李偉科

摘 要：2019年3月，高校思想政治理論課教師座談會再次強(qiáng)調(diào)要挖掘課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。課程思政是把思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)，春風(fēng)化雨、潤物無聲，在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中間逐步建立正確的人生觀和價值觀?；A(chǔ)會計學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課程，本文結(jié)合其課程思政的實踐情況，分享一些教學(xué)經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)會計學(xué);課程思政;思政教育

“立德樹人”是高校的培育目標(biāo)，把思想政治教育融于每一堂專業(yè)課程是實現(xiàn)培育目標(biāo)的有效途徑，基礎(chǔ)會計學(xué)教學(xué)改革過程中，通過深入挖掘知識點中的思政元素、激發(fā)教師的育人能力與熱情、改革教學(xué)方法和手段等方法，有效地把愛國主義思想教育、法制教育等融入專業(yè)課堂，取得了較好的教學(xué)效果。

一、課程思政內(nèi)涵及實踐現(xiàn)狀

對于什么是課程思政，不同的學(xué)者有不同的認(rèn)識和理解。高德毅等認(rèn)為，“課程思政”不是增開一門課，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)和方面，潤物無聲的實現(xiàn)立德樹人。鞏茹敏等認(rèn)為“課程思政”是相對于“思政課程”提出的新概念，通過深入挖掘思想政治理論課之外的各類課程和教學(xué)活動中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，促使學(xué)生在教學(xué)過程與活動中潛移默化地接受思想政治教育。課程思政是一種新的教學(xué)理念和思維，其目標(biāo)是在知識傳授的過程中實現(xiàn)能力達(dá)成和價值引領(lǐng)，落實立德樹人的根本任務(wù)，其思路是深入挖掘各類專業(yè)課程中的思想政治元素與資源，將其與專業(yè)知識相融合，在進(jìn)行專業(yè)知識的傳授的同時，以有親和力和針對性的方式傳達(dá)思想政治內(nèi)容，使各類專業(yè)課程與思想政治同向同行。

對于課程思政的“思政內(nèi)容”，也是學(xué)者們長期研究的內(nèi)容，并且在研究中不斷地豐富其內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該包括“五要素”，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育。亦有學(xué)者增加文化教育、實踐教育，從而將其概括為七方面內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是多元的，應(yīng)該是在傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充對當(dāng)代大學(xué)生所面臨的現(xiàn)實問題的引導(dǎo)。

在思政教育和專業(yè)教育結(jié)合實踐方面。天津大學(xué)馮亞青從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法以及實驗教學(xué)的創(chuàng)新五個方面闡述“精細(xì)有機(jī)合成化學(xué)及工藝學(xué)”課程中如何融入思政內(nèi)容，做到專業(yè)知識的傳授和思想政治育人的深度融合。于歆杰等結(jié)合清華大學(xué)的“電路原理”教學(xué)，提出了思政育人的思路?；A(chǔ)會計學(xué)課程主要闡述會計學(xué)的基本理論和方法，為經(jīng)管類專業(yè)課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，該課程在大學(xué)低年級開設(shè)，因此其課程思政建設(shè)直接關(guān)聯(lián)到兩方面，第一是從學(xué)科來看，其課程思政的融入是專業(yè)育人的起點;第二是從學(xué)生來看，剛從高中進(jìn)入大學(xué)，接觸到的思想更加多元化，但是自身的思想尚未成型，還具有極強(qiáng)的可塑性，這個時候把思政和專業(yè)結(jié)合起來，潤物無聲地進(jìn)行思想政治教育，起到的立德樹人的效果是最好的。

二、基礎(chǔ)會計學(xué)課程思政實踐

（一）深入挖掘課程內(nèi)容中的思政元素

在基礎(chǔ)會計學(xué)的教學(xué)中間，老師緊抓“提煉”二字，從多方面進(jìn)行課程思政內(nèi)容設(shè)計。

學(xué)習(xí)會計學(xué)專業(yè)首先要接觸的本學(xué)科發(fā)展歷史，會計發(fā)展史教學(xué)一般按照兩條主線來學(xué)習(xí)：中國會計發(fā)展歷史按時間和生產(chǎn)發(fā)展來闡述，西方會計發(fā)展歷史按世界會計近代史和世界會計現(xiàn)代史兩個階段來介紹。但在我們?nèi)谌胝n程思政之后，對會計發(fā)展歷史的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了再組織，把它概括為三個發(fā)展階段，第一個階段以我國會計發(fā)展為主，是從新石器時代開始，到周朝出現(xiàn)了官廳會計，再到宋朝出現(xiàn)的“四柱清冊”;這階段可見我國會計學(xué)科發(fā)展一直是走在世界的前列，激起學(xué)生文化自信心和民族自豪感。第二個階段則以西方會計發(fā)展為主，穿插我國會計發(fā)展重要歷史事件。隨著文藝復(fù)興出現(xiàn)的復(fù)式記賬法是世界近代會計史的開端;而在這一階段我國會計發(fā)展值得一提的是明末清初出現(xiàn)的“龍門賬”。工業(yè)革命之后，會計更加需要為管理決策提供依據(jù)，從而出現(xiàn)了管理會計，這是世界會計現(xiàn)代史的開端?？梢姡谶@個階段，西方國家生產(chǎn)發(fā)展的同時會計也在發(fā)展，而我國由于生產(chǎn)停滯對會計沒有進(jìn)一步需求，因此會計科學(xué)也沒有得到發(fā)展。本階段需要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，學(xué)科發(fā)展和生產(chǎn)發(fā)展史密切關(guān)聯(lián)的，在總結(jié)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，更加重要的是強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)是我國立足世界的基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)發(fā)展了，我國才能在世界強(qiáng)國之林立足。第三個階段則是新中國成立之后尤其是改革開放以后，我國會計學(xué)科的突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？偨Y(jié)這三個階段，我國會計學(xué)科經(jīng)歷了領(lǐng)先——沒落——復(fù)興的過程，而這一個過程特點是和我國社會生產(chǎn)發(fā)展過程特點一致的。在這個會計發(fā)展史的學(xué)習(xí)過程中，我們穿插了政治教育、思想教育和文化教育。

又如，在學(xué)習(xí)會計信息質(zhì)量知識點時，會計信息質(zhì)量特點有客觀、有用、及時等。會計學(xué)和其他學(xué)科不同點是，會計學(xué)科天然地存在一個巨大的上市公司財務(wù)報告數(shù)據(jù)庫，我們在課堂上以會計信息質(zhì)量要求為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合上市公司財務(wù)報告，評估上市公司會計信息質(zhì)量水平。比如，就上市公司掏空這一主題，結(jié)合集團(tuán)公司上市部分和非上市部分權(quán)力和義務(wù)不清晰的狀況，挖掘其成因，深入分析其違法違章的狀況。學(xué)生們在剛接觸這種情況時都是義憤填膺，覺得企業(yè)如此混亂，怎么能夠不重重處罰甚至于立即退市？我們在教學(xué)過程當(dāng)中就要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們結(jié)合《證券法》《會計法》等，思考如處理不當(dāng)，最終受損失的將是誰等問題？經(jīng)過深入思考，他們才會發(fā)覺處理不當(dāng)，受傷的是外部投資者和債權(quán)人，而始作俑者并沒有受到處罰，從而引導(dǎo)學(xué)生深入思考：會計人員如果沒有法制觀念和職業(yè)道德，會給資本市場的投資者、債權(quán)人造成損失，同時還會給我國資本市場整體來帶信譽(yù)損失，最終進(jìn)行虛假陳述的會計人員也會受到法律制裁和道德的譴責(zé)。通過這種層層深入討論思考，不僅培養(yǎng)了學(xué)生把理論應(yīng)用于實際、分析解決問題的能力，更加是培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和職業(yè)道德意識，達(dá)成了我們專業(yè)教學(xué)中潛移默化影響學(xué)生的目的。

在會計學(xué)的專業(yè)體系中，這種與思政教學(xué)關(guān)聯(lián)的知識點很多，我們在教學(xué)過程中深入挖掘，形成了基礎(chǔ)會計學(xué)教學(xué)中的課程思政體系。

（二）培育激發(fā)教師“育人”能力

傳統(tǒng)上，思想政治課堂教育是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最主要方式，同時教師和教材及傳統(tǒng)課堂也是學(xué)生獲取專業(yè)知識的唯一來源。而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，大量精品課程上網(wǎng)，使得優(yōu)質(zhì)教育資源普惠所有學(xué)習(xí)者，教師和傳統(tǒng)課堂不再是優(yōu)質(zhì)知識唯一提供渠道。從教育接受方來看，當(dāng)前“00”后的大學(xué)生具有很強(qiáng)的主動尋找學(xué)習(xí)資源的意愿和能力，會積極地尋求網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。從這個角度來看，老師已經(jīng)不是其獲取知識的唯一渠道，老師也沒有必要事無巨細(xì)地把各種知識一點一滴地塞進(jìn)學(xué)生腦海。但是，大學(xué)生正處于思想成型階段，他們更加具有開放、共享和合作精神，對各種不同的價值觀都更具有包容性，同時也在逐漸塑造自己的價值觀和人生觀，在這個階段以一種具有親和力的方式幫助學(xué)生甄別各種觀點和思想，具有傳授給學(xué)生專業(yè)知識同等重要的意義，也就是說現(xiàn)代專業(yè)課堂“教書”和“育人”同等重要，甚至于育人功能優(yōu)于教書功能，成為現(xiàn)代專業(yè)課堂的主要任務(wù)。

（三）改革教學(xué)方法與手段

“00”后大學(xué)生也被稱為“第一代網(wǎng)絡(luò)原住民”，信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使他們的生活方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生了巨大變化，他們的學(xué)習(xí)行為呈現(xiàn)出“網(wǎng)絡(luò)化”“碎片化”的特征。針對當(dāng)代大學(xué)生的上述學(xué)習(xí)特點，我們首先對教學(xué)手段進(jìn)行了改革，傳統(tǒng)的教學(xué)手段，老師和學(xué)生面對面直接解決問題，但缺點是離開了課堂，和老師交流學(xué)習(xí)的機(jī)會較少。而現(xiàn)代多的媒體網(wǎng)絡(luò)課堂具有可以反復(fù)聆聽、和老師的交流不囿于空間的優(yōu)勢，因此本課程全體老師，對本課程中關(guān)鍵的知識點進(jìn)行梳理，制作成視頻，開設(shè)了spoc課堂。網(wǎng)絡(luò)課程的開設(shè)不僅有利于學(xué)生牢固掌握專業(yè)知識，更加有利于老師了解學(xué)生思想動態(tài)加強(qiáng)和學(xué)生的交流溝通。在教學(xué)方法方面，開展小組學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂，通過組內(nèi)討論、組間比賽的方式，分享知識，培養(yǎng)心理健康、具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助精神和集體主義觀念的大學(xué)生。

結(jié)語

總之，將思想政治教育和專業(yè)教育相融合、開展課程思政，我們要深入挖掘每一個可以融合的知識點，將每一門課程的思政知識點凝結(jié)成課程思政教育的主線，最終形成專業(yè)課程全面覆蓋，讓課程思政深入老師的腦海。就我們來說，不僅要在基礎(chǔ)會計學(xué)這一門課堂上做好課堂思政，還要擴(kuò)展到本專業(yè)每一門課程，甚至于帶動所有全校所有課程與思政相融合，任重道遠(yuǎn)，我們將繼續(xù)前行！

參考文獻(xiàn)：

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[3]鞏茹敏，林鐵松.課程思政：隱性思想政治教育的新形態(tài)[J].教學(xué)與研究，2019（06）：45–51.