◎何怡慶

（宜賓學院文學與藝術學部 四川 宜賓 644000）

我國有聲讀物發(fā)展歷程可歸納為：音像制品、聽書網站、APP三大階段。傳統(tǒng)的有聲讀物產品以CD、磁帶、光盤等介質作為實物載體，其內容也以直接錄制紙質讀物為主。新型有聲讀物主要借助電腦及手機網絡，采用網站及APP形式進行傳播，內容也日漸多元化。其內容包括小說、歷史、藝術、財經、新聞資訊等等。截至2015年，中國有2.2億0-14歲兒童。3-15歲的孩子中有92%會接觸數碼設備，有76%的上網設備是手機。3-8歲的孩子中有60%以上使用互聯網收聽故事和音樂①。國內聽讀教育有低齡起步特征，將近80%的家長在孩子3歲前就開始培養(yǎng)他們的聽讀習慣，6-10歲孩子家庭是音頻故事的付費主力，12歲后聽故事的孩子數量陡減②。利用有聲讀物收聽時間碎片化、信息接收輕松化、收聽交互化的特點，培養(yǎng)兒童審美素養(yǎng)，提升兒童藝術修養(yǎng)。

一、媒體跨界合作，填補藝術知識空白

美國出版商協會(Association of American Publishers，AAP)最近發(fā)布了2018年消費者圖書出版商收入統(tǒng)計報告。報告顯示2018年達到79億美元，相比2017年提高了4.6%。有聲讀物的銷量增長情況最為明顯，達到37.1%，相比2017年提高了1.271億美元③。隨著智能手機的普及，閱讀方式發(fā)生了以往難以想象的改變。閱讀方式的新型化以及閱讀場所的多元化都讓閱讀這一活動增加了一些互動性和趣味性。在此基礎之上，有聲書實現了線上線下與讀者的交流互動，這是傳統(tǒng)紙媒所不能達到的。兒童藝術類有聲書正是利用碎片化時間進行知識空白的填補，可以稱作是“移動的圖書館”。

有聲讀物有效利用現有資源，與媒體、機構共同合作開發(fā)產品是目前的趨勢。博物館是兒童獲取歷史、社會、文化、藝術等綜合知識的地方，全國各省市的大小博物館是學校和家長引導孩子進行課外知識填補的重要場所。部分兒童有聲讀物與各地博物館合作，利用館藏資源進行開發(fā)，做出既有趣又有知識內涵的閱讀產品?！豆蕦m里的大怪獸廣播劇》就是有效利用故宮藏品進行深度開發(fā)的有聲讀物。它利用了孩子對童話題材的天生親近，以故事的方式進行展開，以互動的問題引導孩子掌握故宮藏品有關的歷史文化知識。

兒童有聲讀物產品與線下紙質書，二者通力合作，在牢牢吸引聽眾群體的同時，也為他們帶來不一樣的試聽感受。視頻語言類節(jié)目一旦培養(yǎng)出固定粉絲群體，便能轉化成有聲讀物，在手機APP上進行廣泛傳播，郭德綱的相聲就是很好的例子。兒童群體也有自己的偶像明星，這些偶像可能是卡通人物，也可能是故事大王?！秳P叔講故事》這一有聲讀物系列產品注重聲音表演的生動性，由朗讀者將經典故事進行重新演繹，吸引了大批兒童聽眾群體。該節(jié)目積攢了四千多個兒童故事，獲得了倫敦書展“有聲圖書出版大獎”提名。

藝術類有聲讀物《給孩子們的音樂課》作為音樂類有聲讀物有著先天的聽覺優(yōu)勢，與視覺藝術、文學藝術所不同的是，音樂與有聲書都是靠聽覺獲取信息的，這就降低了兒童在欣賞時的理解難度。這檔有聲節(jié)目將音樂小課堂帶到家中，向兒童介紹了不同時期的音樂風格以及樂器、音樂家等知識信息。它走的也是內容付費模式，截至目前已有230萬的收聽次數。

藝術類兒童有聲讀物并不要求大量地原有知識儲備，其收聽門檻相較于傳統(tǒng)閱讀模式而言較低，因此兒童群體也能夠接觸到文本所不能傳遞的信息。其較為淺顯的傳播方式能夠大范圍地推動藝術基礎教育、普及歷史文化常識。

二、兒童家庭美育，提升藝術素養(yǎng)

家庭是兒童認識世界的第一個場所，父母也是孩子的第一任老師。家庭美育正是通過種種細枝末節(jié)之處塑造兒童的審美。曹利華在《幼兒美育》中提到，家庭環(huán)境包括三個方面：家庭布置、家庭關系、學習氛圍。選擇好的有聲讀物對于塑造兒童的美感乃至人生觀、世界觀都是大有裨益的。

有聲讀物利用碎片化時間，美丑、善惡等價值觀潛移默化地輸入到兒童思維當中，而藝術類有聲讀物在此基礎之上，更將兒童審美素養(yǎng)加以提升，喚起兒童對真、善、美的熱愛。藝術類有聲讀物一般利用手機APP為傳播渠道。以國內用戶下載量最多、藝術類資源最豐富的喜馬拉雅APP為例，兒童標簽下以3-12歲兒童為目標群體的藝術啟蒙類有聲讀物就有《你好！大師》《給孩子的審美提升課》《故宮里的大怪獸廣播劇》《你好呀！故宮》《意公子：給孩子的第一堂藝術課》《給孩子們的音樂課》等。這些節(jié)目多以自選付費作為盈利手段，將藝術博物館、美術館中的藏品以有聲故事的方式進行講述，讓兒童在聽故事的同時也提高了審美素養(yǎng)。

兒童有聲讀物《給孩子的審美提升課》里，其中一集講的是文藝復興時期畫家波提切利，節(jié)目將藝術品當中的主角形象但丁在地獄中游歷的驚險場景進行語言描述，在吸引兒童注意力的同時，將文學、歷史也融入了到藝術品的講解之中，達到了提升兒童綜合素養(yǎng)的目的。兒童天生較為好奇，喜歡新奇事物。有聲讀物中驚險奇特的情節(jié)能夠滿足他們的好奇心，而富有節(jié)奏感、韻律性的朗讀也能讓兒童靜下心來陶醉其中。

藝術類有聲讀物以家庭為美育的主戰(zhàn)場，輔助學校提升兒童藝術素養(yǎng)。在家庭美育中，以藝術類有聲書的形式引導兒童去認識社會、感知人文、體驗情感，這一手段能夠讓兒童在游戲中受到觸動，發(fā)展成為更加完善的個體。在父母的陪伴之下收聽藝術類有聲讀物，兒童能夠形成正確的情感認知，塑造健康人格。

當代兒童對電子屏幕的依賴一方面影響視力，一方面也影響了溫馨的家人互動。有聲讀物的出現讓兒童有了更多親子閱讀時間，兒童在家長的陪伴下領略經典，吸取知識，培養(yǎng)審美。朱青生認為，美育本來就是一種互動的社會活動。因此，家長及社會都有義務為兒童提供良好的美育環(huán)境。讓兒童充分了解人類的歷史進程以及藝術成就，這些知識能夠增加兒童對祖國悠久歷史的熱愛，以及對整個人類文明的尊重和熱愛之情。這項工作僅僅依靠學校和老師是不行的，家長應該利用與兒童在一起的任何時間，對兒童進行美的教育和引導，為兒童開拓出審美的環(huán)境。藝術類兒童有聲讀物能夠為家長帶來便捷的教育環(huán)境，使家長和兒童一同進入藝術的美好世界，共同提升自我修養(yǎng)與審美水平。

三、通感聯想與創(chuàng)造力培養(yǎng)

自從1956年9月4日，中央人民廣播電臺少兒部《小喇叭》播出以來，兒童有聲閱讀開始不斷煥發(fā)生機與活力。2017年，我國國民數字化閱讀率為73%，較2016年增漲4.8%，由此可見，數字化閱讀正對傳統(tǒng)閱讀方式產生極大沖擊④。與此同時，聲音作為一種自由流動的媒介，更加適應當代社會兒童、家長的碎片化閱讀時間，在豐富兒童閱讀選擇的同時，也提供了一種新的感官審美之可能。

以博物館藝術品、藝術家故事為主要內容的有聲讀物能夠激發(fā)兒童無限的想象空間，鍛煉通感聯想，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力。通過聲音媒介，兒童在聽到那些對藝術家或藝術品進行描述的語句同時，便對視覺形象產生了聯想。結合線下紙質書籍的輔助，對兒童產生新的感官刺激。《故宮里的大怪獸廣播劇》是一檔將故宮文物神獸演繹成精彩魔幻故事的有聲讀物，適合有冒險精神以及對文化藝術感興趣的兒童。該節(jié)目有極強的故事性，寓教于樂，培養(yǎng)兒童的思維聯想能力。在富有感情的演播人員的演繹下，兒童能夠沉浸式地進入有聲讀物所創(chuàng)造的虛幻世界，開辟新的精神空間。藝術類兒童有聲讀物應將傳統(tǒng)藝術與當代藝術，東方藝術及西方藝術兼收并蓄，并注重對藝術作品的選擇，側重興趣與知識的培養(yǎng)。

四、藝術類兒童有聲讀物需要解決的問題

目前藝術類兒童有聲讀物還處于飛速發(fā)展階段，國內兒童有聲讀物市場并不成熟，還存在著一些亟待解決的問題。筆者認為，當前藝術類兒童有聲讀物面臨的問題主要有以下幾點：

第一，部分有聲節(jié)目產品對兒童年齡分層不夠清晰，定位不夠明確，給兒童提供的知識不夠有指向性。國際《兒童權利公約》當中界定的兒童指18歲以下的任何人，但根據我國社會上對兒童年齡的劃分，將小學及其以下的孩子稱為兒童，（0-12歲）。亞馬遜旗下Audible聽書對Children劃分為Kids（0-12歲）和Teens（13-18歲）我國的藝術類兒童有聲讀物也應建立起年齡層級劃分，保證不同年齡的兒童都能接受到適合其年齡段的有聲讀物。部分藝術類兒童有聲讀物所提供的知識已經超越了兒童所能理解的范圍，甚至更有甚者，出現了色情暴力的內容。這就要求有聲讀物生產者和上級監(jiān)管部門加強管理，采用合理的分級制度，凈化藝術類兒童有聲讀物的土壤。

第二，版權是目前有聲讀物普遍存在的問題。經典文本作品如果不通過任何改編直接進行配音，勢必會產生一系列的版權糾紛。教輔類文本和已出版的小說、童話是版權問題的重災區(qū)。解決版權問題就需要內容生產者注重產品開發(fā)，研發(fā)出符合兒童欣賞習慣的藝術類有聲讀物。一方面，應該深挖經典作品，制作出符合當代兒童心理及知識水平的有聲讀物，使經典作品重新煥發(fā)生機與活力；另一方面，應當研發(fā)新產品，打造藝術類兒童有聲讀物明星產品，進一步打開有聲讀物市場。

第三，提升產品原創(chuàng)性。原創(chuàng)性是音頻內容的生命，好的藝術類有聲讀物是由專人根據兒童知識現有體系進行選題開拓的，而非一味照搬經典，抱著已經有無數個版本的經典內容一再啃噬。喜馬拉雅平臺在兒童藝術類原創(chuàng)有聲讀物上就做出了值得借鑒的嘗試，與鯨魚美術館共同打造的《給孩子的審美提升課》等兒童原創(chuàng)有聲讀物就在是一檔既能被兒童所喜愛，又能帶給兒童豐富的知識、情感和審美的節(jié)目。這檔節(jié)目的線上有聲讀物與線下紙質書籍同步開發(fā)，兒童可以在收聽有聲讀物之后，購買紙質書籍欣賞其中提到的藝術作品。聽覺、視覺雙重刺激，顧及兒童審美體驗特性。

第四，把控朗誦質量。藝術類兒童有聲讀物的傳播路徑主要是聲音，因此，朗讀的效果直接影響了產品的接受程度。一部分有聲讀物雖然內容滿足兒童需求，但請了一批非專業(yè)的演播人員進行錄制，不能給兒童創(chuàng)造一個奇妙的故事氛圍，不能充分調動兒童積極性，甚至還有一些普通話不標準、語病以及配樂聲音過大等問題。這樣一來，極大地影響了兒童的收聽效果，不能吸引兒童收聽，達不到很好的傳播效果。藝術類兒童有聲讀物朗誦者要掌握專業(yè)的播講技能，在保證吐字清晰、規(guī)范的基礎上，演繹角色性格，使兒童能夠達到情感認同。還可以加入一定的背景音、環(huán)境音，使兒童產生聯想，更好地融入故事情節(jié)。

兒童藝術類有聲書能夠無縫介入坐車、娛樂、睡前、旅游、健身等生活化場景，只需要一部手機，家長就能帶領兒童領略藝術的魅力，感受世界各國在不同歷史時期的優(yōu)秀文化。這種自由流動的收聽方式，為當今時代的兒童美育提供了不可多得的物質環(huán)境，也彌補了當代兒童美育場所的局限性。在拓寬兒童知識范圍的同時，也帶來更豐富的情感體驗。

【注釋】

① 2015年中國青少年及兒童互聯網使用現狀研究報告［EB/OL］.艾瑞網，http：//www.199it.com/archives/352149.html.

② 工程師爸爸發(fā)布《2015中國兒童聽書現狀及趨勢》數據報告［EB/OL］.飛象網，http：//www.cctime.com/html/2015-11-19/201511191422351455.htm.

③王寧.有聲讀物與紙介質圖書媒介融合的思考[J].傳媒論壇，2019，2(15)：147，149.

④ 孔嘉雯.文化傳播力視角下有聲讀物的發(fā)展策略研究[D].蘇州大學，2018：11