□江蘇省溧陽市燕湖小學(xué) 虞文偉

常態(tài)下的語文課堂，教師根據(jù)學(xué)情確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，帶著學(xué)生走向文本，在營造真實的情境中學(xué)習(xí)。而兒童語文學(xué)習(xí)群的學(xué)習(xí)是在真實的學(xué)習(xí)環(huán)境中，基于學(xué)生學(xué)習(xí)需要，學(xué)生自主選擇不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式、伙伴、資源，經(jīng)歷不同的學(xué)習(xí)活動，分享不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和成果。

一、“選擇”讓語文學(xué)習(xí)更自由

建構(gòu)兒童語文學(xué)習(xí)群的前提是選擇，兒童語文學(xué)習(xí)群是給予兒童充分選擇的權(quán)利，將學(xué)習(xí)需求置于核心地位，為其自由發(fā)展創(chuàng)造巨大的空間。因此，倡導(dǎo)建構(gòu)多樣化的學(xué)習(xí)活動計劃，倡導(dǎo)重建整合式的學(xué)習(xí)生態(tài)，將不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、文本要求、學(xué)習(xí)伙伴團(tuán)隊、媒體與技術(shù)平臺、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)資源等進(jìn)行有機(jī)的整合，建構(gòu)若干個學(xué)習(xí)群。讓學(xué)生自由自主選擇不同的學(xué)習(xí)群，實現(xiàn)真實生活情境中的深度學(xué)習(xí)。

例如，學(xué)習(xí)《梅花魂》一文時，隨著對課文研讀的不斷深入，學(xué)生對于“思鄉(xiāng)”“梅花的象征意義”“中華文化符號”“魂又具體指什么”等問題的思考也會越來越深入，千百年來多少文人的思鄉(xiāng)情懷又是如何表達(dá)的？文章作品中所蘊(yùn)含的家國情懷又是怎樣的？面對如此種種問題，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的思考、不同的探求興趣建構(gòu)不同的學(xué)習(xí)群，確立自己的研究方向。如“梅文化”學(xué)習(xí)群、“思鄉(xiāng)情”學(xué)習(xí)群、“游子情”學(xué)習(xí)群等等。在同一個學(xué)習(xí)群中還可以再進(jìn)行不同的細(xì)化分工，以便讓學(xué)習(xí)更具有可操作性，更具有實踐性、全面性。從不同的角度，不同的方向選擇研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)的語文學(xué)習(xí)變得更加深入，更加豐盈。

選擇也是一個不斷調(diào)整、不斷生長的過程，它不是僵化的、一成不變的。不同的學(xué)習(xí)群，還可以歸類整合，進(jìn)行二次的選擇融合。隨著研究學(xué)習(xí)的深入，不同的學(xué)習(xí)群在切入的角度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式可以有很多的交叉碰撞，教師可以引導(dǎo)就某一個具體的問題進(jìn)行二次的選擇，重新整合建構(gòu)。

二、“活動”讓語文學(xué)習(xí)更開放

兒童語文學(xué)習(xí)群活動就是組織學(xué)生進(jìn)行開放自由對話式的學(xué)習(xí)。通過系統(tǒng)地設(shè)計兒童學(xué)習(xí)群活動，推進(jìn)群組合作學(xué)習(xí)，是兒童學(xué)習(xí)群學(xué)與教的主要任務(wù)?；顒又幸笳w策劃，把常態(tài)教學(xué)環(huán)節(jié)、主體教學(xué)環(huán)節(jié)精心設(shè)計成一個個生動活潑的開放式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在親身參與中去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而不斷生成新的學(xué)習(xí)情境與任務(wù)。

例如：在語文綜合實踐活動《黃豆》的教學(xué)活動中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好以及能力組建了多個不同的學(xué)習(xí)群，如搜集資料學(xué)習(xí)群、收獲學(xué)習(xí)群、烹飪學(xué)習(xí)群、攝影學(xué)習(xí)群、繪畫學(xué)習(xí)群、寫作學(xué)習(xí)群等。由學(xué)習(xí)群成員共同商討來確定學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方法、分工等。等到了秋天黃豆收獲的季節(jié)，不同學(xué)習(xí)群的學(xué)生來到了學(xué)校的實踐課程基地，開始體驗黃豆麥的收獲。在教師的講解之后，學(xué)生迅速行動起來，大家干勁十足，在陽光下，同學(xué)們的笑臉顯得格外可愛。

在這個真實的學(xué)習(xí)情境中，搜集資料學(xué)習(xí)群搜集到了黃豆生長所需要的環(huán)境、土壤、肥料、氣候等資料；攝影學(xué)習(xí)群拍攝到了黃豆生長周期內(nèi)不同的形態(tài)、記錄到了各學(xué)習(xí)群活動的精彩瞬間；繪畫、寫作學(xué)習(xí)群則用自己的心中的筆記錄了人與自然的美妙時刻，體驗快樂……

三、“分享”讓語文學(xué)習(xí)更深入

兒童語文學(xué)習(xí)群，一個重要的特征是就是分享，給予學(xué)生的思考提供充分展示的平臺，提供個性張揚(yáng)、分享智慧的空間和時間，讓學(xué)生敢于表達(dá)“我的不同、我的質(zhì)疑、我的補(bǔ)充、我的表揚(yáng)、我的建議”，讓群組成員實現(xiàn)共同成長、共生互補(bǔ)，享受認(rèn)同與尊重的愉悅。群與群之間可以跨群分享，以此豐富和完善雙方的群學(xué)習(xí)成果。

例如，教學(xué)《月是故鄉(xiāng)明》一文時，研究月文化的學(xué)習(xí)群，組員之間就可以在小組內(nèi)分享每個人的收獲。有的學(xué)生談?wù)勗铝辽裨?；有的學(xué)生則隨口吟誦了月亮的詩詞；還有的分析月亮的形成等等。分享時組內(nèi)成員進(jìn)行記錄和總結(jié)形成最終的文字，確定小組發(fā)言人，進(jìn)行班級分享。最后群與群之間分享，月文化學(xué)習(xí)群向全班分享月亮在中華文化的象征意義；思鄉(xiāng)學(xué)習(xí)群則面向全班分享中國人的思鄉(xiāng)情結(jié)……分享之際，學(xué)生與學(xué)生之間則基于傾聽與對話的多元互動過程。學(xué)會表達(dá)、學(xué)會傾聽是分享的關(guān)鍵。尊重每個成員的尊嚴(yán)，對所有的學(xué)生都寄予希望，相信任何一個成員的分享都是精彩的，通過營造信任的氛圍，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中對話傾聽，在傾聽與分享中產(chǎn)生個體生命的感悟。這樣的分享與教師的灌輸不同，學(xué)生運(yùn)用自己的智慧，尋找適合自己的方法，利用自身優(yōu)勢，通過實踐去解決問題，然后在群內(nèi)分享，引導(dǎo)學(xué)生走向深度閱讀、深度表達(dá)。

當(dāng)自己的語文學(xué)習(xí)成果得到充分完善的時候，進(jìn)行更大范圍的分享。把自己的語文學(xué)習(xí)成果進(jìn)行全校分享，如把“月亮在中華文化中的象征意義”“詩詞中的思鄉(xiāng)情結(jié)”等學(xué)習(xí)成果進(jìn)行全校主題講解，或匯編成小冊子，或制作成繪本，在全校進(jìn)行分享等。更大范圍的分享又促使群學(xué)習(xí)的再深入，促進(jìn)分享成果的再學(xué)習(xí)、再消化、再吸收，從而實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)成果的再生。隨著分享范圍的擴(kuò)大，分享的要求也不斷提升，語文學(xué)習(xí)也在不斷深入，促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。當(dāng)然，一切都要基于兒童立場，以兒童的語文學(xué)習(xí)為中心，建構(gòu)兒童語文學(xué)習(xí)群，為語文學(xué)習(xí)走進(jìn)現(xiàn)場提供舞臺，通過“選擇”“活動”“分享”，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。