王超男 郭素平

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京） 北京 100083）

1 道德榜樣的思想政治教育功能

1.1 率先垂范的導(dǎo)向功能

道德榜樣具有強(qiáng)烈的吸引力和垂范性，在道德榜樣教育的過(guò)程中，樹立起榜樣標(biāo)桿，不僅對(duì)于整個(gè)社會(huì)思想政治教育工作的方向起到導(dǎo)向作用，而且能夠調(diào)動(dòng)受教育者的精神動(dòng)力，使他們爭(zhēng)取自我提升，提高自身素質(zhì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。道德榜樣教育宣傳優(yōu)秀的道德品質(zhì)，某種意義上就是傳播一定的思想觀念、道德規(guī)范，鼓勵(lì)人們具備這些品質(zhì)，形成符合社會(huì)規(guī)范且具有自身特色的信仰態(tài)度。對(duì)于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)迅猛前行、創(chuàng)新勢(shì)頭明顯的現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，人們需要更加豐富的精神食糧。將道德榜樣納入到教育過(guò)程中，他們像旗幟一樣高高飄揚(yáng)，可以為全體社會(huì)成員提供明確的方向，減少盲目性和無(wú)助性，可以促進(jìn)受教育者了解榮辱、正義、奉獻(xiàn)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧文明進(jìn)程的推進(jìn)。

1.2 行為規(guī)范的感染功能

良好的行為規(guī)范是道德榜樣精神的重要載體，良好的道德行為準(zhǔn)則有助于我們不斷進(jìn)行自我改造、自我超越。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們了解道德人物的行為或聽取模范報(bào)告時(shí)，會(huì)產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的共情或興奮。在道德教育中，以微妙的形式感染受教育者，使受教育者有意識(shí)地學(xué)習(xí)某些人物的道德品質(zhì)，是隱性道德教育的教育方式?！半[性道德教育通常通過(guò)微妙和漸弱的教育方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。”[2]是相對(duì)于顯性德育而言的。顯性感染方式表現(xiàn)為直接正面的灌輸，有著明確的目的等等。當(dāng)然，道德力量的感染，無(wú)論是通過(guò)顯性的方式還是潛移默化的隱性的方式，都會(huì)使人們思考善良，震撼心靈，達(dá)到通過(guò)道德榜樣行為和事跡感化他人、教育他人的目標(biāo)。

1.3 榜樣精神的激勵(lì)功能

精神是示例行為中包含的價(jià)值載體，道德榜樣教育通過(guò)一定的價(jià)值信號(hào)來(lái)表達(dá)。例如，通過(guò)對(duì)張海迪的堅(jiān)韌不拔、雷鋒的無(wú)聲奉獻(xiàn)以及李培斌全心全意服務(wù)人民的精神解讀，會(huì)對(duì)全體社會(huì)成員產(chǎn)生恒久而深遠(yuǎn)的教育效果。他們所持有的精神品質(zhì)是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的變遷而暗淡甚至消失的，反而會(huì)愈加強(qiáng)烈，這就是榜樣精神的激勵(lì)效應(yīng)。在日常對(duì)受教育者進(jìn)行教育指導(dǎo)的過(guò)程中，我們所使用的教育藍(lán)本一般都是道德榜樣折射出的精神的偉大與平實(shí)。正是這種精神能夠吸引普通人的注意力，使每個(gè)人不斷思考原始價(jià)值，從而鞏固行為模式。

1.4 健康人格的塑造功能

健康的人格不僅是一個(gè)正常的社會(huì)成員所應(yīng)當(dāng)具備的心理品格，而且從側(cè)面也可以折射出道德榜樣的精神特質(zhì)和人格品質(zhì)。這種健康的人格可以凝聚起堆砌在人們心底的情感，呼喚起人們的信仰。健康人格將個(gè)體性和普惠性作為前提條件，將尊重每一位社會(huì)成員的基本人格作為橋梁紐帶進(jìn)行連接，健康人格表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)真、善、美的追求。然而，單靠教育這一種因素是無(wú)法造就社會(huì)成員或者受教育對(duì)象的精神風(fēng)貌、品格特質(zhì)的，它與個(gè)體的日常習(xí)慣、外界環(huán)境、生活經(jīng)歷息息相關(guān)、密不可分。每年在統(tǒng)一學(xué)習(xí)榜樣人物后，受教育對(duì)象會(huì)自發(fā)地掀起學(xué)習(xí)時(shí)代楷模、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒的熱潮。無(wú)論是通過(guò)幫助身邊人群，抑或是對(duì)自身行為加以約束規(guī)范，都是對(duì)學(xué)習(xí)成果的一種反饋。尋找到自身認(rèn)同并堅(jiān)信通過(guò)努力可以達(dá)到類似標(biāo)準(zhǔn)的模型范本，是每一位思維健全的社會(huì)成員的本能行為，也是迅速提升自我人格的一種行之有效的方法。

2 加強(qiáng)道德榜樣的思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)途徑

2.1 拓寬道德榜樣教育的宣傳渠道

道德榜樣教育功能的發(fā)揮僅僅依靠某一兩種途徑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要通過(guò)多種渠道對(duì)受教育者進(jìn)行全方位教育，因此推進(jìn)道德榜樣教育宣傳模式的多樣化及豐富性對(duì)促進(jìn)道德榜樣的功能發(fā)揮具有良好的作用。比如，可以借助當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮下涌現(xiàn)出的微博、微信、抖音、快手等新媒體手段，不斷提高傳播速度、降低傳輸成本、增大年輕受眾的教育范圍。同時(shí)，它也可以與廣播、電視、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體密切合作，不斷提高道德榜樣的知名度和學(xué)習(xí)力，更好地發(fā)揮其教育效果。其中加強(qiáng)榜樣教育課的網(wǎng)上教學(xué)、搭建榜樣精神教育專題網(wǎng)站、開辟網(wǎng)上論壇等都是可行的方式。

2.2 健全與道德榜樣相關(guān)的法律和激勵(lì)機(jī)制

當(dāng)前“見倒不扶”“見死不救”等不良社會(huì)現(xiàn)象悄然出現(xiàn)。為了讓人們勇于助人并樂于助人，將其視為社會(huì)公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)加強(qiáng)與道德榜樣相關(guān)的法律法規(guī)的建設(shè)，約束規(guī)范人們的行為。比如出臺(tái)《見義勇為法》《防不當(dāng)訛詐法》等相關(guān)法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)有法可依，有據(jù)可查。道德榜樣是不以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為自身行動(dòng)憑借的，但是如果奉獻(xiàn)者只有付出，卻得不到哪怕最基本、最普通的物質(zhì)保障和精神慰藉，尤其在自身嚴(yán)重受傷的情況下，他們的行為就會(huì)成為人們飯后的談資和網(wǎng)絡(luò)的酵母，使他們二次受傷，更談不上社會(huì)的學(xué)習(xí)和效仿了。因此，給予這些奉獻(xiàn)自己守護(hù)他人的榜樣人物一定的精神慰問和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)很有必要，類似的激勵(lì)機(jī)制可以使更多的人投身道德實(shí)踐，弘揚(yáng)道德精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

2.3 增強(qiáng)學(xué)校道德榜樣教育的人文理念

示范教育法作為最傳統(tǒng)、最基礎(chǔ)的教育方式，其發(fā)揮的積極效用是毋庸置疑的，但如果是單向性、封閉性的教育模式就會(huì)極大影響教育的效果。因此，只有在教育過(guò)程中堅(jiān)持課本理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合、知識(shí)傳授與主動(dòng)求索的共通，才能實(shí)現(xiàn)教育理念的完美傳遞。因此，學(xué)校應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在道德榜樣學(xué)習(xí)中的需要和希冀?！叭绻赖吕斫獠粫?huì)在人類經(jīng)驗(yàn)、偏好和欲望的火焰中融化，那么道德、義務(wù)、禁令等的任何知識(shí)都無(wú)法保證個(gè)人的道德可能性?！盵3]在傾聽中了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)教育的著力點(diǎn)，提高教育的有效性。另外，通過(guò)教育方式的多樣性和趣味性，情感體悟與理論說(shuō)教的融合統(tǒng)一，比如觀看勵(lì)志電影、參觀紅色基地、舉辦理想榜樣的演講比賽等，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立道德思維，踐行道德理想。

2.4 發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)家教的示范帶動(dòng)作用

家庭是構(gòu)成社會(huì)的重要單元，是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，負(fù)責(zé)傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)道德品質(zhì)，并指導(dǎo)家庭成員的行為規(guī)范，它對(duì)家庭成員，特別是兒童的性格品德的形成和發(fā)展有很大的影響。俗語(yǔ)道：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”良好的家風(fēng)家教是一本豐富多彩的教科書，對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)有著重要的熏陶和教導(dǎo)作用。一方面，家長(zhǎng)要教育孩子從小做事要誠(chéng)實(shí)守信，講文明禮貌，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，助人為樂等基本道德規(guī)范，同時(shí)可以和孩子一起收聽收看道德榜樣人物事跡、影片，參觀相關(guān)展覽等；另一方面，父母必須率先垂范，發(fā)揮榜樣效應(yīng)，放棄不良嗜好，優(yōu)化語(yǔ)言和行為，創(chuàng)造良好的家庭風(fēng)格。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生重要的影響，因?yàn)樯斫檀笥谘詡鳌?/p>

道德榜樣教育一直是提高全民族思想道德素質(zhì)的重要手段，特別是在當(dāng)前多元思想并行，生活節(jié)奏和信息溝通方式不斷加快的社會(huì)背景下，突破道德榜樣教育的困境、構(gòu)建其功能發(fā)揮的新范式顯得尤為重要。本文立足于道德榜樣教育所具備的時(shí)代機(jī)遇，與新媒體社會(huì)環(huán)境緊密相連，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)道德榜樣教育工作，分析了道德榜樣的思想政治教育功能，并在考察現(xiàn)實(shí)中存在的問題和制約因素的基礎(chǔ)上提出了實(shí)現(xiàn)道德榜樣思想政治教育功能的較為可行的途徑，以期為思想政治教育的科學(xué)、有效、創(chuàng)新和發(fā)展提供一些參考。