇文章《不列顛在印度的統(tǒng)治》和《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》傳送到對(duì)分易平臺(tái)，并推薦學(xué)生觀看經(jīng)典書籍，陳旭麓撰寫的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，茅海建撰寫的《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》。學(xué)生通過閱讀推薦材料以及自主查找的資料，撰寫個(gè)人對(duì)馬克思這一觀點(diǎn)的理解。

基于對(duì)分易平臺(tái)開展問題導(dǎo)向式思政課堂教學(xué)改革實(shí)踐，主要是以問題為中心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程，沿著“尋問—定題—設(shè)問—破題—釋疑—升華”這一思路推進(jìn)，依托對(duì)分易平臺(tái)各項(xiàng)功能，輔助完成“問卷發(fā)放—信息收集—課堂分組討論—任務(wù)的布置—作業(yè)的收集—作業(yè)的點(diǎn)評(píng)—一對(duì)一深度溝通”等各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，課前課中課后整體貫穿，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的高效管理。