蘇 文

（西京學(xué)院 陜西西安 710123）

西京學(xué)院有25年的辦學(xué)歷程，校園內(nèi)部建設(shè)日趨完善。為豐富校園景觀，實(shí)現(xiàn)移步易景的目標(biāo)，新校區(qū)在建設(shè)之初便采用因地制宜的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，在修建過程中保留了神禾塬原有的地形地貌，校園里起伏的路面和坡度地勢(shì)更加需要導(dǎo)視系統(tǒng)的引導(dǎo)。但是，目前的校園導(dǎo)視系統(tǒng)相對(duì)來說孤立，各節(jié)點(diǎn)之間沒有聯(lián)系性，不能真正起到導(dǎo)視作用，尤其是給初次來訪者帶來了極大不便。針對(duì)這個(gè)問題，設(shè)計(jì)一整套適合西京學(xué)院的導(dǎo)視系統(tǒng)是迫切且有必要的。

本課題從西京學(xué)院的校園文化特色為出發(fā)點(diǎn)，以筆者在西京學(xué)院生活學(xué)習(xí)的背景下進(jìn)行。筆者在西京學(xué)院校園實(shí)際與專業(yè)理論相互結(jié)合的前提下，對(duì)西京學(xué)院現(xiàn)有導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行分析研究，對(duì)校園各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系、空間位置進(jìn)行梳理，規(guī)劃設(shè)計(jì)出合理的空間秩序；再深度發(fā)掘西京學(xué)院所處地域文化、校園文化和校園特色，從中提取元素；運(yùn)用設(shè)計(jì)學(xué)對(duì)各元素進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，嚴(yán)格把握西京學(xué)院的”知名度“與”導(dǎo)視”兩個(gè)問題；借鑒成熟優(yōu)秀的導(dǎo)視系統(tǒng)案例對(duì)西京學(xué)院導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行全方位規(guī)劃，設(shè)計(jì)出具有西京文化特色的導(dǎo)視系統(tǒng)。[1]

如何打造西京學(xué)院的知名度，在這里，我們?cè)O(shè)定將西京學(xué)院品牌形象融入到導(dǎo)視系統(tǒng)當(dāng)中來，將西京學(xué)院的形象宣傳循環(huán)地在導(dǎo)視系統(tǒng)中出現(xiàn)，前提是要確保與導(dǎo)視系統(tǒng)風(fēng)格保持一致。這在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師就需要做到精準(zhǔn)掌握西京學(xué)院的品牌的亮點(diǎn)與公眾所迫切想了解的西京學(xué)院的文化融合，只有做到校園文化與校園品牌相結(jié)合，才能讓公眾對(duì)西京學(xué)院的印象根深蒂固，從而達(dá)到西京學(xué)院導(dǎo)視系統(tǒng)的作用。[2]

西京學(xué)院的導(dǎo)視設(shè)計(jì)規(guī)劃不但要做到設(shè)計(jì)規(guī)范，而且還要識(shí)別性高。首先，規(guī)范的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以為公眾帶來愉悅的體驗(yàn)感，也會(huì)提高公眾的尋路效率，為公眾節(jié)省時(shí)間。[3]這樣的設(shè)計(jì)除了學(xué)校能接受之外，公眾也是非常容易接受的；其次，西京學(xué)院的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是實(shí)用性原則，兼顧實(shí)用性的同時(shí)，還要考慮美觀和具體表達(dá)形式。[4]設(shè)計(jì)規(guī)劃可以借助于新的技術(shù)手段，這樣一來，西京學(xué)院的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃就有了設(shè)計(jì)合理、美觀、實(shí)用、形式新穎等特點(diǎn)，一定會(huì)受到公眾的青睞。

一套導(dǎo)視系統(tǒng)里面包含多種元素，有導(dǎo)視牌的字體設(shè)計(jì)元素、造型元素、色彩搭配、材質(zhì)元素、圖形處理元素。[5]這些元素的作用是在導(dǎo)視系統(tǒng)整體的造型框架下體現(xiàn)出來的，也就是說，工作的基礎(chǔ)是要有造型基礎(chǔ)，然后，設(shè)計(jì)師方可進(jìn)展下一步工作。在西京學(xué)院導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中，筆者充分利用文化元素，全面考慮到西京學(xué)院的行業(yè)特色——教書育人，結(jié)合“西京”命名的溯源，便可追溯到唐代的燦爛文化。大學(xué)是教書育人的地方，書法藝術(shù)也是同樣的作用，橫平豎直、頂天立地、剛中帶柔，這便是書法藝術(shù)教會(huì)人的道理。因此，筆者在導(dǎo)視系統(tǒng)造型元素的選擇上，便采用了書法字體筆畫的元素進(jìn)行概括、提煉加工設(shè)計(jì)，堅(jiān)持實(shí)用性、統(tǒng)一性、藝術(shù)性、系統(tǒng)性為原則，從而設(shè)計(jì)出符合西京學(xué)院的導(dǎo)視系統(tǒng)。[6]

由于西京學(xué)院地處位置的特殊性，占地面積又較大，我們特別需要注重導(dǎo)視系統(tǒng)的整體性和連貫性，在信息傳達(dá)方面力求簡潔明晰。導(dǎo)視系統(tǒng)的布置密度相對(duì)就要增加。筆者結(jié)合導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)元素和西京學(xué)院校園文化特色，將導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，從而體現(xiàn)西京學(xué)院的文化內(nèi)涵。

總的來說，西京學(xué)院導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要從全局出發(fā)，既要體現(xiàn)西京學(xué)院的文化內(nèi)涵，也要彰顯它的個(gè)性，打造適合西京學(xué)院的藝術(shù)、文化氣息濃郁的導(dǎo)視系統(tǒng)。

校園導(dǎo)視系統(tǒng)相對(duì)來說是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，對(duì)于它的研究起步比較晚。我們國家的高等教育資源又非常豐富，隨著中國的經(jīng)濟(jì)及國際地位的崛起，不同地域和國別的留學(xué)、交流學(xué)習(xí)越來越多。因此，高校的導(dǎo)視系統(tǒng)就是展示自我的最好途徑。[7]

導(dǎo)視系統(tǒng)在生活中擔(dān)負(fù)著傳播文化和文明的使命。當(dāng)今世界是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化大融合的世界、一個(gè)開放包容的世界，導(dǎo)視系統(tǒng)從最原始的指引發(fā)展到現(xiàn)在，它也發(fā)生著巨大的變革。為了滿足現(xiàn)代人的生活需求，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)者們?cè)噲D在造型、材質(zhì)、色彩等方面進(jìn)行改良和改革創(chuàng)新，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維、獨(dú)特的視角和開放的思想，以此來推進(jìn)導(dǎo)視系統(tǒng)的新發(fā)展。