姚春梅

（福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建福州 350001）

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，微時代如雨后春筍般出現(xiàn)在學(xué)生群體中間。在校學(xué)生開始不斷接受微時代下存在的碎片知識，并熱衷于微交往、 微傳播、微文化和微生活等。學(xué)生們眼中微時代下微的生活和理念，更展現(xiàn)了當(dāng)代人性化的生活百態(tài)和生活風(fēng)格[1]。尤其是當(dāng)前的微電影、微電視、短視頻和微支付等相應(yīng)的微技術(shù)，不斷的呈現(xiàn)著獨特魅力。微時代下的學(xué)生們更愿意自由地表現(xiàn)自己的觀念，傳遞自己的心聲。然而微時代和微文化并不是十全十美的，信息傳播渠道的多元化和公民素質(zhì)的參差不齊，促使網(wǎng)絡(luò)謠傳、 碎片化零散化的信息資訊影響著學(xué)生們的思想，部分地區(qū)存在著個人主義泛濫，人們責(zé)任意識淡薄等問題，促使高職院校在思政教育工作開展中面臨新的挑戰(zhàn)。該文的研究從高職院校思政教育工作正確的教育導(dǎo)向入手，分析微時代下高職思政工作面臨的挑戰(zhàn)。并結(jié)合筆者自身的工作實際，探討面對微時代下高職院校思政教育工作發(fā)展的局限性，改革教育模式。

1 微時代高職院校思政教育對象群體性特征

互聯(lián)網(wǎng)時代推動了數(shù)字科技和手機(jī)速度的更新?lián)Q代。微時代是新型網(wǎng)絡(luò)改革發(fā)展下形成的產(chǎn)物，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，借助文字、圖像、視頻等，擴(kuò)寬信息傳播的通道和傳播的內(nèi)容[2]。尤其是當(dāng)前iPad 應(yīng)用的多元化和5G 時代信息的快捷性，增強(qiáng)了信息傳播的豐富性、多元化。學(xué)生們可以隨時隨地結(jié)合自己的喜好進(jìn)行信息的查詢，拉近了人與人之間的距離，同時增強(qiáng)人和人之間的互動。因此該文的研究針對當(dāng)前微時代下最活躍、 最龐大的群體大學(xué)生們在這一時代形成的群體性特征進(jìn)行探討[3]。

1.1 微時代下高職院校學(xué)生主體意識不斷增強(qiáng)

微時代下的高職院校學(xué)生們思想越發(fā)活躍、個性張揚并形成了更強(qiáng)化的主體意識。很多學(xué)生們不再對權(quán)威形成盲從意識。身處于微時代下的學(xué)生們借助智能終端輕松滑動，可以隨時進(jìn)行信息的發(fā)布、思想的交流和互動。廣泛的新媒體資源給學(xué)生們形成了多樣化的視角，信息的交互性給學(xué)生們搭建了自由交流的平臺，使得很多學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng)。面對網(wǎng)絡(luò)上紛繁多雜、 內(nèi)容質(zhì)量參差不齊的信息，很多學(xué)生容易被影響，產(chǎn)生不良的心理。甚至有部分學(xué)生們看待社會問題和社會熱點時，無法看清事物的表面和深層次的原因，隨意進(jìn)行信息的評論和發(fā)布，扭曲事實，產(chǎn)生負(fù)面的認(rèn)識[4]。

1.2 微時代下學(xué)生們的價值觀呈現(xiàn)多元化

高職院校的學(xué)生作為微時代下的主要用戶，面對強(qiáng)大的傳播力量使學(xué)生們自身的觀念和價值觀受到影響。當(dāng)前微媒體、微平臺和多樣化的信息讓學(xué)生們對事物形成多樣化的審視視角，影響著學(xué)生們的價值判斷和價值觀的塑造。一方面網(wǎng)絡(luò)的多元化內(nèi)容，開闊了學(xué)生們認(rèn)知視域，能夠使學(xué)生對于事物有著更加豐富的認(rèn)識，并不斷創(chuàng)新他們的思維模式，讓他們的思想形成多元化的發(fā)展。但另一方面網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化的影響，使得學(xué)生們價值觀呈現(xiàn)出了利己主義和實用主義等特征[5]。

1.3 微時代下學(xué)生們的閱讀追求快餐式

微時代的發(fā)展下學(xué)生們對于信息的追求呈現(xiàn)快餐式的發(fā)展，相比于傳統(tǒng)的信息傳播，微時代的信息多是集中在文字、圖像和視頻等多樣化的加工方面，信息的傳播更偏向于趣味性和娛樂化。微時代的學(xué)生們越來越偏離紙質(zhì)的閱讀，更多的集中于微博和微信息的追尋。使得很多學(xué)生們閱讀對象集中于更加輕松消遣式的電子讀物，快餐式的閱讀給學(xué)生們帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊和快感，使得學(xué)生們迷戀上了電子讀物。譬如，部分學(xué)生們沉迷于抖音、微博、微信等快餐式的閱讀模式，整日手機(jī)不離身。這種快意轉(zhuǎn)瞬即逝，在閱讀完之后無法激起學(xué)生們的心靈，更難提供精神上的慰藉。碎片化、快餐化的娛樂方式，會使學(xué)生們沉浸于其中，影響學(xué)生們的實際能力，也會使學(xué)生們畢業(yè)后缺少對于社會的適應(yīng)性和競爭性[6]。甚至有部分學(xué)生們因為過于追求這種快餐式的閱讀方式，無法再沉浸于書本閱讀，甚至很難完整的看完一本名著。

2 微時代下高職院校思政教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

微時代下信息的井噴式爆發(fā)，促使高職院校思政教學(xué)環(huán)境也變得日趨復(fù)雜，給高職院校思政教學(xué)工作帶來各式各樣的挑戰(zhàn)。

2.1 教育者不能掌握思政教育工作的主動權(quán)

新時代下的教育工作教育的主體發(fā)生了變化，思政教育工作主體不斷轉(zhuǎn)移為大學(xué)生們[7]。實際教育教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生們對于微信、 微博等相應(yīng)的信息工具使用率龐大，而很多高職院校從事思政教育工作的工作者，卻缺少對于這些信息的了解。據(jù)部分調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)如今部分高職院校的教育工作者在實際教學(xué)工作中很少使用網(wǎng)絡(luò)教育方式，借助微博、微信開展教學(xué)。除此之外，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息量較為繁雜，學(xué)生們在接受多元信息的同時，對思政教育工作中教師所講解的相應(yīng)知識點存在著不同的思想動向。學(xué)生們主體意識不斷增強(qiáng)的同時，缺少了對于思政教育工作相應(yīng)知識點的認(rèn)識，不愿意去接受和學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識點，導(dǎo)致教師很難開展教育工作，喪失了思政教育工作的主動權(quán)。

2.2 傳統(tǒng)教育內(nèi)容和教學(xué)方式帶來的挑戰(zhàn)

過去傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師作為教育的主體，學(xué)生作為受教者，在實際教育過程中，教師往往是以說教的形式開展教學(xué)。這一教學(xué)模式近年來不斷被詬病，教育教學(xué)中不斷倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教育和發(fā)展模式，但實際實踐中教師的主體地位并沒有達(dá)到多少改變。但是微時代的到來，網(wǎng)絡(luò)平臺交流的互動性和平等性，促使學(xué)生們更愿意自由地表現(xiàn)自己的想法。學(xué)生們慢慢變成了教育的主體，教師在實際教育過程中喪失了自身的權(quán)威性。教育內(nèi)容上面思政教育工作者往往會采取具有教育意義的正面教材，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價值理念。但是微時代下信息的更新?lián)Q代，部分傳統(tǒng)的教育內(nèi)容對學(xué)生們來說已經(jīng)喪失了吸引力，教師的信息優(yōu)勢不斷喪失；從教育方式上來說傳統(tǒng)的教育方式單一的是開展黨課活動和實踐活動，教師給學(xué)生們進(jìn)行宣講，通過填鴨式的教育方式開展教學(xué)。微時代下學(xué)生們接觸網(wǎng)絡(luò)接觸了更多的知識，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容無法和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，教師就會喪失教學(xué)的權(quán)威性，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.3 校園輿情監(jiān)管和輿論的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)平臺下信息傳播速度不斷加快，傳播渠道的多樣，每個人都有自己發(fā)布信息的權(quán)力和參與信息傳播的權(quán)利。當(dāng)前校園中很多輿論信息廣泛傳播，但碎片化和零散化的信息之中，部分的信息缺少真實性。對于不當(dāng)信息，很多學(xué)生存在了盲從和情緒性，缺乏對于事物和信息的正常判別能力，必然會引發(fā)校園安全問題。當(dāng)前思政教育工作中如果教師不能夠借助微時代下的時代特征，掌握相應(yīng)的信息，就會脫離學(xué)生群體，在校園輿論監(jiān)管和輿論引導(dǎo)方面，不能有效地開展思政教育工作[8]。

3 微時代下高職思政教育工作開展對策

3.1 創(chuàng)建校園微平臺，增強(qiáng)陣地意識

新時代下的高校思政教育工作面臨微時代的挑戰(zhàn)，需要充分利用微時代的積極因素和溝通工具，創(chuàng)建校園微平臺，加強(qiáng)微媒平臺的建設(shè)。將學(xué)生們正確引導(dǎo)信息交流和溝通渠道中，不斷擴(kuò)寬教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)途徑。思政教育工作者需要正確的運用微信、微博等相應(yīng)的教育工具，給學(xué)生們開展相應(yīng)的思政教育工作和正確的思想引導(dǎo)，努力營造和諧健康的校園氛圍，并且不斷增強(qiáng)校園陣地意識。將微時代下存在的多元化和碎片化的信息引入到思政教育理論課中，借助課堂的教學(xué)理論和知識體系的構(gòu)成，不斷引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價值理念，并且培養(yǎng)學(xué)生們對于復(fù)雜信息的辨識能力[9]。

3.2 掌握微時代下學(xué)生的思想特點，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價值取向

高職院校思政教育工作者需要結(jié)合微時代下學(xué)生們的思想特征，正確引領(lǐng)學(xué)生們追求積極的思想。當(dāng)前部分學(xué)生們更愿意在平等的氛圍下接受教學(xué)，微時代使得教育工作者需要不斷了解學(xué)生們思想和生活的渠道，教育工作者可以在學(xué)生們的微博、微信中及時地關(guān)注學(xué)生們的動態(tài)，了解學(xué)生們的所思所想，科學(xué)的開展教育工作。思政教育工作者可以充分利用微媒體和微平臺，借助微時代信息的交互性和學(xué)生們平等的交流和溝通，分享自己的認(rèn)識，不斷引導(dǎo)學(xué)生們樹立對于美的認(rèn)識。并對存在不良行為、偏激行為以及不良情緒的學(xué)生們，開展定期的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價值理念和價值觀[10]。

3.3 加強(qiáng)校園輿論監(jiān)管和輿情監(jiān)管

微時代下網(wǎng)絡(luò)輿情成為影響學(xué)生的思想和行為的重要因素。高職院校在日常的思政教育工作中，除了思政理論課程知識的講授之外，還需要借助微媒體，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，融入學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)圈子中。教師可以結(jié)合教材，掌握學(xué)生們的思想動態(tài)，及時對于校園中存在的網(wǎng)絡(luò)輿情問題進(jìn)行處理，可以有效地維護(hù)校園文化的建設(shè)。除此之外，高職院校還需要增強(qiáng)政治敏銳性，建立起校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊伍，及時對于學(xué)生們點擊率高和相應(yīng)的話題進(jìn)行監(jiān)管。對于網(wǎng)絡(luò)上存在的一些虛假信息和謠言進(jìn)行及時的澄清和疏導(dǎo)，避免學(xué)生們受到不良輿情和思想的危害，維護(hù)教學(xué)的安定和穩(wěn)定[11]。

3.4 創(chuàng)新思想教育工作的方式

教育工作中教學(xué)的主體不斷轉(zhuǎn)向于學(xué)生們，思政教育工作者需要讓學(xué)生們在紛繁復(fù)雜的信息中掌握主流的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生們樹立核心的價值理念，教會學(xué)生們正確作出判斷和選擇，就需要結(jié)合學(xué)生們喜聞樂見的微語言和微平臺，發(fā)掘有用的教育資源，補(bǔ)充教學(xué)資料。教師需要改變傳統(tǒng)填鴨和說教的教育模式，利用趣味化和多元化的教育方式，以適應(yīng)大學(xué)心理需求的教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)容的完整性，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價值取向，提高教學(xué)工作的成效性。

4 結(jié)語

綜上所述，微時代全新教育觀念使得高職院校思政教學(xué)工作中深受影響，思政教師需要認(rèn)識到微時代所給學(xué)生們學(xué)習(xí)帶來的顛覆性，并結(jié)合微時代下信息傳播的快速性和多元化，改變教學(xué)方式。該文探討了微時代下高職院校思政教育工作面臨的挑戰(zhàn)，并提出了高職院校思政教育工作者需要結(jié)合新技術(shù)助力課堂教學(xué)，依據(jù)社會話題開展趣味教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方案。結(jié)合實際教學(xué)現(xiàn)狀，采取科學(xué)有力和多元化的教育方式，推動高職院校思政教學(xué)工作的實效性。