□余 然 南京師范大學中北學院

一、“融入”的內(nèi)涵

“融入”是融合、混入、混合的意思，可以指有形物質(zhì)的彼此融合，也可以指無物質(zhì)形態(tài)的融合。景觀裝置是城市公共空間中人們接觸較多、感受較為直觀的媒介和載體。社會主義核心價值觀的融入的本質(zhì)是思想融入物質(zhì)，通過有形和無形的融合，互為影響。一方面，突出其文化性與情感性，把社會主義核心價值觀通過一定的設計方法融入城市景觀裝置的設計，在裝置中混入了精神內(nèi)涵，使其不僅是一個物質(zhì)單體，還成為媒介，被賦予了更深層次的含義；另一方面，承載了精神內(nèi)涵的景觀裝置在空間中仍保留其本來的屬性，如空間性和主題性、功能性與互動性等[1]。

二、“融入”的必要性

黨的十九大報告指出，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣，發(fā)揮社會主義核心價值觀體系的影響力，把社會主義核心價值觀要求融入法治建設和社會治理，體現(xiàn)到國民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)全過程。對社會主義核心價值觀的認知認同過程，是學習的過程，也是文化移入的過程。

將社會主義核心價值觀內(nèi)容融入景觀裝置設計，就是把無形的精神落實在有形的空間形態(tài)上，通過對裝置的關注、和裝置的互動，引發(fā)人們的關注和思考。

三、“融入”的方法

（一）提煉抽象

抽象原意是排除、抽出，在感性認識基礎上運用概念、判斷、推理等方式，透過現(xiàn)象抽取研究對象本質(zhì)的理性思維法。抽象過程可概括為分離—提純—簡略。例如，廣東東莞的“潮起萬江”裝置，該設計結(jié)合甲方需求（要求對當?shù)氐臍v史文化及地名表達做出回應，突出空間的方位性）和設計方的思考（運用現(xiàn)代的處理手法和新型材料），用水作為設計抽象的對象進行深入思考（見圖1）。裝置基座表面采用波紋不銹鋼，體現(xiàn)了光影流動感，利用不銹鋼表面肌理反射成影的特點，增加了人和裝置互動的可能性；裝置上部由十萬余根桿件組成，提取了該區(qū)域區(qū)位的輪廓并進行了藝術(shù)化的處理；桿件框架中置入圓形不銹鋼風動片，當風吹過時，風動片反射的光影形成一片流動的藍色光海，同時金屬的碰擊聲也讓裝置產(chǎn)生風鈴的效果。

除了抽象自然元素外，還可以通過對傳統(tǒng)文化符號、圖案、元素的抽象、人物事件的關鍵詞抽象等尋找設計中特色的融入。

（二）情景再現(xiàn)

情景再現(xiàn)就是對有特色的空間進行虛擬、變形或重新構(gòu)建，使人再一次感受和聯(lián)想。例如，新加坡城市設計節(jié)“城市設計路線”通過在丹鐘帕爾地區(qū)的裝置設計進行體驗式的城市設計，激活公共空間，鼓勵人們在此游玩、停留。主題為7.6 平方米的潛力（What's the Potential of 7.6m2）的裝置設計就采用了情景再現(xiàn)的設計手法，在土地稀缺的亞洲，新加坡的人均公共空間高達7.6 平方米，設計裝置試圖讓這個抽象的數(shù)字成為具象的表現(xiàn)。設計師將一個面積相同的普通開放空間轉(zhuǎn)變成了對社區(qū)有意義的東西，并希望激起人們對公共空間的感知和使用（見圖2）。

又如，成都的寬窄巷子街區(qū)利用2.5D 景觀墻設計，在景觀垂直面上利用2D 平面結(jié)合3D 實體，再現(xiàn)成都老城小街巷的日常生活場景，使空間使用者喚起回憶，產(chǎn)生共鳴。

（三）象征傳情

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人、某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。裝置設計承載著人和環(huán)境情感交流的作用，通過象征傳遞隱喻之意，從而在設計中凸顯人文關懷。例如，加拿大多倫多的裝置藝術(shù)——穿越時空的木隧道就是用象征傳情的方法暗示流亡者的一路顛簸，紀念革命中的英雄，并對當時接納這些流亡異國的難民的加拿大人表示感激。隧道裝置的兩端分別是十月事件的代表性符號——一面中間被挖空的匈牙利國旗和加拿大的象征——紅楓葉。事件中的匈牙利移民為加拿大的經(jīng)濟發(fā)展貢獻了自己的力量，特別是200 位來自索普朗大學木材科學學院的年輕工程師為如今舉世聞名的加拿大木業(yè)打下了扎實的基礎。設計中，木質(zhì)材料的選用、木材的數(shù)量（37565 根木條，每一根都代表著一個在此得以安家的逃亡者）、隧道兩端的符號都在反復地運用象征手法，點明設計主題（見圖3）。

裝置“最好的武器”在紐約聯(lián)合國總部廣場上展示，它象征著和平對話與外交。該裝置的名字源于納爾遜?曼德拉的名言：“最好的武器是坐下來交流（The Best Weapon is to sit down and talk。）”整個裝置全長6.5 米，被設計成一個最低點與地面相交的弧形長凳?！白詈玫奈淦鳌眰鬟_了和平與解決沖突的信息，既是鼓勵對話和社會親密關系的實用工具，又是鞏固和平中心、促進對話的堅韌象征（見圖4）。

圖1 “潮起萬江”裝置

圖2 7.6m2裝置

圖3 穿越時空的木隧道裝置

圖4 最好的武器

四、設計實踐

（一）“玉蘭花開”景觀裝置

該設計位于南京市雨花臺區(qū)花神湖公園內(nèi)，著名旅游景點雨花臺以南2 公里，花神湖是市區(qū)城南最大的湖泊，環(huán)境優(yōu)美，水質(zhì)清澈，公園周邊分布著居民區(qū)、學校及政府機構(gòu)。該公園作為雨花臺區(qū)地標性的城市公園，人流量大，甲方需求是借助花神湖優(yōu)越的地理位置，配合園區(qū)現(xiàn)有的景觀空間，設計裝置系列方案，并在方案中融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容。裝置組合包括2.4×2.6×1.7 米、1.35×1.2×0.6 米、0.85×0.8×0.4 米三種規(guī)格，分別在成人視平線高度、青少年視平線高度、腳邊高度。三類不同高度在平面布局時呈三角形展開，類似圓雕設計原理，力求觀賞無死角（見圖5）。材質(zhì)采用2mm 厚不銹鋼板材和管材進行異形裁切和加工拼合而成。板材塊面上激光雕刻社會主義核心價值觀主要內(nèi)容和相關文言文內(nèi)容，如“民主：民為邦本，本固邦寧。—《尚書》。文明：文質(zhì)彬彬，然后君子。—《雍也》”等。

圖5

（二）“2.5D 實境課堂”景觀裝置

該項目為雨花臺外國語小學門前景觀空間微更新，景觀使用主體為師生及家長。因場地為城市二級道路，限制性較大，沒有平面上展開設計的可能性，因此考慮設計在景觀垂直面展開，通過2.5D 景觀墻的設計，為師生還原課堂情景，打造實境課堂。在設計元素上，該項目強調(diào)了抽象、極簡和符號化，將新穎的扁平化平面設計風格與立體結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以豐富畫面的層次感和趣味性。立體設計采用實物上墻結(jié)合繪畫的方式實現(xiàn)，色彩方面采用高飽和度顏色的搭配，滿足觀者（尤其是青少年）視覺對色彩的渴求，增加視覺吸引力和沖擊力（見圖6）。

圖6

（三）“用心守護舌尖安全”景觀裝置

該裝置以波普藝術(shù)家Robert Indiana 的代表作Love 為靈感，將平面FOOD SAFE 形態(tài)立體化，拉伸以具有一定的三維厚度，并按照景觀裝置及形式美的原則排列組合，主題寓意表達簡明且清晰，色彩部分用綠色呼應綠色食品、食品安全的主題（見圖7）。

圖7

結(jié)語

景觀裝置藝術(shù)是裝置藝術(shù)融入景觀空間設計的產(chǎn)物，是凸顯空間場所精神的設計，是富有視覺沖擊力和豐富互動性的設計，也是可以傳承記憶、表達文化的設計。通過社會主義核心價值觀內(nèi)容的融入，景觀裝置會更具精神內(nèi)涵，從而營造出培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。