◎李 剛 莫梓虞

（桂林電子科技大學(xué) 廣西 桂林 541004）

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界文化開始出現(xiàn)趨同化的趨勢(shì)，如何傳承和發(fā)展原有的優(yōu)秀文化成了人們熱議的話題，以遺傳工學(xué)中的遺傳算法原理與應(yīng)用，對(duì)城市傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行分析和研究，旨在得出傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展方案，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，傳承城市記憶之道。

一、城市傳統(tǒng)文化的遺傳性

城市的形成與延續(xù)，是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程，地域文化形態(tài)對(duì)特色城市形象的塑造和發(fā)展成點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的映射形式。從某種意義上看，城市是文化的產(chǎn)物，城市也反作用于文化，在不同的地域，城市文化形態(tài)塑造了城市形象的類型，同時(shí)人們認(rèn)知的城市文化形態(tài)，經(jīng)過歷史的發(fā)展，共同形成了一個(gè)公認(rèn)的文化體系，我們稱之為傳統(tǒng)文化。城市傳統(tǒng)文化的遺傳性的體現(xiàn)，在于城市形象建設(shè)的過程中，把城市地域特色與城市文化內(nèi)涵結(jié)合起來，創(chuàng)造出“新與舊”相結(jié)合的城市文化建設(shè)。

（一）城市傳統(tǒng)文化形態(tài)認(rèn)知遺傳

城市傳統(tǒng)文化形態(tài)是城市文化映射的外形和神態(tài)，是城市形象的理論表達(dá)。在形態(tài)和認(rèn)知的維度上考遺傳工學(xué)的可實(shí)行性，可表示為人們?cè)谛螒B(tài)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，表達(dá)差異和共同點(diǎn)的城市傳統(tǒng)文化，便是遺傳工學(xué)里的復(fù)制、交叉、變異的程序表達(dá)，滿足人的共同認(rèn)知體系，也對(duì)城市傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展有系統(tǒng)性的表達(dá)。

（二）城市傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展遺傳表達(dá)

城市傳統(tǒng)文化的表達(dá)是通過城市形象在人的形態(tài)認(rèn)知中表現(xiàn)出來的，城市映射其發(fā)展過程的歷程，城市傳統(tǒng)文化，是建構(gòu)在“形象”與“文化”雙重維度之上的整體。城市傳統(tǒng)文化記載著城市的過去、敘述著城市的現(xiàn)在，也預(yù)言者城市的未來，城市傳統(tǒng)文化是城市特有歷史、特別形象、獨(dú)特精神的集合。在遺傳表達(dá)上，通過提取體現(xiàn)城市傳統(tǒng)文化的形象，把映射城市傳統(tǒng)文化的城市形象進(jìn)行解構(gòu)，結(jié)合遺傳工學(xué)的遺傳特性，把城市傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，經(jīng)過遺傳工學(xué)的遺傳性質(zhì)表達(dá)出來，探索城市傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展之路。

二、城市傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的遺傳工學(xué)探究

在城市傳統(tǒng)文化的遺傳工學(xué)方面，要把具備傳統(tǒng)文化的城市形象拆解為可遺傳的元素，以人的形態(tài)認(rèn)知作為遺傳功能的執(zhí)行者，通過人不同的形態(tài)認(rèn)知，代表城市傳統(tǒng)文化形象的不同組合，城市傳統(tǒng)文化會(huì)出現(xiàn)新的變化。

（一）城市傳統(tǒng)文化的性狀變化與文化突變

城市傳統(tǒng)文化在歷史的進(jìn)程中，會(huì)隨著外來的文化或者時(shí)代文化的侵入和影響，從而演變成新的文化形式和文化內(nèi)容，在新文化環(huán)境影響下，城市文化的結(jié)構(gòu)往往會(huì)發(fā)生異常，在基因?qū)W的概念中，受外界因素的影響，遺傳因子的結(jié)構(gòu)的異常變化，一般是因?yàn)檫z傳因子的結(jié)構(gòu)突變產(chǎn)生的，稱之為突變，通過自然選擇的過程，逐漸淘汰了有害基因型。映射到城市傳統(tǒng)文化上來說，城市傳統(tǒng)文化的最核心部分會(huì)隨著環(huán)境因素的交織，從而產(chǎn)生符合人們審美或者功能需求發(fā)生突變，在人們的認(rèn)知觀念里逐漸消失。城市傳統(tǒng)文化的文化基因的突變關(guān)鍵因素是人的認(rèn)知形態(tài)的變化，人的客觀選擇，決定了城市傳統(tǒng)文化的基因突變方向。

（二）城市傳統(tǒng)文化的性狀變化與文化遺傳

從生物學(xué)上來說，遺傳算法將種族性狀可能潛在的表現(xiàn)型作為元素，把種群性狀由一定數(shù)目的個(gè)體組成進(jìn)行基因編碼，個(gè)體是一個(gè)表現(xiàn)型的一個(gè)可能解。在解析城市傳統(tǒng)文化的構(gòu)成中，要對(duì)城市傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)性狀進(jìn)行合理的解構(gòu)，拆解出城市傳統(tǒng)文化的最佳表現(xiàn)型基因，對(duì)城市傳統(tǒng)文化的基因表現(xiàn)所進(jìn)行的后續(xù)進(jìn)化計(jì)算，稱為城市傳統(tǒng)文化的遺傳操作，其主要的遺傳操作形式有三種，分別是文化選擇、文化交叉、文化變異三種運(yùn)算實(shí)現(xiàn)方式。對(duì)被選擇的城市傳統(tǒng)文化表現(xiàn)性狀進(jìn)行交叉或變異操作，所得到的下一代文化呈現(xiàn)形式，稱為城市傳統(tǒng)文化子代。

三、城市傳統(tǒng)文化的遺傳操作

（一）文化選擇和復(fù)制

城市傳統(tǒng)文化的選擇操作主要是模擬自然界中適者生存的有性生殖原理，優(yōu)秀城市傳統(tǒng)文化因?yàn)槠漭^高的適應(yīng)度和認(rèn)知度函數(shù)值被選擇，將認(rèn)知度的維度拓寬，將體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀且認(rèn)知度廣的基因文化傳承到傳統(tǒng)文化子代；復(fù)制操作模擬的是自然界的無性生殖，主要表現(xiàn)在把城市傳統(tǒng)文化的個(gè)體文化之間并未發(fā)生文化的融合和演變的表現(xiàn)載體，將文化載體自身完全復(fù)制來產(chǎn)生新的傳統(tǒng)文化子代個(gè)體。

（二）文化交叉

將城市傳統(tǒng)文化的兩個(gè)或者多個(gè)相互配對(duì)的文化載體，按某種方式相互交換部分文化表現(xiàn)載體的片段，從而產(chǎn)生兩個(gè)或者多個(gè)新個(gè)體的運(yùn)算稱為城市傳統(tǒng)文化的交叉操作。交叉操作在城市傳統(tǒng)文化的遺傳算法中有關(guān)鍵作用，是萌生新個(gè)體文化的主要操作，也是城市傳統(tǒng)文化遺傳算法區(qū)別于其他文化演變方式算法的重要 特征。交叉操作主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，確定城市傳統(tǒng)文化表現(xiàn)性狀載體中交叉點(diǎn)的位置；第二，如何交換相對(duì)應(yīng)的城市傳統(tǒng)文化的性狀表現(xiàn)基因片段。

（三）文化變異

仿照生物學(xué)的相關(guān)變異原理，城市傳統(tǒng)文化的變異操作也應(yīng)該是在文化載體交叉操作過程中，所產(chǎn)生城市傳統(tǒng)文化載體子代中按照一定的概率，選取文化載體的個(gè)體，并按照交叉操作的概率變化中，文化載體基因點(diǎn)位的值。為了體現(xiàn)在交叉操作過程中，文化載體的多樣性以及防止交叉操作過早的收斂，即可以擴(kuò)大城市傳統(tǒng)文化維度的規(guī)模，也可以增大城市傳統(tǒng)文化在交叉過程中的變異率。

四、結(jié)論

把現(xiàn)階段盛行的城市傳統(tǒng)文化、融合了時(shí)代發(fā)展需求的城市傳統(tǒng)文化、發(fā)生質(zhì)的改變的城市傳統(tǒng)文化，進(jìn)行傳承創(chuàng)新和整合，探索城市傳統(tǒng)文化傳承，融合，和突變的原因，利用現(xiàn)代方法得出城市傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展策略的最優(yōu)解或近似最優(yōu)解。