盧雷

（常州工學院 馬克思主義學院，江蘇常州 213031）

核心價值觀是文化發(fā)展訴求的集中體現(xiàn)，是社會成員行為的價值標尺，對社會發(fā)展起到價值導(dǎo)向作用。習近平總書記在論述社會主義核心價值觀與文化的關(guān)系時指出：“核心價值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”“要通過文化熏陶等使使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求”[1]。在當今世界多元文化觀念滲透、交融、沖突和較量的時代背景下，亟須厘清社會主義核心價值觀與文化的內(nèi)在關(guān)系，為推進新時代文化建設(shè)提供理論依據(jù)。

1 價值觀的生成和發(fā)展的文化緣由

價值觀與文化緊密聯(lián)系，價值觀是文化價值屬性的集中體現(xiàn)，它的生成和發(fā)展以文化的發(fā)展為基礎(chǔ)。

1.1 文化的基本內(nèi)核是價值觀

文化是一個非常復(fù)雜的概念，最廣意義上的文化可以與文明同義使用，意指人類精神文明和社會現(xiàn)象的總和。文化的內(nèi)容和形式涉面寬泛，從個人的理念思想到社會群體的制度規(guī)則，再到國家的歷史變遷都可以納入其中。透過紛繁的文化現(xiàn)象可以發(fā)現(xiàn)，任何一種文化具有內(nèi)在的價值規(guī)定性，具體表現(xiàn)為不論文化的表現(xiàn)方式和載體如何，它總會呈現(xiàn)出一定的價值理念、價值原則和價值目標等屬性。在文化的復(fù)雜體系中，任何一種價值觀的生成都依賴于文化價值屬性，而價值觀滲透于文化的具體形態(tài)之中，是文化的核心要素，也最能體現(xiàn)文化屬性。文化的基本內(nèi)核是價值觀。人們往往會用價值觀特別是一個社會的核心價值觀來標識或指代某種文化。塞繆爾·亨廷頓就曾指出：“文化若是無所不包，就什么也說明不了，因此，我們是從純主觀的角度界定文化的含義，指一個社會中的價值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見解?！盵2]從這個意義上說，社會主義核心價值觀體現(xiàn)中國特色社會主義文化的價值屬性，是這一文化的基本內(nèi)核，它凸顯中國先進文化的精髓要義，彰顯新時代人民群眾的價值理念和文化追求。

1.2 文化發(fā)展推動價值觀變遷

文化中的價值觀在各自層面上反映不同社會主體的利益訴求，承載著人們對世界發(fā)展意義的價值判斷，對人們的思想和行為起到價值導(dǎo)向作用，一定歷史時期的核心價值觀蘊含著人們共同的精神追求，是堅守文化立場、 開展文化實踐活動的基本指引。也正是在人們連續(xù)的文化實踐中，推動著文化發(fā)展，而文化發(fā)展相應(yīng)地推動價值觀的變遷。一個國家、民族的文化發(fā)展是必然的，這是文化保持活力的需要，這同時也帶來了人們價值觀念上的變化，在不同時代會有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。一般來說，任何一種類型的文化都是長期積淀發(fā)展的，在這一過程中，價值觀隨文化的長期演進而發(fā)生潛移默化的變化，這既體現(xiàn)在人的精神世界，也會反映在人的實踐成果之中。當社會發(fā)展遇到激烈變革，特別是文化生根本性變革之時，往往會帶來價值觀轉(zhuǎn)向，實現(xiàn)價值觀念的新舊更替，這種更替也體現(xiàn)了文化發(fā)展的新趨勢新方向。習近平總書記曾強調(diào)：“當代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向?！盵3]可以說，社會主義核心價值觀凝結(jié)著長期發(fā)展的中華文化基因，也體現(xiàn)當下文化發(fā)展的時代要素，在深層次上影響著人們的思想和行為，影響國家和民族的現(xiàn)實發(fā)展。

2 社會主義核心價值觀的文化基礎(chǔ)

馬克思認為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！盵4]任何類型的文化發(fā)展都是一個前后相繼與銜接的歷史過程。價值觀的生成與發(fā)展必然與一個民族或國家的歷史與文化相契合，其變遷必然與時代發(fā)展相適應(yīng)。在文化多樣化發(fā)展的時代條件下，社會主義核心價值觀有其生成和發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

2.1 社會主義核心價值觀以馬克思主義為根本指導(dǎo)

馬克思主義是黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，作為社會主義意識形態(tài)的重要構(gòu)成，社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)的。社會主義核心價值觀的凝練本身就是馬克思主義的世界觀和方法論與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，從內(nèi)容上看，馬克思主義的唯物論、辯證法、價值論、歷史觀等思想在社會主義核心價值觀中都能得到體現(xiàn)。不僅如此，培育和踐行社會主義核心價值觀也要以馬克思主義為指導(dǎo)。培育社會主義核心價值觀是一項價值塑造的系統(tǒng)工程，而我們今天處在一個在多元價值觀念激蕩與較量的時代，在價值塑造中就必然存在一個思想觀念揚棄的過程。哪些是與中國特色社會主義發(fā)展相契合，哪些又是與中國特色社會主義背道而馳？哪些是要堅持和弘揚的，哪些是要批判和丟棄的？這就要有一個思想來指導(dǎo)鑒別和分析工作，這個指導(dǎo)思想就是馬克思主義，也只有以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證中國特色社會主義精神創(chuàng)造的科學性和方向性。

2.2 社會主義核心價值觀以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化為文化淵源

社會主義核心價值觀吸收多種文化所長，是文化融合與升華的結(jié)果。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予社會主義核心價值觀以文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的傳承，以其獨特的精神價值和持久魅力，成為中華民族獨特的文化標識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“國以富強”的法家經(jīng)典、“民為邦本”的《尚書》語錄，“文明之世”的禮樂教化、“天下為公”的理想社會等都為社會主義核心價值觀的生成提供了深厚的文化基因，培育和踐行社會主義核心價值觀離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人獨特的精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀，我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。”[5]其次，革命文化賦予社會主義核心價值觀以文化底色。革命文化見證著中國共產(chǎn)黨的成長過程和中華兒女英勇斗爭的歷史，革命文化中的“井岡山精神”“延安精神”和“長征精神”等中國共產(chǎn)黨革命精神成為社會主義核心價值觀的重要精神淵源，使人民始終保持著昂揚向上的精神狀態(tài)，傳承發(fā)揚優(yōu)良革命傳統(tǒng)。最后，社會主義先進文化賦予社會主義核心價值觀以文化底氣。社會主義先進文化堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，展現(xiàn)中國發(fā)展的具體實際，熔鑄民族精神和時代精神，與社會主義核心價值觀在屬性和目標上具有一致性，為培育和踐行社會社會主義核心價值觀提供了鮮活的時代土壤。在當代中國，社會主義核心價值觀代表了先進文化的前進方向，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛本質(zhì)上要求踐行社會主義核心價值觀，這是社會主義先進文化建設(shè)的應(yīng)有之義。

2.3 社會主義核心價值觀以文化博弈為存在樣態(tài)

社會主義核心價值建設(shè)觀歸根到底屬于文化建設(shè)的范疇，不同類型文化博弈是現(xiàn)實存在的。在文化交流互鑒中，接觸西方文化是不可避免的，但西方文化中一些極度宣揚個性張揚的文化觀念與社會主義核心價值觀容易出現(xiàn)碰撞與較量，這會導(dǎo)致人們在價值評價上混亂。于是，改革開放以來，人們在追求獨立人格、主體意識和個人利益的同時，更傾向于個體、 世俗和物質(zhì)的價值觀部分抵消了原先理想價值觀和精神價值觀對人的教化作用，這對當代中國人的思想價值建構(gòu)提出現(xiàn)實挑戰(zhàn)。必須看到，在全球化持續(xù)深入的背景下，多元價值觀博弈是社會主義核心價值觀培育的存在樣態(tài)，應(yīng)正確認識和和處理社會價值導(dǎo)向和人們多樣化價值觀之間的關(guān)系，從價值取向認同感入手，得到人們的價值認同，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于理想信念，外化于行為導(dǎo)向。

3 培育社會主義核心價值觀的關(guān)鍵是文化教化

培育社會主義核心價值觀，主要看能否在現(xiàn)實中與社會大眾相結(jié)合，使之成為內(nèi)心的理想信念和行動指引，實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵在于文化教化，做到以文化人、以文育人。

3.1 以優(yōu)秀的文化成果來教化人

文化育人既是文化的功能，也是文化的價值旨歸，其本質(zhì)就是以文化中的正向價值為導(dǎo)引，教化人走向道德、理性和真善美。優(yōu)秀的文化成果是文化生產(chǎn)的產(chǎn)物，是文化先進性的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平，培育和踐行社會主義核心價值觀的要立足于用優(yōu)秀的文化成果來教化人。那么什么是優(yōu)秀的文化成果？新時代優(yōu)秀的文化成果就是為人民而作，闡釋中國精神，體現(xiàn)時代特點的精品力作。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果能增強人們對于社會主義核心價值觀的認同，“生當作人杰，死亦為鬼雄“的慷慨正義，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的人格信仰，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負，激勵著代代中國人樹立崇高理想信念；“修身齊家”“敬事而信”“仁愛”等文化理念，對應(yīng)著社會主義核心價值觀中提倡的愛國敬業(yè)主流價值觀，教化學生要有“恪守誠信”的內(nèi)在德行、“愛崗敬業(yè)”的價值守則和“厚德載物”的兼容精神。需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化的內(nèi)容和形式也要符合新時代的要求，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。不僅是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要如此，革命文化和社會主義先進文化的優(yōu)秀成果同樣也要用來教化人。這正如習近平總書記所強調(diào)的，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和對革命文化的闡發(fā)，堅持社會主義先進文化的前進方向，使中華民族最基本的文化基因與當代文化適應(yīng)、 同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人們提供正確的精神指引[6]。

3.2 以優(yōu)秀的文化方式來塑造人

以優(yōu)秀的文化方式塑造人是文化育人的必然要求。習近平總書記指出：“要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與[7]”。以文化的方式來教化和培育人，在潛移默化中將社會主義核心價值觀逐漸融入到大眾的價值觀念中，是當下社會主義核心價值觀重要的、普遍的培育方式。可以利用大眾傳媒、影視文化和學術(shù)交流等手段，進行全方位的意識形態(tài)滲透，也可以利用社會主義核心價值觀的大眾認同的內(nèi)外化機理，使我們在不知不覺中認同其意識形態(tài)和價值觀念。一方面，從以理服人、以情感人的內(nèi)化認同來看，要增強核心價值觀的說服力、 親和力和影響力。具體而言，就是依據(jù)聯(lián)結(jié)學習理論和引領(lǐng)社會思潮來達到思想認同，通過人文關(guān)懷和先進典型來產(chǎn)生情感共鳴，通過以利惠民、利益互動來實現(xiàn)價值認同。另一方面，從融入生活、協(xié)同參與的外化踐行來看，要與大眾的生產(chǎn)生活、精神世界契合對接。具體而言，就

是把社會主義核心價值融入到黨和國家的政策之中、落實到社會治理和制度建設(shè)之中、貫徹到國家法律法規(guī)之中。使人們參與其中，在生產(chǎn)生活中有更深的體會和感悟，讓優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

3.3 以優(yōu)秀的文化精神來引領(lǐng)人

文化育人除了教化人、 塑造人兩個基本功能之外，還要從精神層面引領(lǐng)人，即從根本上培育人內(nèi)在的價值觀念和理想信仰，實現(xiàn)人的思想觀念由“文化認知”到“文化認同”再到“價值內(nèi)化”的過程。要實現(xiàn)這一過程，離不開文化精神的引領(lǐng)。文化精神是文化內(nèi)涵的精髓，文化孕育精神，精神通過文化得以展現(xiàn)。新時代需要更好構(gòu)筑中國精神，不斷增強黨和人民的精神力量，以偉大民族精神、偉大時代精神、中國革命精神為引領(lǐng)，以人們的精神凝聚力和向心力[8]。習近平總書記對此指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求[9]。”要讓社會主義核心價值觀真正成為社會大眾共同的價值觀念，要注重精神的引領(lǐng)作用，要于實處用力，從知行合一上下功夫，從而將社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。為達到這一目標，要通過學習和踐行紅船精神、五四精神、井岡山精神、延安精神、抗洪精神、抗疫精神等優(yōu)秀文化精神，將社會主義核心價值觀貫徹執(zhí)行到人們生活的方方面面，用承載優(yōu)秀文化精神的文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣、引領(lǐng)思想、促進發(fā)展，將社會主義核心價值觀化為人們的思想和行為之中，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量。