◎余 剛
(廣東工業(yè)大學藝術(shù)與設計學院 廣東 惠州 516000)
當代人們在選擇購買和消費產(chǎn)品時,不單單注重產(chǎn)品的實用功能和價格成本,更加關(guān)心產(chǎn)品的附加值因素。日本是世界上被公認為設計強國之一,無印良品能夠走出日本的國門,擠入國際市場,獲得消費者的青睞,這很大程度上要歸功于無印良品產(chǎn)品完美注入了禪宗美學。
禪宗非常重視"心性"的修煉,而不是沉迷于一切事物的客觀外表,直接面對事物的本質(zhì)。在禪宗看來,拋去復雜,只有簡單到極點,才能給它留出一個最大的空白可以去讓現(xiàn)代人們進行靜思體悟。日本極簡的設計風格正是體現(xiàn)著禪宗思想的深遠影響。
無印良品的經(jīng)營理念之一是刪繁就簡,去除一切不必要的材料加工,使用天然的原材料,做到只有使用材料和產(chǎn)品功能本身,讓廣大消費者可以真正欣賞到材料本身的美。不止無印良品Logo的形式是由簡單的圖片和文字組成,很多無印良品的產(chǎn)品造型都是采用直線、方格、條紋,幾何形狀等一些基本的點線面元素。沒有變化多端的設計圖形,更沒有眼花繚亂的裝飾線條,有些電子產(chǎn)品甚至可能沒有一個字符或者圖形設。設計師在一開始設計的時候,就將產(chǎn)品設計說明隱晦地融入產(chǎn)品設計中,除了Logo上深紅色的“MUJI”,無印良品一系列的產(chǎn)品大多使用白色、米色、褐色、黑色等柔和的自然色。不像市場上大多數(shù)商家使用能沖擊視覺的高純度色彩,或者是對比度強烈的色彩,來吸引人的眼球,這樣的顏色選擇標準會對人眼的刺激比較小,會讓人產(chǎn)生一種平靜輕松的心理感受。
圖1 無印良品的產(chǎn)品設計
禪宗認為大自然界一切事物興于心的緣起,萬物之相合則和,萬物有它的宿命,一切以自然為準則。而無印良品強調(diào)人們應適應自然,與自然和諧共存。因此這種現(xiàn)代的自然觀與禪宗美學思想互相結(jié)合后,產(chǎn)生了無印良品企業(yè)所提倡的符合自然和理性的現(xiàn)代生活方式。
圖2 無印良品商品種類
無印良品這個品牌最早創(chuàng)立于1980年,當時的日本消費主義文化盛行,產(chǎn)品的消遣娛樂成為設計的主要目的,注重人的感官刺激與滿足,這樣不僅讓人的生活奢靡,甚至浪費資源破壞環(huán)境。所以創(chuàng)始人最早創(chuàng)立的初衷就是淡化品牌意識,倡導自然簡約的設計品牌理念。生產(chǎn)的商品涉及領(lǐng)域眾多,例如家具,服裝,居家用品,衛(wèi)生美容用品,食品等,幾乎涵蓋人們生活所需的方方面面。企業(yè)的經(jīng)營理念不僅僅是簡單的生產(chǎn)創(chuàng)造產(chǎn)品,而是要打造一個無印良品的產(chǎn)品生活圈,讓人們形成人們理性的消費觀念。不管無印良品的設計師換了多少,他的設計風格從來都不考慮任何絢麗的設計理念,始終認為設計是一件自然的事,一件滿足基本需要就好的事。如果是吃的,一定好吃,日用品一定是給你有用的。就是在這樣不斷簡化的背后,體現(xiàn)的是禪宗美學追求一種自然的生活方式)——擺脫物質(zhì)的束縛,在靜水流深之間體驗生活的樂趣。
宋代禪宗將人的參禪心境可劃分為三個境界。最高境界就是“萬古長空,一朝風月”。在這里,在這里“空”不等于“無”,“無”只是它的一半,它的另一半是“有”。無印良品抓住了空的本質(zhì),看似“無”實則“有”,確立了其看似“無品牌”實則是“有品牌”的無印良品,形成其濃厚文化意味的哲學思想。
圖3 2003年無印良品的海報
無印良品2003年的海報里幾乎沒有文字,但意圖很明確:一個空容器,盡管是空的,卻可以容納任何的聯(lián)想,賦予它所有的意義。海報其實沒有呈現(xiàn)商品的信息來打廣告,而是呈現(xiàn)出一種看似,卻讓人能心之向往的心境。無印良品的空并不是什么都沒有,而是一切,就好像一個地平線一樣,你不僅一眼能看到整片天空和整個大地,而且在天地之間,一切都是可以包容的。它不僅是一種簡單的商品,一種生活方式,更是一種禪宗哲學思想。
設計師應該學習無印良品的設計理念,意識到中國傳統(tǒng)文化的長處所在,借鑒它從禪宗美學中獲得設計思想和方法,提高自己的設計水平。