摘要：紀(jì)實(shí)攝影的表達(dá)方式隨著時代的發(fā)展，其記錄的本質(zhì)特征也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，由原本純粹敘事性記錄轉(zhuǎn)向?qū)陀^事物的符號化，承載藝術(shù)家對客觀世界的理性思辨與主觀情緒。本文將通過對攝影師何崇岳的作品《計劃性生育》分析，探索符號化在紀(jì)實(shí)攝影中的應(yīng)用及其發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影；符號化；計劃性生育

當(dāng)前我們正處在社會多元化發(fā)展的時代，紀(jì)實(shí)攝影伴隨著時代的發(fā)展，必然會導(dǎo)致攝影師的身份發(fā)生不斷的變化，同時，攝影師身份的變化也必將會影響攝影師對攝影記錄的本質(zhì)特征——真實(shí)性的認(rèn)識和理解。因此，紀(jì)實(shí)攝影的多元存在和發(fā)展是社會發(fā)展和科技進(jìn)步的必然。中國的紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)從強(qiáng)調(diào)感觀和直覺轉(zhuǎn)向理性和思辨的方向發(fā)展。何崇岳的《計劃性生育》這組攝影作品是在記錄我國1972年—2015年的一項(xiàng)政策，攝影師并沒有用敘事的方式去記錄，而是選擇了對焦于“計劃生育”宣傳欄，宣傳欄上的圖畫與標(biāo)語本就是符號，作者將其與其載體在影像進(jìn)行編排，傳輸給觀眾。引發(fā)人們或深或淺的思考。

一、符號化的概念

符號學(xué)是受結(jié)構(gòu)主義思潮影響的一個學(xué)說。它的方法與本體并沒有脫離結(jié)構(gòu)主義的框架與方法論。它具體了結(jié)構(gòu)主義的方法論。是用來分析語言的工具。那么符號化就是將事物看作一種符號來理解和分析。根據(jù)趙毅衡對符號的定義“攜帶意義的感知”我們可以將符號化是對感知的理解與分析，是人對付經(jīng)驗(yàn)的基本方式，也可以說意義的表達(dá)也必須通過符號。也可以理解為，當(dāng)我們看到某種事物時，大腦里會自然而然地去感知它所要傳達(dá)的意義。這就是一個符號化的過程。

影像語言表達(dá)的符號化，具有直觀且隱喻的特征。它通過內(nèi)容、光影、色彩等直觀的信息以及一些象征與比擬等修辭手法來表達(dá)。影像的符號化的關(guān)鍵也在于它能不能夠成功的傳遞出信息，讓觀眾感受到其中的情感與精神。

二、紀(jì)實(shí)攝影的符號化特征

紀(jì)實(shí)攝影這種表達(dá)方式被攝影師廣泛應(yīng)用，源于它的客觀真實(shí)性及現(xiàn)實(shí)意義與歷史價值。當(dāng)我們看到近代的一些歷史影像時，很容易通過它畫面里的信息來判斷這是一個什么時期的影像，它體現(xiàn)了一個什么事件。也可以通過這些影像去考證與了解某一段歷史。紀(jì)實(shí)攝影的符號化在傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影作品中，體現(xiàn)的不是特別的明顯。在隨著攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展中，攝影語言表達(dá)方式的多元化，使得紀(jì)實(shí)攝影也發(fā)生了一定的變化，它依舊會通過一個快門對一個客觀存在的事物進(jìn)行瞬間的記錄，但攝影師選擇將事件、景物等化解成為簡明的符號元素，清晰的呈現(xiàn)在畫面中表達(dá)攝影師想要表現(xiàn)的情感。

三、案例分析：攝影作品《計劃性生育》

（一）作品簡述

攝影師何崇岳從2007年開始去關(guān)注這些分布在高速公路旁和鄉(xiāng)村中的“計劃生育”宣傳欄。根據(jù)他的自述，他注意到這些宣傳欄在更早的時候，那時看著這些宣傳欄以及它上面所寫的這些標(biāo)語，如：“生男生女一樣好，女兒也是傳后人”這樣的口號，引起了何崇岳的注意。當(dāng)時所呈現(xiàn)的社會現(xiàn)象，男女比例失調(diào)、人口老齡化以及獨(dú)生子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)重等，何崇岳都看在眼里，并對此有著深刻的思考與感受。于是他帶著一種問題意識去記錄這些現(xiàn)象，這一張張照片，則像見證這一歷史的紀(jì)念碑。紀(jì)實(shí)攝影一直有這樣的功效，為當(dāng)事人記錄正在進(jìn)行，為后來人陳述過去時。對于何崇岳來說，這是他親身經(jīng)歷了的歷史，于是這些宣傳欄便走入了他的鏡頭。

（二）作品分析

《計劃性生育》這組作品的畫面當(dāng)中的這些宣傳欄置身于荒涼寬闊的土地上，顯得十分孤獨(dú)，這使得畫面中的宣傳欄主題鮮明。同樣的宣傳欄卻有著不同的畫面以及文字信息，這些信息的初衷是宣傳想要達(dá)到的目的是想要通過這樣的宣傳，讓人們改變千百年來的頑固思想——“重男輕女”；緩解人口密集的現(xiàn)狀。而這宣傳欄所宣揚(yáng)的美好理想與這宣傳欄身后蒼涼孤寂的背景形成了鮮明的對比。

攝影師用“宣傳欄”這一符號，讓作品主題鎖定在“計劃生育”這一主題上，并將我們帶到了那個時間、地點(diǎn)與情境中。宣傳欄置身于寬廣的土地上，與宣傳欄中的所宣傳的的大相徑庭。道出了在“計劃生育”政策推行之后的社會現(xiàn)實(shí)，原本的問題并沒有得到解決，“重男輕女”的觀念雖得到了一定的改善，但在偏遠(yuǎn)地區(qū)由于“計劃生育”而出現(xiàn)許多女嬰被拋棄的景象。攝影師用對焦于計劃生育宣傳欄又隱喻其現(xiàn)實(shí)的發(fā)問方式，使得歷經(jīng)過這一段歷史的人們與攝影師發(fā)生強(qiáng)烈共鳴，使得對這個歷史不甚了解的人們帶著疑問去回顧了解這段歷史。這樣的表達(dá)方式，似乎比情景敘事更加客觀直白。通過宣傳欄及其圖畫、文字，更加明白的對這段歷史作以記錄。也能將攝影師的態(tài)度較為直白的傳達(dá)出來。將紀(jì)實(shí)攝影所固有的現(xiàn)實(shí)意義與歷史價值和攝影師所要表達(dá)的觀念想法相融合。使得紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性與藝術(shù)性得到了更好的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 趙毅衡.符號學(xué)[M].南京大學(xué)出版社，2012.

作者簡介：張馨予（1995—），女，陜西榆林人，美學(xué)碩士，研究方向：攝影藝術(shù)研究。