◎李姝玥 王 婷

（鹽城師范學(xué)院 江蘇 鹽城 410004）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間舞蹈是中華文化的瑰寶，口述史是近年來新興的教育研究理念，為民間舞舞蹈?jìng)鞒刑峁┝丝煽織l件。江蘇民間舞蹈是在特定地域環(huán)境下孕育的藝術(shù)文化，是傳統(tǒng)民族文化資源的寶貴財(cái)富，為推進(jìn)民間藝術(shù)非遺保護(hù)工作，需要對(duì)民間非遺傳承人進(jìn)行保護(hù)。口述史教學(xué)研究在我國(guó)研究較少，江蘇地區(qū)部分民間舞蹈自20世紀(jì)80年代由舞蹈界人士收集整理保留，但僅少數(shù)民間藝人留有肢體動(dòng)作原始形態(tài)。江蘇民間舞蹈?jìng)鞒斜Ｗo(hù)離不開傳承人口述史協(xié)助，需要收集整理傳承人口述史，江蘇民間舞蹈通過傳承人口述史方法，有利于提升傳承人對(duì)非遺的認(rèn)知，加快民間舞蹈?jìng)鞑?發(fā)揚(yáng)。

一、江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪饭ぷ鞯囊饬x

江蘇地處于我國(guó)東部沿海地區(qū)，各方面處于全國(guó)領(lǐng)先地位，民間娛樂生活狀態(tài)現(xiàn)代化[1]。江蘇民間舞蹈是江蘇具有鮮明特色的傳統(tǒng)民間舞蹈樣式，互聯(lián)網(wǎng)等高速發(fā)展為傳統(tǒng)娛樂方式帶來巨大沖擊。對(duì)江蘇民間舞蹈進(jìn)行調(diào)研，對(duì)傳統(tǒng)民族舞蹈文化傳承發(fā)展具有重要意義。

口述史研究是歷史研究?jī)?nèi)容的學(xué)科分支，主要通過與研究對(duì)象面對(duì)面交流討論，深層次挖掘研究?jī)?nèi)容含義?？谑鍪费芯繌V泛運(yùn)用于各研究領(lǐng)域，隨著各項(xiàng)政策發(fā)展口述史廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，為群眾展現(xiàn)接近歷史的真實(shí)事件。非遺建設(shè)中可通過口述史方式論述文化內(nèi)容，非遺通過傳承人口傳心授方式實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容在現(xiàn)，提升民間文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值。

江蘇民間舞蹈種類豐富，受地域文化影響，舞蹈風(fēng)格獨(dú)特。舞蹈藝術(shù)是以口傳身教為主，江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥撕芏嗤ㄟ^傳統(tǒng)傳承方式繼承舞蹈藝術(shù)，江蘇民間舞蹈地域不同展現(xiàn)形式內(nèi)涵各異，傳承人成大器者寥寥，要想讓江蘇民間舞蹈得到更好的傳承保護(hù)，需要對(duì)傳承人尋訪，通過口述史對(duì)民間舞蹈信息收集整理。為推進(jìn)江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥吮Ｗo(hù)工作，根據(jù)

省非遺傳承人認(rèn)定名單，發(fā)現(xiàn)每個(gè)地區(qū)申報(bào)傳承人數(shù)量較少，說明江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥藬?shù)量不夠，很多傳統(tǒng)舞蹈技藝僅老藝人傳承，需要對(duì)民間舞蹈老藝人進(jìn)行口述史調(diào)查，是對(duì)傳承人的保護(hù)重視。

二、江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪氛{(diào)查中的問題

傳承人口述史調(diào)查是推進(jìn)江蘇民間舞蹈非遺保護(hù)的必然要求，實(shí)際調(diào)查中出現(xiàn)許多不可避免的意外情況，影響傳承人口述史工作順利開展，非遺傳承保護(hù)工作特點(diǎn)是存在傳承人，是非遺保護(hù)重點(diǎn)對(duì)象[2]。傳承人是特殊的技藝傳承載體，需要收集整理傳承人口述史資料，作為非遺保護(hù)重點(diǎn)資料進(jìn)行推廣傳承。

江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪氛{(diào)查需要專人收集整理，需要到各地尋訪民間舞蹈?jìng)鞒姓?，通過對(duì)現(xiàn)有江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪氛{(diào)查發(fā)現(xiàn)目前調(diào)查中存在的問題，主要有地域方面與傳承人因素。傳承人口述史工作是非遺保護(hù)工作重要內(nèi)容，但非遺保護(hù)中對(duì)其重視不足，目前非遺保護(hù)工作中未建立規(guī)范的體系，傳承人口述史工作比較零散，是口述史工作進(jìn)展不順利的重要原因。江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥死淆g化現(xiàn)象普遍，老一輩傳承者與新一代年輕人存在隔層，不能使舞蹈技藝得到很好的傳承。很多民間舞蹈?jìng)鞒腥水吷铝τ诿耖g舞蹈藝術(shù)研究，傳承人分布在不同地區(qū)，要對(duì)口述史調(diào)查需要逐地尋找，了解傳承舞蹈種類，保證口述史工作順利進(jìn)行。

江蘇地區(qū)具有豐富物質(zhì)文化資源，民間舞蹈在不同地區(qū)有不同的發(fā)展，面筋舞蹈內(nèi)容圍繞水文化演繹，稻作漁撈民俗地域分布廣泛，相鄰地區(qū)舞蹈表現(xiàn)有明顯差異，各地有自己的民俗相關(guān)，進(jìn)行傳承人口述史收集需要了解地域民俗文化。具有代表性的非遺項(xiàng)目等需要詳細(xì)區(qū)分，進(jìn)行傳承人口述史工作需要全面了解江蘇民間舞蹈，明確傳承人舞蹈曲目進(jìn)行重點(diǎn)訪談，對(duì)繼承人進(jìn)行了解，為后人研究留下寶貴的資料。

三、江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪氛{(diào)查結(jié)論

民間舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展是舞蹈人共同的理想，隨著時(shí)代進(jìn)步，江蘇民間舞蹈發(fā)展面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)，傳承發(fā)展江蘇民間舞蹈需要樹立保護(hù)觀念。通過對(duì)江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪氛{(diào)查，可以了解江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪肥悄壳皞鞒邪l(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)調(diào)查分析總結(jié)，民間舞蹈?jìng)鞒腥丝谑鍪氛{(diào)查非常重要。

文化活動(dòng)主要通過對(duì)生活感悟與藝術(shù)融合。傳承人不僅是技藝傳承，重要的是將傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)精華與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新性藝術(shù)活動(dòng)。許多優(yōu)秀傳承人創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀舞蹈曲目，傳承人是非遺承載者，對(duì)非遺保護(hù)具有重要意義。對(duì)傳承人口述史研究可以帶動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展，將無文字記載舞蹈進(jìn)行記錄，用真實(shí)方式展現(xiàn)藝術(shù)魅力。對(duì)以往僅靠口傳身授發(fā)展的非遺需要對(duì)其進(jìn)行口述史工作，是歷史的行為文化，將傳承人口述史收集整理，是歷史的進(jìn)步性。

傳承人重要性在于其為非遺重要載體，用自己對(duì)民間舞蹈的理解對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行有效創(chuàng)新，并非為名利追求藝術(shù)，是為心中理想對(duì)藝術(shù)不懈追求，促使其在傳統(tǒng)藝術(shù)道路中不斷探索研究，畢生為藝術(shù)事業(yè)發(fā)展奮斗。傳承人身體性是其所有依賴，對(duì)傳承人口述史調(diào)查中，敘述要講述從藝經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舞蹈經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行描述，需要靠身體表演實(shí)現(xiàn)。江蘇民間舞蹈?jìng)鞒腥四茏屆耖g舞蹈?jìng)鞒惺侄胃佣鄻有?，讓傳承認(rèn)將自己的經(jīng)驗(yàn)傳承，實(shí)現(xiàn)江蘇民間舞蹈長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。傳承人通過口述史展現(xiàn)身體經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，使傳承過程離不開具體展示，身體性成為真實(shí)體驗(yàn)。傳承人身體展示是經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)，通過江蘇民間舞蹈再現(xiàn)可以將知識(shí)更好的傳承，避免在口傳中失去民間舞蹈精髓。

傳承人口述史調(diào)研是從實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)傳承人進(jìn)行保護(hù)，直接服務(wù)于非遺保護(hù)實(shí)務(wù)工作，無論從理論或?qū)嵺`上具有適用性。傳承人口述史是長(zhǎng)久性工作，進(jìn)行口述史收集需要深入田間地頭，調(diào)查范圍不僅局限于個(gè)別代表性傳承人身上。應(yīng)重視畢生奉獻(xiàn)于藝術(shù)傳承的民間藝人，對(duì)關(guān)注度較高的傳承人進(jìn)行口述史工作應(yīng)注意收集其生活史資料。身體是特殊表現(xiàn)手法，民間舞蹈?jìng)鞒袥]有身體展示會(huì)失去傳承價(jià)值，傳承人口述史身體性不可忽視，可以用身體表達(dá)出民間舞蹈的精髓，促進(jìn)民間舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展。