劉翠紅

在閱讀教學(xué)中，教師需要巧妙地借助不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生品味語言、感受形象、體驗情感，形成正確的審美意識，從而獲得審美體驗，勇于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。同時《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出：“尊重學(xué)生的閱讀體驗，注重提升學(xué)生的審美鑒賞和綜合素養(yǎng)?！睆倪@點上講，這也切合新課標的要求。但是在一線的教學(xué)中，許多語文教師卻忽視了這一點，以致出現(xiàn)了以下現(xiàn)象：1.注重技能講解，缺少文本細讀。在閱讀教學(xué)，教師缺少對文本審美感受的構(gòu)建，用機械的講題代替學(xué)生閱讀體驗。2.注重活動，缺少閱讀審美感知。許多課堂注重課堂活動，整節(jié)課熱熱鬧鬧，但是學(xué)完了學(xué)生什么也不能知曉，缺少審美的感知和閱讀體驗的形成。這些問題的出現(xiàn)都是源于教師只注重知識的灌輸，缺少對學(xué)生個體體驗的關(guān)注。我們講，閱讀個體體驗的形成需要教師在閱讀教學(xué)中借助一定的教學(xué)手段和方法，把學(xué)生深藏在內(nèi)心深處的閱讀感受表達出來，從而體會出文本的魅力，有效構(gòu)建文本的審美體驗和評價，有效構(gòu)建學(xué)生對文本審美的知識和鑒賞能力，讓學(xué)生在閱讀中有真發(fā)現(xiàn)，學(xué)會真解讀，從而真正提升閱讀的教學(xué)質(zhì)量。

一、借助誦讀，喚醒美

在閱讀過程，學(xué)生的審美意識需要喚醒和加強。只有當(dāng)學(xué)生自覺地走進文本，把握文本的語言，構(gòu)建多維的審美提亞年，才能有效推動直覺審美和提升感性的思維能力。

借助誦讀，喚醒審美意識。聲音可以推動鑒賞，通過誦讀可以有效地感知到作品內(nèi)在的神韻。同時誦讀也可以把作品豐富的情志外向化地表現(xiàn)出來，傳遞出來，讓審美在悄然之間發(fā)生。教師在課堂上有效運用誦讀可以幫助學(xué)生體會作品的抑揚頓挫、起承轉(zhuǎn)合的意脈，從而迅速把握作品的內(nèi)容。比如黃厚江老師在執(zhí)教《葡萄月令》的時候，讓學(xué)生抓住文本中“葡萄上架”中“起！——起！哎，它起來了”一句，進行示范性地朗讀，從而讓學(xué)生體會出汪曾祺在寫作過程中字字帶著情感。比如連續(xù)用兩個“起”，前后朗讀語氣需要注意，一聲高于一聲，同時“哎”感嘆的語氣，最后一個“起”需要揚起來讀，學(xué)生在朗讀中，體會出了作者想把老藤一下子從地面扛起來的欣喜之情。由此，教師可以依據(jù)這個方法讓學(xué)生去朗讀文本中其他段落，并且要求其朗讀出美感，說出美的原因。比如，學(xué)生扣住“抽條”一節(jié)進行朗讀，發(fā)現(xiàn)這一小節(jié)由于運用口語。如“這樣的長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀？”兩個“呀”帶著一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛之情。通過朗讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說汪曾祺這篇《葡萄月令》的文體特點，一開始認為是說明文的學(xué)生忽然醒悟，這是一篇散文。汪曾祺先生通過自然如流水般的語言告訴我們，他是一個用生命在過生活的人，那款款深情的文字就是最好的見證，那富有生活氣息的行文特色在彰顯著一種淡淡的情味。像這樣的散文，學(xué)生只有在誦讀中才能自然體悟到作品的深層信息和深度內(nèi)涵，走進作者的內(nèi)心，并與之展開心靈的對話。

其次，靈活運用朗讀，隨時喚醒美的體驗。有效而靈活地運用朗讀，可以成為一堂課的設(shè)計骨架。比如霍軍老師講解《登高》的時候，整節(jié)課通過三次激情朗讀貫穿，由淺入深、由表及里，讓學(xué)生在文化的長廊中暢游。第一遍讀，感受到的是《登高》中的豪情，并讓學(xué)生能夠說一說豪情豪在何處？第二遍讀，讓學(xué)生讀出悲情，說一說作者悲在何處？第三遍讀的時候，讓學(xué)生讀出沉郁頓挫之感，感受作者在尋求內(nèi)心自由之時又有一種憂國憂民之感。這也是杜甫詩歌最大值得我們鑒賞的地方，三遍朗讀，推動了學(xué)生對詩歌的逐步認識，讓學(xué)生在審美鑒賞中不斷得到提升。

二、涵泳語句，品味美

“涵詠工夫興味長”，這句話告訴我們好的作品需要慢慢咀嚼和品味，才能體會出文字的美。在閱讀教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過涵詠、品味的方式，去構(gòu)建和運用語言，提升學(xué)生審美情趣。比如，筆者在執(zhí)教《我與地壇》的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味文中多處描寫地壇場景的語句，從而體會出史鐵生的內(nèi)心世界。比如教師可以抓住這個片段“四百多年，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！苯處熆梢宰寣W(xué)生對這段文字語言進行點評，學(xué)生會很快抓住這個片段中多用動詞來體現(xiàn)生活境況。學(xué)生點評道：作者連續(xù)運用“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”等四個動詞，“地壇”的荒蕪盡顯在眼下，但是繼續(xù)用心品味，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)地壇并不是死寂沉沉，毫無生機的。文章中寫到“老柏樹”的“蒼幽”，“地壇茂盛得自在坦蕩”等等，都彰顯出了地壇的活力。通過前后比對的品味，教師可以引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：史鐵生這樣寫是不是有意而為之？這樣寫的目的是什么？學(xué)生會尋找到文本中那句總結(jié)句“園子荒蕪但并不衰敗”，這句話真實地展現(xiàn)出了一個身體殘疾，但是內(nèi)心不屈的史鐵生形象。由此，學(xué)生會產(chǎn)生中一種對史鐵生的崇拜之情，崇拜他的文字沉重帶著陽光的味道，崇拜他的人格悲苦中帶著抗?fàn)幍挠職?。這些審美體驗不是憑空而來的，必須學(xué)生在閱讀中對語言文字反復(fù)涵詠，才能深刻體會到。學(xué)生只有在反復(fù)涵詠中，尋找方法，才能陶冶審美的情趣，觸摸到作品的內(nèi)核。

三、情境寫作，理解美

在閱讀過程中，教師需要利用情境化的寫作，讓學(xué)生入情入境地走進文本，理解文本，最終將體驗美轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造美。情景化的寫作形式多種多樣，如批注、補寫、仿寫等等，都可以有效地推動學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。靈活運用情景化寫作可以盤活審美活動，極大地提高閱讀素養(yǎng)，提升審美情趣。

首先，設(shè)置情景化的寫作任務(wù)，創(chuàng)造美。情景化的寫作任務(wù)不是強拉硬扯、生搬硬套，它必須依據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合學(xué)習(xí)目標，巧妙設(shè)置。比如，我們在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·靜女》的時候，教師可以在導(dǎo)入的時候巧妙地播放“在水一方”的視頻，然后讓學(xué)生談一談自己的愛情觀，因而引入對全文的學(xué)習(xí)。同時在學(xué)習(xí)后，我們可以結(jié)合文本內(nèi)容設(shè)置這樣的情景化寫作任務(wù)：1.以男子的口吻，運用詩歌的形式，給靜女寫一首情歌。2.將文本改為腳本劇的劇本，并且為其拍攝MTV。這些情境性的任務(wù)不僅可以讓讀寫結(jié)合在一起，同時很好地發(fā)揮了學(xué)生的特長，有效地將學(xué)生學(xué)到的感性體驗轉(zhuǎn)化為理性的思考，形成自己的個性化的閱讀成果。學(xué)生在不斷的改寫、仿寫、續(xù)寫中，可以相互比較，進行精耕細作，極大地提高了閱讀的質(zhì)量。同時學(xué)生在拍攝MTV的過程中，也可以將單純的知識獲取轉(zhuǎn)化為豐富的閱讀體驗，從而有效提升閱讀水平和審美鑒賞的能力。

其次，即時分享，盤活美。教師要保持學(xué)生長久的創(chuàng)造美的活力，就必須即時分享學(xué)生的閱讀成果，進行交流，從而盤活美。比如，筆者在講解《論語》整本書閱讀時，讓學(xué)生挑選《論語》中自己喜歡的8句話，為其批注，說出喜愛的理由，同時自己給這8句話重新選取一個富有詩意的、能夠概括這8句共性特點的題目，然后再班級分享。課后，教師要求學(xué)生們講課堂上分享的8句名句和自己的點評匯總，匯成集子，并且撰寫前言，配上照片或者插圖，在班級讀書角展示分享。這樣的學(xué)習(xí)活動，不僅可以鞏固課堂上對文本的理解，還可以拓展文本的審美空間，有效提升學(xué)生個體的審美意識和品味。

總之，在閱讀教學(xué)過程中，教師需要借助一定的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師帶領(lǐng)學(xué)生深入文本的內(nèi)核，研讀文本，力爭讀出文本的內(nèi)在意蘊，形成自己獨特的審美體驗。

[作者通聯(lián)：甘肅張掖市體育運動學(xué)校]