沈博雅

（廈門醫(yī)學(xué)院 廈門 361023）

2016年，北京大學(xué)徐凱文教授在針對學(xué)生的調(diào)查研究中首次提出了“空心病”的概念，即“價值觀缺失所導(dǎo)致的心理障礙”?！翱招牟　睂W(xué)生雖然沒有明顯的成長創(chuàng)傷，卻難以感受到生的意義和活著的動力，其最極端的表征便是放棄自我、放棄生命。[1]在查閱了相關(guān)資料后，筆者發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生之所以會“空心”，是因為缺乏正確的價值觀指引，而理想信念的缺失又在相當(dāng)大的程度上影響了價值觀的形成與發(fā)展。

一、大學(xué)生“空心病”與理想信念現(xiàn)狀研究

為了對大學(xué)生中的“空心病”現(xiàn)象及其產(chǎn)生根源有進一步的了解，筆者以廈門醫(yī)學(xué)院的本、?？粕鸀檎{(diào)查對象，采取了問卷的方式，發(fā)出問卷總數(shù)2200份，有效回收2096份，有效回收率95.3%，學(xué)生中的本科生與?？粕壤秊?：1。本次調(diào)查主要是側(cè)重于大學(xué)生“空心病”的形成與理想信念二者之間的關(guān)系，主要從大學(xué)生對理想信念的認識、理想信念的內(nèi)容以及確立和實現(xiàn)理想途徑三個方面進行調(diào)查，通過不同模塊的區(qū)分，使大學(xué)生能夠更為真實、客觀、全面、深入地進行自我探索和了解，并有效完成問卷。

1.關(guān)于理想信念認識方面，有86%的本科生和77%的專科生能夠正確認為“理想信念對于個人的意義非常重大，是人生的支柱和動力”。在時間節(jié)點上，絕大多數(shù)學(xué)生在高中及高中之前就已經(jīng)樹立了理想信念。14%的學(xué)生到了大學(xué)后擁有自己的理想信念，但依舊有6%的學(xué)生迄今未樹立理想信念。近50%的本科生認為自己的理想信念是在學(xué)校受影響而形成的，而近40%的?？粕J為家庭對自己理想信念的樹立影響最大。因上大學(xué)而導(dǎo)致理想信念發(fā)生改變的學(xué)生將近半數(shù)。由此可見，高校已成為大學(xué)生思想信念教育的重要陣地。在當(dāng)前多元文化發(fā)展的環(huán)境下，如何抓好大學(xué)生的價值觀培養(yǎng)，這對高校的德育水平提出了更高的要求。

2.關(guān)于理想信念內(nèi)容方面，本科生有68%的同學(xué)信仰共產(chǎn)主義，25%的學(xué)生無信仰；?？粕?5%的同學(xué)信仰共產(chǎn)主義，39%的同學(xué)無信仰，信仰缺失的學(xué)生比例較高。關(guān)于入黨意愿，94%的本科生愿意加入中國共產(chǎn)黨，而?？粕鷥H有43%，比例相差懸殊。90%的本、?？粕J為“崇高的理想信念對我國當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著非常巨大的作用”，在具體內(nèi)容“愛國”“積極向上”“將來有個好工作”三個選項中，選擇“積極向上”的同學(xué)占據(jù)了一半以上。65%的學(xué)生選擇在國家和集體利益面前舍棄個人利益。在理想與現(xiàn)實之間，64%的學(xué)生選擇了“現(xiàn)實”，21%的學(xué)生選擇了“理想”，15%的學(xué)生表示“沒想好”。因此，雖然學(xué)生能夠在一定程度上認識樹立理想信念的積極意義，但是定力不足，舍棄理想服從現(xiàn)實成為大勢所趨。很多青年學(xué)生在實現(xiàn)理想的過程中多是“三分鐘熱度”，不能以積極的態(tài)度和堅定的信念去面對困難和挫折。

3.關(guān)于確立和實現(xiàn)理想途徑方面，選擇“根據(jù)個人興趣”與選擇“當(dāng)前社會期望”的本科生人數(shù)相差無幾，但是?？粕x擇前者的數(shù)量是后者的兩倍多。在實現(xiàn)理想最重要的因素里面，本、?？粕蛴凇吧鐣h(huán)境和機遇”。絕大多數(shù)學(xué)生對未來有過規(guī)劃，但有規(guī)劃并一直為之努力的學(xué)生數(shù)只占據(jù)了三分之一。這也反映出目前部分青年學(xué)生的價值觀扭曲，過分追逐物質(zhì)化、利益化，淡化了理想信念，忽視了社會主義和共產(chǎn)主義的育人作用?，F(xiàn)如今理想目標(biāo)和榜樣力量的缺失，導(dǎo)致一些學(xué)生終日渾渾噩噩，他們戲謔自己為“佛系青年”。這其實是因精神“缺鈣”而導(dǎo)致“軟骨病”的典型表征。

二、大學(xué)生樹立理想信念的有效途徑

針對以上調(diào)查結(jié)果，面對新時代大學(xué)生的“空心病”，高校有著比較大的可作為空間，主要有以下三種大學(xué)生理想信念的培育途徑：

（一）理論+實踐，課堂渠道“亮”起來

理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，有著多種課堂渠道，而思想政治理論課程作為思政課堂的主渠道，應(yīng)不斷創(chuàng)新和改進教學(xué)理念和方式，更加注重教師與學(xué)生的“互動式”交流討論，引導(dǎo)學(xué)生加強自我教育的能動性。[2]同時，教師要不斷強化“第二”和“第三”課堂的功能，鼓勵學(xué)生投身于社會實踐中，從而真切感受到青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）線上+線下，課外活動“炫”起來

新時代的大學(xué)生，他們是互聯(lián)網(wǎng)的原著民。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間滲透于他們學(xué)習(xí)生活的方方面面。因此，高校理想信念教育要強化互聯(lián)網(wǎng)思維，在網(wǎng)絡(luò)空間上開設(shè)形式多樣的思政欄目，充分發(fā)揮新媒體對青年大學(xué)生的思想引領(lǐng)作用，形成線上線下思政教育合力。[3]

三、結(jié)束語

面對現(xiàn)如今大學(xué)生群體中“空心病”的現(xiàn)象，高校應(yīng)充分認識和利用好思想政治教育規(guī)律，創(chuàng)新工作的方式方法，以學(xué)生更加喜聞樂見和易于接受的方式實踐育人，并積極探索新的時代背景下，主流意識對青年學(xué)生的思想引領(lǐng)作用，從而才能培養(yǎng)出一批批具有積極向上價值觀和堅定理想信念的青年學(xué)子，使學(xué)生實現(xiàn)由“空心”向“實心”的轉(zhuǎn)變。