李梅

“寒夜讀書忘卻眠”，是袁枚《寒夜》里的詩句，寒冷的冬夜挑燈夜讀，不知不覺已是三更，老婆心疼丈夫凍著了累著了，屏燈或奪燈，半是撒嬌半無奈。“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙，。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天”。

古代讀書人是幸福的，這首詩又讓我想起見過的一幅清代《夜讀》木雕，一小娘子坐在床沿，手撩帳幔，想來羅衾不耐五更寒，見丈夫還在讀書，就嗔怒相責(zé);面對妻子的責(zé)怪，丈夫半是尷尬半理屈，側(cè)面避鋒，畫面生動有趣，在今天這個十處燈火九處牌的時代，這木雕更讓人耳目一新。

“雪夜圍爐讀禁書，為人生至大幸?！保窠鹗@說的一樣，在古代，讀書人寒夜讀書是幸福的?！叭f卷古今消永日，一窗昏曉送流年”、“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”、“十年讀易費膏火，白頭還對短檠燈”，當(dāng)然，這些夜讀生活，春夏秋冬都有，只是雪中夜讀書，別有一番情趣罷了。

陸游《冬夜讀書》和《冬夜對書卷有感》，都是描寫寒夜讀書生活的，“挑燈夜讀書，油涸意未已”，讀書讀到燈油都沒有了，還余興未盡，可見書中有多少樂趣了;“白發(fā)蕭蕭年八十，依然父子短檠燈”，父子兩一對書癡，寒夜讀到夜深人靜，在古代也是不足為奇的。

習(xí)慣成自然，在大人的影響下，孩子也多在冬夜讀書。唐伯虎《聞讀書聲》就是描寫小孩子冬天夜讀的：“公子歸來夜埋雪，兒童燈火小茅齋。人家不必論貧富，才有讀書聲更佳。”如果沒有親眼看到小兒夜讀的場景，是很難寫出這樣美麗的詩句的。還有明代山陰人王思任，看到自己的寶貝兒子刻苦夜讀時，欣喜之情溢于言表，滿懷深情地寫下了《聽鼎兒讀書歌》：“月沉燈渴雁無征，竹窗猶有讀書聲。雞未著裈鳥未醒，書聲先旭開東井?！笨礃幼?，早期教育，從少兒抓起，古來已久矣。

想想看，古代的詩文典籍中，哪里沒有夜讀的身影，懸梁、刺骨、映雪、囊螢、鑿壁借光，無一不是熬夜苦讀的場景。就是在漫漫旅途中，文人儒生也不忘燈前夜讀。“把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲”;“夜書細(xì)字綴語言，兩目眵昏頭雪白。此時提攜當(dāng)案前，看書到曉那得眠”。這分別是白居易和韓愈的旅途夜讀詩。不僅如此，很多人還從夜讀里讀出了感情，清代閱微草堂主人紀(jì)昀就曾經(jīng)自撰一副夜讀的楹聯(lián)“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”，來表達(dá)自己夜讀的心情。

當(dāng)然，夜讀多是寒冬夜讀，也是有其原因的。古人多在冬夜讀書的原因，我們從《魏略·董遇傳》中就能找到答案。董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡讀書。興平年間，關(guān)中李傕等人作亂，他與哥哥季中便投奔到段煨將軍處。哥倆經(jīng)常上山打柴背回賣錢，以此來維持正常的生活。每次上山打柴時董遇都帶著書，有空閑就拿出書來誦讀，哥哥譏笑他，他仍照讀不誤。當(dāng)董遇有所成就時，有人便向他求教，說自己也想讀書，只是苦于沒有時間。董遇聽后告訴他，應(yīng)當(dāng)利用“三余”時間進行讀書，那人便問何為“三余”，董遇說：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！倍棺x書，“三余”一下子就占了兩余，冬夜讀書名不虛傳，眾人紛紛效仿，并以此為趣，以此為樂，以此為榮矣。

編輯/徐? ?展