葛文勤
(江蘇省泰興市實驗初中教育集團 江蘇泰興 225400)
初中《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)是指:道德品質(zhì)、心理健康、法治觀念、國家意識、政治認同、文化自信、社會和諧和人生價值這八個方面。初中《道德與法治》課程既是初中教育課程體系的重要組成部分,也是促進中學生身心健康成長和綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的重要課程。
眾所周知,中學生是未來社會的建設者。中學生的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng),將決定我國未來幾十年的進步與發(fā)展。這也是為什么國家對于初中《道德與法治》教學越來越重視的原因。
學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),既符合當下新課程教學改革對初中《道德與法治》課程的要求,也是幫助當代中學生樹立正確價值觀、人生觀和道德觀念的重要途徑。構建核心素養(yǎng)下的初中《道德與法治》生本課堂,教師要本著以學生為主的教學理念,充分尊重學生在課堂中的主體地位。教師還要在滿足學生基本知識學習的基礎上,積極促進中學生的個性化發(fā)展,培養(yǎng)中學生的獨立人格,為中學生今后長久的學習生活奠定一個良好基礎。因此,核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構建是十分重要的。
隨著社會對初中《道德與法治》教學的越來越重視,許多潛藏在教學中的問題也一一暴露出來。
首先,初中《道德與法治》課程長期受到傳統(tǒng)教育理念和應試教育的大環(huán)境影響,教師沒有給予初中《道德與法治》課程足夠的重視,忽視了對中學生人生觀、價值觀和道德觀念的培養(yǎng)教學,也沒有對學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng);其次,教學理念的落后就必然導致教學手法陳舊?!皾M堂灌”和“填鴨式”的教學手法,已經(jīng)不適用于當代中學生進行學習。教師忽視學生主體地位的《道德與法治》課堂教學,也無法激起學生的學習興趣和學習熱情;最后,在目前的初中《道德與法治》課程教學中,教學內(nèi)容已經(jīng)超出了中學生能夠理解的范疇。教學內(nèi)容不具有任何現(xiàn)實意義,與學生的實際生活沒有關聯(lián)性,大量內(nèi)容“假大空”。這不僅不利于學生去理解學習,也無法對學生的學習和生活起到幫助作用。
核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構建,第一步就是要轉變教師的教學理念。教師要充分尊重學生在課堂教學中的主體地位,認識到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)教學的重要性。[1]
例如,在學習“成長的節(jié)拍”這一課時,初中《道德與法治》課教師就可以問學生一些問題:“同學們剛剛進入一個新的學習環(huán)境,在學習中和生活中有什么問題嗎?”“有沒有給自己制定一個有效的學習計劃呢?”“有沒有和周圍的同學們好好交流過呢?”等等。這些問題的設置,可以引導學生進入教師設定的教學氛圍中來,激發(fā)學生在課堂中的學習積極性。
核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構建過程中,教師應當注意改掉傳統(tǒng)教學中“假大空”的教學問題。教師要切實了解當代中學生的成長環(huán)境與學習需求,將教學內(nèi)容與學生的實際生活相結合,創(chuàng)設生動有趣的教學情境,營造輕松愉快的教學氛圍。教師還要幫助學生將課堂知識靈活地運用到實際生活中去,并將生活中的事例帶入到課堂教學中來。[2]
例如,在學習“社會生活講道德”這一課時,教師就可以將當下社會生活中和學生群體中,討論最頻繁、熱度最高的話題或者事例作為教學的生活素材。像近年來社會上頻發(fā)的“老人摔倒后反誣陷伸出援手的熱心人”“標題黨媒體的日益猖獗”“為何青少年校園霸凌事件層出不窮”等等,這些生活中的素材作為最好的教學內(nèi)容。
核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構建,不僅僅是為了順應新課改的教學要求而尊重學生的在課堂教學中的主體地位,更重要的是要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和道德觀念,為中學生的全面發(fā)展奠定一個良好的基礎。因此,教師采用小組合作的教學模式,能夠培養(yǎng)中學生自主學習、自主探究的能力。這對中學生今后長久的學習和生活是十分重要的。
例如,在學習“我對誰負責,誰對我負責”這一課時,首先,教師可以采用小組合作的教學模式,將學生分為三至五人的學習小組。其次,教師讓學生就“我們之于父母需要承擔什么樣的責任?父母之于我們又需要承擔什么樣的責任?”這個話題展開激烈的學習討論。最后,教師引導學生對討論結果進行整理總結,以此來培養(yǎng)中學生的自主學習探究能力。
綜上所述,核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構建,既是順應新課改教學要求下的必然選擇,也是提升當代中學生道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的重要途徑?!兜赖屡c法治》學習可以促進中學生正確人生觀、價值觀和道德觀念的形成,為國家與社會的未來發(fā)展奠定良好基礎。