劉 娜

（黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校 黑龍江·牡丹江 157011）

2017 年，教育部提出了“新工科”建設(shè)的要求。[1]與傳統(tǒng)的工科人才比較，“新工科”人才不僅要在自己的學(xué)科專業(yè)上學(xué)業(yè)精深，具備“學(xué)科交叉融合”的特征，對(duì)未來產(chǎn)業(yè)和技術(shù)起到引領(lǐng)作用，還需要具有良好的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀作為高校的通識(shí)課程，無疑有助于工科大學(xué)生從文化中汲取精神的力量，對(duì)大學(xué)生文化傳承、人文素養(yǎng)的提升以及全面發(fā)展起到了重要的作用。

1 “傳統(tǒng)文化經(jīng)典”的含義

《文心雕龍·宗經(jīng)》中說“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也?！盵2]經(jīng)，是指在長(zhǎng)期流傳過程中形成的，經(jīng)過歷史選擇具有歷史傳承的思想觀念的文本。所謂的經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作，通常是指那些那些經(jīng)過了歷史考驗(yàn)、有著持久的生命力、具有重要影響的經(jīng)久不衰的著作。《揚(yáng)子法言》曰：“玉不雕，玙璠不作器。言不文，內(nèi)謨不作經(jīng)?！盵3]換言之，經(jīng)典是大浪淘沙積淀下來的歷史選擇。中華文化歷經(jīng)千年淘洗，意蘊(yùn)無窮，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，璀璨奪目的思想光輝恒遠(yuǎn)綻放。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典可謂汗牛充棟，主要包括思想文化、歷史和文學(xué)藝術(shù)等三大類。按照傳統(tǒng)書目分類法又可以分為經(jīng)史子集四部，其中積淀的精神追求和價(jià)值意義，為后世人們提供了豐厚的滋養(yǎng)。我們知道讀經(jīng)可以讓人明天理、知人道，讀史可以通古今、知興替，讀子可以“游百家，增智慧”，讀集可以長(zhǎng)見識(shí)、養(yǎng)性情。因此，對(duì)于工程教育下的大學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀可以滋養(yǎng)其文化智慧，塑造其美好人格，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)。

2 新工科背景下大學(xué)生傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的價(jià)值

2.1 有利于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在全球化過程中，不同文化之間的競(jìng)爭(zhēng)和博弈愈加激烈，我國(guó)傳統(tǒng)文化教育受到了西方文化的影響和侵蝕，部分大學(xué)生出現(xiàn)了文化修養(yǎng)缺失，民族文化信心不足等問題?？倳浿赋觯骸耙粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵4]經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，大學(xué)生經(jīng)典閱讀是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途經(jīng)。通過對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀，大學(xué)生能夠逐漸意識(shí)到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮明的民族性，激發(fā)其民族自信心和自豪感，并在自覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承，只有這樣才能夠弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使之長(zhǎng)盛不衰。

2.2 有利于培養(yǎng)工科大學(xué)生的健全人格

健全人格在心理學(xué)上指的是生理、心理、社會(huì)、道德和審美各要素完美統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)。對(duì)大學(xué)生而言，具體體現(xiàn)為：正確的價(jià)值觀、良好的道德情操、良好的自我調(diào)節(jié)能力和積極的協(xié)作精神。

文化是民族的靈魂，教育是文化的生機(jī)?？倳浿赋觯骸皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵5]經(jīng)典著作具有相對(duì)的穩(wěn)定性，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮，影響了一代又一代的中華兒女。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的民族智慧和民族精神，比如，家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信慈悲、與人為善等。通過閱讀，大學(xué)生可以在經(jīng)典提供的人性典范之中，將其所展示出的人格魅力進(jìn)行內(nèi)化，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.3 有利于提升工科大學(xué)生人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)一直植根于中華民族的靈魂之中，拉動(dòng)著我們偉大的民族向前發(fā)展。人文素養(yǎng)的提升有利于個(gè)人向前發(fā)展，有利用于處理人際關(guān)系和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。新工科人才應(yīng)具備的人文素養(yǎng)大致包括三方面：具備人文知識(shí)、遵循人文精神和踐行人文行為。[6]然而，由于當(dāng)今社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈、就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，工程教育的大學(xué)生們表現(xiàn)出“重專業(yè)輕人文”、“重技能輕素質(zhì)”等現(xiàn)象，由此導(dǎo)致“新工科”大學(xué)生的通識(shí)知識(shí)儲(chǔ)備不足，表現(xiàn)為所掌握的文化知識(shí)缺乏廣度，主動(dòng)獲取通識(shí)知識(shí)的意識(shí)不強(qiáng)，途徑較少等。經(jīng)典閱讀是改變上述狀況的一條切實(shí)可行的途徑。工科大學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典的閱讀，其人文素養(yǎng)得到了提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了改善，最終使之得到全面的發(fā)展。傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀作品中所蘊(yùn)含的文化精神、哲學(xué)思想、審美趣味、民族智慧和理想人格等，可以為大學(xué)生提供各種文化營(yíng)養(yǎng)，如陶冶情操、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高語言表達(dá)和寫作能力等，以此來完成學(xué)生人格自由發(fā)展和精神生活的建構(gòu)，培養(yǎng)出具有較高人文素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才。

3 新工科背景下大學(xué)生傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的教學(xué)方法

教學(xué)方法通常包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的教學(xué)方法具有多樣性的特點(diǎn)，因此在方法的選擇和使用上應(yīng)盡量體現(xiàn)人文性，并在教學(xué)效果上注重滲透性的原則?，F(xiàn)擬常用的三種方法做以探究。

3.1 講授與討論相結(jié)合

講授法被稱為系統(tǒng)教學(xué)、主動(dòng)教學(xué)、直接教學(xué)，是“教師運(yùn)用語言系統(tǒng)，連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法”，[7]是一種歷史悠久的教學(xué)方法，是讓學(xué)習(xí)者明了事理的一個(gè)簡(jiǎn)單快捷的途徑。在這種教學(xué)方法中，教師扮演著強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)角色，完全由教師把握整堂課的結(jié)構(gòu)和一系列教學(xué)活動(dòng)。討論法是指“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下圍繞某個(gè)問題，發(fā)表各自的見解，從而互相啟發(fā)、探討問題的一種教學(xué)方法”，[8]這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)情緒，使課堂的學(xué)習(xí)氛圍達(dá)到了整體的提升。

這兩種方法都要遵循赫爾巴特提出的“清楚”“聯(lián)合”“系統(tǒng)”“方法”的四個(gè)教學(xué)階段。二者相結(jié)合，在教師的組織和指導(dǎo)下，通過師生之間、學(xué)生之間的對(duì)話形式，相互交流，從而達(dá)到教學(xué)目的。這就需要教師在課前將學(xué)習(xí)任務(wù)布置給學(xué)生，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出不同的問題，讓學(xué)生課下查閱資料，上課時(shí)交流分享個(gè)人或小組的觀點(diǎn)，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)。這樣可以把兩種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在提升課堂的整體氛圍下，學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度與投入程度將會(huì)大大提高。

3.2 體驗(yàn)式教學(xué)法

與傳統(tǒng)的教學(xué)形式相比，體驗(yàn)式教學(xué)法具有教育情景模擬性、教育主體參與性、教育結(jié)果有效性等特點(diǎn)。目前，在傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀課堂中存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏、學(xué)習(xí)興趣和新鮮感不足等狀況。體驗(yàn)式教學(xué)法在傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀課堂上的引入，不僅是為了完成知識(shí)的傳遞，更重要的是，通過創(chuàng)設(shè)情境、遷移學(xué)習(xí)、實(shí)踐訓(xùn)練等方法，從認(rèn)知、情感、行為三方面來增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解和認(rèn)同。教師應(yīng)盡可能地融匯豐富多彩的教育資源，如教師可以通過多媒體等手段，對(duì)學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在和諧愉悅之中，通過已知的情感經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)典名著進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在這一過程中，教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的參與興趣，增強(qiáng)課堂的娛樂性，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)求知的過程，從而增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性。

3.3 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)教學(xué)法

從教學(xué)手段與方法上來看，傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀應(yīng)開拓教學(xué)方法的多樣化，充分利用線上教學(xué)、慕課等形式來拓寬教學(xué)視野，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以溝通課堂內(nèi)外，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)也是教師上課時(shí)實(shí)施教學(xué)的平臺(tái)。教師可以通過問卷調(diào)查來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀素材庫(kù)。利用中國(guó)大學(xué)MOOC、學(xué)堂在線、智慧樹等慕課在線資源來增加教學(xué)內(nèi)容的厚度。在此過程中，應(yīng)始終以互動(dòng)、學(xué)生的自主探索為本，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，形成“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”的協(xié)作環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)教學(xué)法更加符合當(dāng)代教學(xué)的需要，讓教與學(xué)在課堂內(nèi)和課堂外不停地融合互動(dòng)，讓認(rèn)知和能力在師生互動(dòng)中轉(zhuǎn)化為各自內(nèi)在的知識(shí)與能力。

總之，經(jīng)典閱讀對(duì)于提升工科大學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要作用，對(duì)于他們的人格、心理、價(jià)值觀等方面都具有重要的影響。在新時(shí)代背景下，以新工科建設(shè)為指引，努力探尋行之有效的教學(xué)方法，保證工科院校大學(xué)生享受到足夠的傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，不斷提升他們的綜合素質(zhì)，使其成為具有國(guó)家情懷和人文情懷的全方位發(fā)展人才。