◎黃建華

（廣東革命歷史博物館 廣東 廣州 510055）

革命紀(jì)念館是為紀(jì)念近、現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物并依托于相關(guān)革命遺址、紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館，是相關(guān)革命遺址、紀(jì)念建筑和文物資料的保護(hù)收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)博物館事業(yè)的重要組成部分[1]?；诟锩o(jì)念館的定位，其展覽呈現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。在不少人的認(rèn)知或印象中，“教科式”的內(nèi)容和“文物＋圖片”的展示是紀(jì)念館展覽的標(biāo)簽。這種認(rèn)知的形成，一是受革命紀(jì)念類紀(jì)念館性質(zhì)和定位的影響；二是策展人在策展理念上滯后的結(jié)果。中國(guó)博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，如何講好革命故事，將革命類展覽專業(yè)化，是需要深入探討的問(wèn)題。

一、革命紀(jì)念類展覽的現(xiàn)狀

革命紀(jì)念類博物館是中國(guó)博物館的重要組成部分。據(jù)國(guó)家文物局統(tǒng)計(jì)，2018年，全國(guó)革命專題博物館和紀(jì)念館共808家，與近代重要革命直接相關(guān)事件和人物有關(guān)的可移動(dòng)文物49萬(wàn)件套。中國(guó)登記革命舊址、遺址33315處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位477處。作為歷史記憶重要載體的革命紀(jì)念館，見證了近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命與社會(huì)主義革命歷程。近年來(lái)，在國(guó)家政策的推動(dòng)下，革命紀(jì)念類展覽日益受到社會(huì)各界的關(guān)注，觀眾對(duì)展覽的期許也與日俱增。然而，在整個(gè)文博體系中，革命紀(jì)念館策展水準(zhǔn)參差不齊，總體質(zhì)量偏低，以至于“教科書”式的內(nèi)容、“文物+圖片”的形式成為革命紀(jì)念類展覽的一種標(biāo)簽。

這種標(biāo)簽式的現(xiàn)象，主要是針對(duì)革命紀(jì)念類展覽的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。其一，革命紀(jì)念館展覽的內(nèi)容策劃，通常按照歷史發(fā)展的順序，采用“編年史”的結(jié)構(gòu)，從部分到單元，邏輯嚴(yán)密，各級(jí)主題選取革命文物或歷史照片佐證，成為變相的革命史教材。即僅將二維的文字傳達(dá)，變成三維空間的視覺傳播，展示的內(nèi)容也往往以抽象的、宏觀概念的表達(dá)，見不到細(xì)節(jié)，看不到鮮活的人物和歷史，展覽成為“掛在墻上的教科書”[2]。編年體式的陳列，脈絡(luò)清晰，易于操作，但簡(jiǎn)易、枯燥的展示形式，直接影響展示效果及革命精神的傳承。其二，展示形式單一化。近年來(lái)，隨著投入的增加和陳展技術(shù)的提高，“文物＋圖片”的單一化、靜態(tài)化的展示形式有所改觀。但對(duì)于中小型的紀(jì)念館而言，受經(jīng)費(fèi)的限制，“文物+圖片”仍然是主要的展示形式。

二、革命紀(jì)念類展覽的特點(diǎn)

“教科書”式的內(nèi)容、“文物+圖片”的形式等現(xiàn)象的出現(xiàn)，與革命紀(jì)念類展覽的特點(diǎn)密切相關(guān)。與其他類型博物館相比，革命紀(jì)念類展覽具有自身的特點(diǎn)。策展人只有充分認(rèn)識(shí)革命紀(jì)念類展覽的特殊性，方能在策展實(shí)踐中找到適宜的展示理念和展示形式，進(jìn)而提高革命紀(jì)念類展覽的策展水準(zhǔn)。

（一）展覽主題的確定性

展覽主題的確定性，是革命紀(jì)念館與生俱來(lái)的特點(diǎn)。一般而言，紀(jì)念館成立之初，已有鮮明的展覽定位，且其展覽主題只有一個(gè)，即某一段歷史事件或某個(gè)歷史人物。其臨時(shí)展覽的策劃也往往與國(guó)家政策、國(guó)家重要周年紀(jì)念節(jié)點(diǎn)密切相關(guān)，展覽的策劃具有一定的任務(wù)性。如2018年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018年-2022年）的意見》指出，重點(diǎn)推進(jìn)革命文物陳列展覽精品工程，推薦一批慶祝改革開放40周年、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、迎接中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)召開的革命文物系列陳列展覽精品[3]。這些政策文件無(wú)疑為革命紀(jì)念館展覽主題的選擇提供依據(jù)和方向。革命紀(jì)念類展覽策劃與其他類型博物館不同是，先有明確主題，然后查找文物、歷史影像及歷史資料，建構(gòu)整個(gè)展覽的框架，組織展覽內(nèi)容。

（二）展示內(nèi)容的政治性

展覽內(nèi)容講政治，是革命紀(jì)念類展覽的另一特點(diǎn)。由于革命紀(jì)念館是激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體，其展示內(nèi)容往往與黨和國(guó)家的方針政策、黨史上的重要決議、文件及重要領(lǐng)導(dǎo)人在歷史人物周年紀(jì)念的講話密切相關(guān)。因此，策展人在建構(gòu)展覽的過(guò)程中，必須堅(jiān)持政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一，選擇哪些內(nèi)容展示、宣傳什么觀點(diǎn)、怎么宣傳等等，均須找到相應(yīng)的依據(jù)。

（三）革命文物缺乏觀賞性

革命文物多集中于外觀不具多少美學(xué)要素與視覺沖擊力的文件、報(bào)刊、書記、信札等紙質(zhì)載體以及在革命年代遺留下來(lái)的衣著、用具、武器等，以歷史價(jià)值為主導(dǎo)，缺乏美學(xué)要素與視覺沖擊力，往往給觀眾“不好看”的直觀感覺[4]。因此，革命文物在展示的過(guò)程中，很難自然地由文物的表征通過(guò)視覺而直接傳遞給觀眾。這就要求策展人充分挖掘隱藏于革命文物背后的故事，及提煉文物承載的革命歷史事件、人物的信息。

（四）歷史照片扮演著重要角色

歷史照片在展覽中的廣泛應(yīng)用，是革命紀(jì)念類展覽的重要特征。由于革命文物的保存與征集比較困難，能夠表現(xiàn)重點(diǎn)事件的文物多數(shù)缺失。因此，歷史照片在紀(jì)念館展覽中扮演著重要的角色。其可以彌補(bǔ)革命文物的缺乏和類別不全，也可以為豐富陳列的藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)造條件。在展品敘事方面，歷史照片和革命文物若能在展覽敘事中緊密結(jié)合，相輔相成，相得益彰，對(duì)于豐富展品內(nèi)容，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)張力，具有重要的作用。

三、革命紀(jì)念類展覽的策展路徑

革命紀(jì)念類展覽的特殊性，在一定程度上影響著策展人對(duì)展示主題的把握和內(nèi)容闡釋的深化。特別是在已有明確的展覽主題及展示內(nèi)容講政治的前提下，如何突破革命紀(jì)念類展覽的瓶頸，講好新時(shí)代的革命故事。革命紀(jì)念類展覽在長(zhǎng)期的策展中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，并探索不同的策展路徑。為了提升展覽的社會(huì)效益，更好地履行革命紀(jì)念館的職能，我們?nèi)孕柙谡故緝?nèi)容的研究和策展理念的提升等方面下功夫。

（一）加強(qiáng)革命文物的研究

革命文物凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，也展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命歷史的物質(zhì)載體，也是激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉[5]。為更好闡釋革命文物，加強(qiáng)革命文物的研究，是提升革命紀(jì)念類展覽水平的迫切需要，也是讓文物“活起來(lái)”，促進(jìn)可持續(xù)利用的必然選擇。與其他文物相比，革命文物通常比較普通，觀眾很難從革命文物的表征獲得展覽主題傳達(dá)的信息。這就要求策展人在關(guān)注文物本體的信息外，結(jié)合相關(guān)史料的梳理，挖掘隱藏于革命文物背后的多重信息，比如文物的流傳經(jīng)過(guò)、與歷史事件、歷史人物之間的故事等。只有將歷史故事細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，才能提高革命文物的吸引力和感染力，做到有物可看、有史可講、有事可說(shuō)。

（二）加強(qiáng)對(duì)舊址的研究和利用

革命紀(jì)念館通常能依托舊址而建，展廳也大都設(shè)于舊址內(nèi)部。在舊址內(nèi)策劃展覽，雖受舊址環(huán)境、場(chǎng)地的限制，與新建展館相比也有其優(yōu)勢(shì)。當(dāng)觀眾進(jìn)入舊址時(shí)，可以先入為主，身臨其境地感受到紀(jì)念主體的氛圍。只是，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，紀(jì)念館更多的是充當(dāng)“守護(hù)人”的角色，停留于舊址的維護(hù)保養(yǎng)層面，進(jìn)而忽視了舊址本身的展示功能，對(duì)舊址本體的信息知之甚少。2019年國(guó)家文物局頒布《革命舊址保護(hù)利用導(dǎo)則》，明確提出革命舊址陳列，應(yīng)堅(jiān)持“舊址就是最重要的文物照片和展示空間”的理念，注重突出歷史感、現(xiàn)場(chǎng)感，充分依托舊址及其環(huán)境空間舉辦展覽?！秾?dǎo)則》在理念上具有較大的突破，把舊址當(dāng)作最重要的展品，既強(qiáng)調(diào)對(duì)舊址的保護(hù)，又提出了如何利用舊址的要求。

在這種背景下，我們需要改變傳統(tǒng)“守護(hù)人”的觀念，充分挖掘革命舊址的歷史文化內(nèi)涵，如建筑選址、材料、工運(yùn)、結(jié)構(gòu)、裝飾、風(fēng)格、形制等文物建筑歷史文化信息，以及革命舊址在所處時(shí)代和地區(qū)的歷史地位和價(jià)值，使觀眾感受完整的特定事件或人物活動(dòng)歷史場(chǎng)景，將展示空間由室內(nèi)延伸至整個(gè)紀(jì)念場(chǎng)館。另外，在“適度、有效”利用舊址的前提下，合理運(yùn)用多樣化的展示途徑，如電子觸摸屏、虛擬現(xiàn)實(shí)展示裝置、三維建模等新技術(shù)手段全方位地展示文物建筑價(jià)值，形成數(shù)字化與現(xiàn)場(chǎng)參觀互動(dòng)互補(bǔ)。

（三）重視歷史照片的運(yùn)用和研究

如前所述，紀(jì)念館的藏品與綜合性博物館不同的是，歷史照片構(gòu)成了革命紀(jì)念館藏品體系和展示的重要組成部分，如果沒有展覽照片對(duì)歷史事件和人物事跡的真實(shí)、生動(dòng)的再現(xiàn)，必然會(huì)削弱陳列的完整性和形象性。但是，我們可以看到，展覽中隨意運(yùn)用歷史照片，甚至錯(cuò)誤使用歷史照片的現(xiàn)象仍然存在。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一是對(duì)歷史照片缺乏研究，二是沒有樹立正確對(duì)待歷史照片的觀念。所以，我們有必要重新審視歷史照片在革命歷史類展覽中的性質(zhì)。展板中所呈現(xiàn)的歷史照片實(shí)際上是一種特殊的文物復(fù)制品，其傳遞信息的功能有時(shí)比文物更為直觀，也更具有震撼力和感染力。當(dāng)歷史照片置于與文物復(fù)制品同等地位時(shí)，在運(yùn)用歷史照片的選擇上，策展人會(huì)更加慎重，也會(huì)多一份敬畏之心。這樣，也就要求策展人去挖掘、研究歷史照片中的信息，使之真正成為革命紀(jì)念類展覽的重要組成部分。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)歷史照片所聯(lián)結(jié)的也不再是冰冷的知識(shí)訊息，也不是簡(jiǎn)單的圖像傳達(dá)，而是經(jīng)過(guò)人們生活經(jīng)驗(yàn)孕育出的故事時(shí)，一個(gè)展覽便同時(shí)擁有一個(gè)或多個(gè)敘事元素[6]。

（四）注重展覽傳播的策略

革命紀(jì)念類展覽的敘事體系中，至少包括三個(gè)敘事系統(tǒng)：文字?jǐn)⑹?、圖像敘事、文物敘事。三者之間的關(guān)系是否處理得當(dāng)，直接關(guān)乎展覽的成敗。在一些展覽中，文字?jǐn)⑹聻橹鲗?dǎo)，圖像敘事次之，文物僅是一種實(shí)物的“呈現(xiàn)”，常常游離于展覽的敘事框架之外。這就容易變成，展覽是文字并不是用來(lái)解釋文物和圖像的，而是存在這一種相反的關(guān)系，即圖像應(yīng)該用來(lái)解說(shuō)文字，革命文物和歷史照片最終降格為“語(yǔ)言論據(jù)的視角注腳”。[7]因此，策展人需要充分把握展覽的主題及展品之間的內(nèi)在關(guān)系，圍繞展覽主題，通過(guò)歷史細(xì)節(jié)的展示，使文字?jǐn)⑹?、圖片敘事和文物敘事融為一體。此外，努力使展覽與觀眾之間達(dá)成共鳴也是革命紀(jì)念類策展的一種策略。即把展覽成為策展人與觀眾溝通、對(duì)話的媒介，從細(xì)節(jié)入手，以“情感”為紐帶，真正達(dá)到當(dāng)觀眾置身于展覽的空間環(huán)境中，展品與觀眾之間進(jìn)行對(duì)話的目的。