包 俊

(四川省成都市新都區(qū)利濟學校 四川成都 610502)

在學校的教育教學工作中，德育教育是核心工作，正所謂教書育人。作為教育工作者，我們要加強學生的德育教育，讓學生成為一個具有民族氣節(jié)、熱愛祖國、遵紀守法的公民。然而，我們在現實生活中卻不難發(fā)現，社會中的部分人道德低下，其人生觀和價值觀有所偏離。因此，我們必須要在學生思想品德形成的重要階段，對學生加強德育教育，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，樹立堅定的理想信念。

從大量教育實踐中，我們發(fā)現：學生對單一說教式的德育教育方式，往往顯得很被動，而且效果也不佳。對于實踐性的德育教育方式，如組織學生參觀紀念館、愛國主義教育基地等實踐活動，學生的積極性則非常高，其教育效果也較好。但此類實踐性教育由于受時間和空間的限制，學校不可能經常開展此類活動?；诖耍處熎惹行枰骄康掠逃妮d體和有效途徑，以培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。

在反復學習和研究中，我們發(fā)現以學科課程為載體的學科德育，受到了廣大教育工作者的關注。教育部最新發(fā)布的《中小學德育工作指南》也指出：學校要充分地挖掘學科教材中蘊含的德育教育資源，發(fā)揮學科中的德育功能，讓學生在學習知識的同時受到德育教育。

什么是學科德育呢？這指的是任課教師通過課堂教學及其延伸出來的活動，對學生實施的德育教育。我們發(fā)現在小學階段的眾多學科中，語文學科的德育教育資源尤為豐富。教材中既有描寫革命先烈的英勇無畏、舍生取義的英雄事跡；也有描繪祖國的壯麗山河，抒發(fā)愛家鄉(xiāng)和愛祖國的經典詩文；亦有增強學生的民族自尊心和自豪感的名言警句……《語文課程標準》中也明確提出：語文教學必須面向全體學生，提升學生的語文素養(yǎng)，重視學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學生逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，在語文課堂上，教師要在培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的同時，使學生能夠在教材內容中潛移默化地受到思想品德教育……

那么，在語文教學中，教師應該怎樣借用經典詩文讓學生匯聚精神力量，從而提升學生的思想道德品質呢？

一是讓學生在自讀中體會。自讀是學生進行語言文字學習的重要途徑之一。學生在反復自讀中可以理解詩歌的意思，體會詩中蘊含的情感。學生在熟讀的基礎上，選擇自己最喜歡的詩句練讀，會慢慢地體會到詩的意境。學生通過讀通、熟讀、質疑再到解惑的整個自讀過程，最終到達理解經典詩文大意的目標。

二是讓學生在品析中明理。教師在進行經典詩詞的教學時，要適時地向同學們介紹詩人的寫作背景或寫作的心情。比如，柳宗元的《江雪》是詩人被流放期間所寫，詩中表現了詩人的不屈。又如，李白的《早發(fā)白帝城》，如果不介紹寫作背景，就無法感受詩人的無限喜悅和急切的心情。在品析詩句時，教師要抓住古詩中的“詩眼”進行教學，古詩中的一個字或者一個詞常常蘊含著非常深刻的含義。

三是讓學生在想象中悟情。小學階段的經典詩詞中，有的描繪一年四季的美好景色；有的或抒發(fā)詩人的愛國情懷；有的闡明詩人的遠大志向或朋友間依依惜別的友情……這些經典詩文都能讓人產生豐富的想象。借助這些豐富的想象，同學們就可以把抽象的語言文字轉化成直觀、形象的畫面，從而加深對詩詞意境的感受。同學們還可以充分地發(fā)揮想象，把古詩文改寫成小練筆，這樣既能提高寫作能力，又能加深對古詩文的理解。

四是讓師生在吟誦中獲得精神上的升華。古人云：“書讀百遍，其義自見?！睅熒暻椴⒚匾髡b經典詩詞，既能激發(fā)同學們學習詩詞的興趣，又有利于同學們體會中華經典詩詞的韻律美，從而傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深了對詩詞蘊含的愛國情懷和高尚情操的理解。

總之，教師要在語文經典詩文教學活動中滲透德育教育，就要充分挖掘經典詩文的資源。無論是備課時的資源預設，還是教學過程中的資源生成，或者是課后延伸出的系列活動，教師都應在深入研讀新課標的基礎上，挖掘出經典詩文課例中的顯性德育因素和隱性德育因素，對學生進行德育教育。教師要根據學生年段的特征，通過采用恰當的教學方式，使德育教育在教學過程中“無痕”呈現和悄悄滲透，讓學生在品讀經典詩文的過程中，匯聚起精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。