陳玉中
前段時間,因工作需要,筆者在射陽縣三所初中校的九年級學(xué)生中進(jìn)行了一次現(xiàn)代文閱讀能力調(diào)研測試。測試的結(jié)果基本正常,人均得分率接近60%。但其中有一道要求考生“歸納小說主題思想”的題,測試結(jié)果讓人很意外。在隨機(jī)抽取的100 個樣本中,只有兩名學(xué)生勉強(qiáng)得1分,人均得分率僅為0.02%。
面對這樣一組數(shù)據(jù),作為一名從事中學(xué)語文教學(xué)與研究四十多年的老教師,感到很是意外!第一反應(yīng)是試題命制有問題嗎?肯定不是!從題型來說,這是一道傳統(tǒng)型的“簡答題”,考生應(yīng)該是非常熟悉的;就考點(diǎn)而言,它考查的是對作品“主題思想”的把握,這是主干知識、基本能力,屬于“應(yīng)知應(yīng)會”的范疇。那究竟是什么原因呢?難不成我們的語文教學(xué)又出了什么問題?這不禁引發(fā)了筆者對當(dāng)下中學(xué)語文閱讀教學(xué)的杞人之思。
“核心素養(yǎng)”是推進(jìn)語文課程改革之本,“語文素養(yǎng)”是實(shí)施語文教學(xué)的不懈追求,是每個語文人都應(yīng)該牢固把握的基本理念。但是,問題的關(guān)鍵在于我們在課程實(shí)施過程中如何科學(xué)地關(guān)注“核心素養(yǎng)”,如何在語文教學(xué)的課堂上切實(shí)提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”?這是需要廣大語文教育工作者,尤其是一線的語文教師做一番深究細(xì)研,力求掌握其精神實(shí)質(zhì)及操作要領(lǐng)的。否則,稍有不慎就會使教學(xué)行為走樣。
然而,在當(dāng)下基層學(xué)校的語文課堂上,這樣的教師并不少見——他們往往為了貫徹新課程的理念,追求提高學(xué)生的語文素養(yǎng),教出統(tǒng)編新教材的特色,竭盡教學(xué)模式翻新之能,視傳統(tǒng)“雙基教學(xué)”為落伍。于是乎,在這些教師的語文課上,要求學(xué)生工工整整寫字、認(rèn)認(rèn)真真讀書、規(guī)規(guī)矩矩作業(yè)等基本要求被忽視了,正音正字、釋詞積累、劃分段落、概括大意、歸納主題等基本能力被摒棄了,代之以諸如對話訪談、情景表演、繪畫編報、專題研討、展示報告等名目繁多的活動。不可否認(rèn),這樣的課堂教學(xué)對提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng),乃至綜合素質(zhì)都是十分有益的。但是,我們不能陶醉于課堂熱鬧的表象,而要敏銳地發(fā)現(xiàn)其背后存在的不足,即對語文基礎(chǔ)知識、基本技能,以至語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的淡化甚或忽視。其實(shí),重視“語文雙基”教學(xué)與提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”之間是不矛盾的,“語文雙基”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)?!霸谡Z文課程中,學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ),并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)的?!保?]
為此,我們要正確理解語文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延,弄清語文基礎(chǔ)知識、基本技能與語文學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系,堅(jiān)持“雙基先行”的原則,做到在落實(shí)“雙基教學(xué)”的前提下,再進(jìn)行以語文實(shí)踐活動為載體的教學(xué);“雙基教學(xué)”要突出以學(xué)生自學(xué)為主,重在積累,貴在運(yùn)用,切忌教師包辦代替。教學(xué)中教師可以要求學(xué)生借助工具書或查閱相關(guān)資料,撰寫讀書筆記;也可以由教師設(shè)計(jì)好作業(yè)題,供學(xué)生在閱讀課文時作答。當(dāng)然,對學(xué)生的自學(xué)情況,必須做到有布置、必檢查。大力倡導(dǎo)同學(xué)之間相互交流、組長檢查的“自治管理”方式,著力培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得注意的是:在要求學(xué)生自學(xué)的過程中務(wù)必要強(qiáng)化“劃分段落層次,并概括大意”和“歸納主題(中心)思想”等基本能力的訓(xùn)練。因?yàn)檫@些基本能力,是接下來進(jìn)行深度閱讀的“鑰匙”,恰恰又是學(xué)生在自學(xué)中常常會“懈怠”的方面。
“個性化閱讀”是新課程所大力倡導(dǎo)的。它以有利于促進(jìn)學(xué)生積極主動地鉆研文本、思考理解作品、獲得獨(dú)特感受體驗(yàn)而為語文教師所普遍接受。它一方面,要求教師為學(xué)生提供多樣化的適合不同學(xué)生需要的閱讀材料,另一方面強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生個體獨(dú)特的閱讀感受、體驗(yàn)和理解。在實(shí)際教學(xué)中,對于前者,主要指在安排課外閱讀或課內(nèi)拓展延伸性閱讀時,無論是閱讀材料的提供,或閱讀任務(wù)的布置,還是閱讀要求的確定,都要盡可能地考慮每一個學(xué)生的閱讀基礎(chǔ),做出適合不同學(xué)生需要的配置。對于后者,則強(qiáng)調(diào)課文得讓學(xué)生自己讀,并要求在閱讀過程中根據(jù)自己的實(shí)際需要積累語知、理清文脈、歸納主題、品鑒特色、獲得理解和感悟。
值得注意的是,讓學(xué)生自主閱讀文本,并不等于“信馬由韁”。相反,對教師的教學(xué)提出了更高的要求。它需要教師在課前,根據(jù)自己對學(xué)情的了解做好充分地預(yù)設(shè);在課中,要切實(shí)履行好“指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”的職責(zé);在課后,要積極為學(xué)生搭建質(zhì)疑互釋、交流討論、展示評價等活動的平臺。尤其是對學(xué)生在自主閱讀中獲得的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解要重視,但決不能遷就與迎合。一般來說,教師應(yīng)采取的正確態(tài)度和做法是:對待學(xué)生那些思考不夠成熟,表述不夠流暢的感受,要耐心聽取,并適時地予以啟發(fā)或點(diǎn)撥;對待學(xué)生出現(xiàn)偏差或錯誤的理解,要敏銳捕捉關(guān)鍵信息,即時地予以指導(dǎo)或矯正;對待學(xué)生各抒己見的不同看法,要即時地進(jìn)行評價,以明確高下優(yōu)劣之分。
然而,在當(dāng)下很多教師的課堂教學(xué)中,對學(xué)生“獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”不加甄別地給予肯定和贊揚(yáng)的現(xiàn)象不在少數(shù)。甚至有些教師還提出“一千個讀者,就有一千個哈姆萊特”的看法,殊不知,每個讀者心中都有屬于自己的“哈姆萊特”不假,但是由于讀者的學(xué)識修養(yǎng)、閱歷視野、審美傾向等因素的差異,使得這些“哈姆萊特”之間客觀上存在著高下優(yōu)劣的區(qū)別。為此,指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥學(xué)生在閱讀交流的過程中,明確最能切合作者創(chuàng)作意圖,體現(xiàn)原著審美傾向的那一個“哈姆萊特”,便成為語文教師義不容辭的責(zé)任。
“群文閱讀教學(xué)”是一種具有突破性的閱讀教學(xué)方式。這種閱讀教學(xué)方式一般由“多文本”“議題”“教與學(xué)”和“單位時間”等四個要素構(gòu)成?!岸辔谋尽笔侵高@種教學(xué)方式的閱讀對象不再是單篇文本,而是一組具有某種相似蘊(yùn)含的文本。這些文本可以是同一作者的文本,也可以是不同作者的作品;可以是同一體裁的文本,也可以是不同體裁的作品;可以都是課內(nèi)的文本,也可以是課內(nèi)與課外兼顧的作品。同時,這一組文本表達(dá)某種蘊(yùn)含的角度或側(cè)重點(diǎn)應(yīng)各不相同,并能形成一個層次性、程序性的認(rèn)知體系。“議題”是指這一組文本所蘊(yùn)含的具有開放性和可議性的話題。設(shè)計(jì)這樣的話題,一般要求兼顧整組文本發(fā)問,力求提解答域?qū)挼膯栴},且提前設(shè)計(jì)并以“閱讀任務(wù)單”的形式呈現(xiàn)?!敖膛c學(xué)”主要是指這種閱讀教學(xué)方式往往事先不確定議題的答案,而是在充分發(fā)揮個人智慧的基礎(chǔ)上,師生一起共享智慧,逐步構(gòu)建文本的意義,最后在師生和文本的視域融合中形成共識?!皢挝粫r間”則是區(qū)別于普通意義上的自主閱讀和課外閱讀而言的,強(qiáng)調(diào)了這一組群文閱讀教學(xué)任務(wù)完成的時間長度,以避免教學(xué)活動的隨意性,提高閱讀的密度與效率。[2]可見,它是由教師和學(xué)生共同圍繞一個或多個議題,選擇一組結(jié)構(gòu)化文本,在單位時間中通過集體建構(gòu)達(dá)成共識的多文本閱讀實(shí)踐活動。對于實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的閱讀量目標(biāo),滿足現(xiàn)實(shí)生活閱讀的需要,改變部分教師的教學(xué)習(xí)性,提升學(xué)生的閱讀思辨力等都具有十分顯著的價值和意義。
從某種意義上說,群文閱讀教學(xué)對教師和學(xué)生都是一種全新的挑戰(zhàn)。要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)、較強(qiáng)的文本解讀能力,以及成熟的教學(xué)設(shè)計(jì)技能;需要學(xué)生具備良好的閱讀習(xí)慣、扎實(shí)的語文學(xué)科基礎(chǔ),以及良好的思維品質(zhì)。所以,群文閱讀教學(xué)要視教師、學(xué)生以及文本等具體情況而為。
在實(shí)際教學(xué)中,教師或受單篇教學(xué)慣性思維的影響,或?qū)θ何慕虒W(xué)特質(zhì)把握不準(zhǔn),或因自身教學(xué)內(nèi)功不足,或?qū)W(xué)情了解不充分,導(dǎo)致“拼盤式”群文閱讀教學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生。往往只是將一組文本的“文學(xué)常識”“背景資料”“內(nèi)容主題”“寫作特色”等分類裝盤呈現(xiàn),少有能統(tǒng)領(lǐng)群文閱讀的議題,或議題流于文本的淺層,不能充分利用文本的深層資源,有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。這樣的閱讀徒有“群文閱讀”之名,而無“探究構(gòu)建”之實(shí)。對此,溫儒敏先生給出的“群文教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí),但也不要理解為群文教學(xué)就比單篇教學(xué)更高級,也不是群文教學(xué)要一律取代單篇教學(xué)。在新教材中,單篇教學(xué)和群文教學(xué)是并存的”[3]建議,真的是需要我們?nèi)ゼ?xì)心領(lǐng)會、踏實(shí)遵行的。同時,在實(shí)際教學(xué)中,務(wù)必要堅(jiān)持“因材施教,量力而行”的原則,力求做到“行于所當(dāng)行”。不然,則會事與愿違,適得其反,弄巧成拙。