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        生命的悲劇和力量

        2020-01-04 07:11:04宋磊
        教育·讀寫生活 2020年8期
        關(guān)鍵詞:魯四阿毛祥林嫂

        宋磊

        一、圖書信息

        作者:魯迅

        出版社:同心出版社

        出版時(shí)間:2013-3-1

        內(nèi)容提要:《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反對(duì)封建制度的必要性。

        祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走,并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢,然后賣到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民,他們很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛,賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死,不久,阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂落魄,猶如行尸走肉,于是,走投無路的她只能再次投奔到魯四老爺家。可是人們還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦攢錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后,她沿街乞討,在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝?!钡谋夼诼曋校瑧K死在街頭。但是,人們非但沒有可憐她,還都罵她是一個(gè)謬種。(“內(nèi)容提要”資料來源于百度百科)

        二、影片信息

        類型:現(xiàn)實(shí) / 家庭 / 劇情

        導(dǎo)演: 桑弧

        主演: 白楊

        內(nèi)容提要:辛亥革命前后,居住在山村里的祥林嫂(白楊飾)命運(yùn)凄慘。丈夫祥林早年去世,他死后的棺材帳越滾越大,一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路,為了還清債務(wù),給二兒子阿根娶親,在中人衛(wèi)老二(管宗祥飾)的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六。阿根將此事告于嫂子。祥林嫂得知此事,便連夜逃走到了魯鎮(zhèn)。在阮大嫂的介紹下,到魯四老爺(李景波飾)家當(dāng)了女傭。可沒過多長(zhǎng)時(shí)間,祥林嫂還是被抓了回去,帶到山坳里成親。在拜堂時(shí),祥林嫂一頭撞在了香案上,昏了過去,但她醒來時(shí),被新丈夫賀老六(魏鶴齡飾)的老實(shí)、真誠(chéng)打動(dòng),便留了下來,一年后生下兒子阿毛。

        可好景不長(zhǎng),兩年后的冬天,衛(wèi)老二來逼債,但賀老六因?yàn)榕P病在床,所以無力還債,衛(wèi)老二乘機(jī)唆使賀老大霸占老六的幾間破房,并商量等老六死后,再把祥林嫂轉(zhuǎn)賣,為此,老六與衛(wèi)老二發(fā)生了口角,被打得奄奄一息。這時(shí),外面又有人高喊“狼來了”,祥林嫂趕緊沖了出去找阿毛,但最后在山上只找到了一只小鞋。祥林嫂哭得死去活來,被攙回家后,老六早已斷氣。她走投無路,只得又到魯四老爺家?guī)蛡?。但魯四老爺?shù)热苏J(rèn)為祥林嫂克夫克子,是個(gè)有罪的晦氣女人,每逢祭禮拜神時(shí),都不讓她沾手,只讓她在廚房里干些粗活。祥林嫂由于受到重重打擊,變得很木訥,經(jīng)常向人念叨阿毛的事,人們經(jīng)常譏笑她,祥林嫂內(nèi)心越發(fā)悲苦。

        后聽人說在廟里捐條門檻供萬人踏便可以洗脫罪過,祥林嫂以為見到了希望,便拿出所有積蓄10吊錢捐了一條門檻。但事后大家依然歧視她,魯四老爺還因她碰了供品而橫加責(zé)罵,并將她趕了出去。祥林嫂從此瘋瘋癲癲、乞討為生。又一個(gè)年夜,可憐的祥林嫂在一片看似歡慶祝福的氣氛中悲慘地死去。(“內(nèi)容提要”資料來源于百度百科)

        三、兩者異同

        或許是因?yàn)闀r(shí)代的不同,《祝?!冯娪昂汪斞赶壬脑斜容^多的不同。

        (一)主題的不同

        《祝?!肥囚斞赶壬≌f的代表作之一。魯迅先生的小說具有鮮明的啟蒙主義的特點(diǎn),自然而然《祝?!芬埠敛焕獾貛в袉⒚傻纳?。在小說中,我們深刻地體會(huì)到了封建禮教吃人的本質(zhì)。與此同時(shí),我們也看到了群眾的啟蒙、國(guó)民性的改造的重要性。那些和祥林嫂一樣在經(jīng)濟(jì)上處于被壓迫、被剝削地位的人,比如柳媽,也像那些統(tǒng)治階級(jí)一樣,對(duì)自己的同胞沒有絲毫的惻隱之心。魯迅先生采用的是清醒而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)主義,真正做到了毫不掩飾地敢于直面慘淡的人生。而夏衍編劇的電影《祝福》則不同于原著的啟蒙立場(chǎng)。雖然夏衍采用了魯迅小說的主要的人物和故事情節(jié),但是電影《祝?!穭t完全是另外一套話語體系。電影中很明顯地分成了統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)這兩個(gè)階級(jí),并且賦予了兩個(gè)階級(jí)不同的階級(jí)本性。統(tǒng)治階級(jí)殘忍、乘人之危,過著寄生的生活。祥林嫂所有的悲劇元兇,就是當(dāng)時(shí)萬惡的統(tǒng)治階級(jí)。而祥林嫂和賀老六等為代表的勞動(dòng)人民,則都是勤勞、善良、樂于助人的。

        (二)表現(xiàn)手法的改變

        在小說中,祥林嫂主要的生活地點(diǎn)集中于魯鎮(zhèn),而祥林嫂在衛(wèi)家山的前夫祥林家和賀家坳的后夫賀老六家的生活片段,是以第一人稱“我”的回憶來展開的。而電影中,敘事視點(diǎn)則一分為三,分別是衛(wèi)家山、魯鎮(zhèn)和賀家坳。以時(shí)間的分配來看,電影把祥林嫂在衛(wèi)家山和賀家坳的活動(dòng)時(shí)間大約分配了有整部影片的三分之二的時(shí)間,而賀家坳的時(shí)間更多一些。

        (三)細(xì)節(jié)的不同

        為了為主題服務(wù),電影在編劇的時(shí)候進(jìn)行創(chuàng)編和改造,自然與原著有很多的不同。電影《祝?!方o祥林嫂的活動(dòng)增加了大量的情節(jié)和細(xì)節(jié),將小說中衛(wèi)老婆子的講述用鏡頭變?yōu)橛上榱稚┍救私?jīng)歷展現(xiàn)在觀眾面前。人物的道德品貌也在電影里發(fā)生了改變,以祥林嫂的小叔子為例,他的母親是把祥林嫂賣掉的主謀,他是最大的受益者,從簡(jiǎn)單的道理劃分來講,他是反面人物。而在電影中他成了正面人物。再例如,為表現(xiàn)祥林嫂的反抗性格,在電影中加入了祥林嫂去“砍”土地廟門檻這一細(xì)節(jié),有的人認(rèn)為這樣改編是“違背人物性格的發(fā)展規(guī)律”的。

        四、精彩片段

        精彩原著片段

        她就只是反復(fù)地向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛。

        “我真傻,真的,”她開首說。

        “是的,你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃,才會(huì)到村里來的?!彼麄兞⒓创驍嗨脑?,走開去了。

        她張著口怔怔地站著,直著眼睛看他們,接著也就走了,似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想,希圖從別的事,如小籃、豆、別人的孩子上,引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子,她就說:

        “唉唉,我們的阿毛如果還在,也就有這么大了……”

        孩子看見她的眼光就吃驚,牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè),終于沒趣地也走了,后來大家又都知道了她的脾氣,只要有孩子在眼前,便似笑非笑地先問她,道:

        “祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?”

        她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺得這又冷又尖,自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話。

        點(diǎn)評(píng):

        故事中的祥林嫂是悲苦的,她死了兩任丈夫,自己兩歲大的孩子也被狼叼走了,這些打擊放到誰的身上,都是致命的。很多人如果遭遇到這樣的悲苦就可能放棄自己的生命了,但是祥林嫂選擇了生存,從這一點(diǎn)上來講,她是堅(jiān)強(qiáng)的。但是,她希望她的悲苦,別人能感受,能同情她。但是魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情,他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,便對(duì)之嘲笑唾棄,表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度。他們也是深受封建禮教思想毒害的人,正是他們把祥林嫂逼上了絕路。

        精彩臺(tái)詞片段

        人死后究竟有沒有魂靈?

        點(diǎn)評(píng):

        這是祥林嫂死前最后的一句話。是對(duì)世人的追問。是世人對(duì)祥林嫂的折磨,即使祥林嫂臨死之前,還要煎受精神對(duì)她的折磨。她帶著對(duì)死后的恐懼終于死去了。

        五、探討賞析

        悲劇中的悲劇

        《祝?!愤@個(gè)故事的悲劇在于整個(gè)社會(huì)的悲劇性。而這個(gè)悲劇不是具體的某一個(gè)人單獨(dú)造出的,而是整個(gè)封建制度和禮教造成的。從某個(gè)意義上講,生活在那個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都是一個(gè)悲劇。故事中的每一個(gè)人都是在按照正常的社會(huì)規(guī)則——封建思想的教條在做事,從當(dāng)時(shí)的社會(huì)角度來看,沒有一個(gè)人做的事情是錯(cuò)誤的,是不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所不容的。這些正確的行為的結(jié)果卻使一個(gè)人痛苦麻木并最終死亡,這是一個(gè)不能讓人接受的結(jié)果。所以,從人性的角度來看,每一個(gè)人又都是錯(cuò)誤的。錯(cuò)得無可救要,所有人的行為都是在害人,卻又是被社會(huì)所許可的。

        書中的人物形象

        魯迅先生作為一位偉大的啟蒙主義者,他的小說也具有鮮明的啟蒙主義的特點(diǎn)。并且,他把自己的批判鋒芒始終對(duì)準(zhǔn)人——人的心理與靈魂?!蹲8!芬埠敛焕獾貛в袉⒚傻纳?。魯迅先生把矛頭指向了每一個(gè)人,像魯四老爺、祥林嫂的婆婆等等封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)的代表,自然是魯迅批判的對(duì)象。而那些和祥林嫂一樣在經(jīng)濟(jì)上處于被壓迫、被剝削地位的人,例如柳媽對(duì)自己的同胞,也沒有絲毫的惻隱之心。他們也是魯迅批判的對(duì)象。甚至包括祥林嫂本人在內(nèi)都是魯迅先生批判的對(duì)象。魯迅先生采用的是清醒而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)主義,真正做到了毫不掩飾地敢于直面慘淡的人生,揭示病苦,活化出那些沉默的活的靈魂。

        電影中的人物形象

        電影《祝?!穭t基本顛覆了魯迅先生的啟蒙立場(chǎng)。電影《祝?!返木巹∠难茏鳛樾轮袊?guó)成立之后文人的代表,電影的編劇是有其政治意義的。在電影中,他把人物分成了兩個(gè)階級(jí),以賀家坳的楊七太爺和魯鎮(zhèn)的魯四老爺為代表統(tǒng)治階級(jí),他們通過放高利貸掠奪和剝削勞動(dòng)人民。祥林嫂所有的悲劇元兇,就是當(dāng)時(shí)萬惡的統(tǒng)治階級(jí)。而以祥林嫂和賀老六為代表的勞動(dòng)人民,則都是勤勞、善良、樂于助人的。他們受著統(tǒng)治階級(jí)的壓迫,過著悲慘的生活。

        六、共鳴共行

        請(qǐng)你問一問孩子:

        你看到故事中祥林嫂的悲慘遭遇,有什么感受?

        如果你也生活在祥林嫂那個(gè)時(shí)代,你會(huì)如何做呢?

        在我們這個(gè)時(shí)代你也會(huì)看到生活悲慘的人,你會(huì)怎樣做?

        請(qǐng)你問一問自己:

        祥林嫂是可悲的,我們生活中有沒有像祥林嫂那樣過著悲慘生活的人,你所做的只是“看客”,還是什么?

        你的生活中有沒有遇到挫折困苦,你是如何做的?

        七、拓展活動(dòng)

        (一)魯迅先生作品接龍。拓展閱讀,看看哪些同學(xué)閱讀的魯迅先生的作品多。

        (二)閱讀品味。找到電影中自己認(rèn)為最動(dòng)人的情節(jié),從原著中找到對(duì)應(yīng)的片段,認(rèn)真讀一讀。

        (三)排練演出同名舞臺(tái)劇。邀請(qǐng)閱讀伙伴共同排練和演出。

        (作者單位:山東省鄒平縣梁鄒小學(xué))

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