教師尊重教育事業(yè)，才能喚醒和成就學(xué)生，也是對(duì)自己的尊重。

在查找資料時(shí)，不經(jīng)意間在自己的《教育日志》中發(fā)現(xiàn)以前記錄的一則材料，深感有必要“舊話重提”，談?wù)劇白鹬亟逃簿褪亲鹬刈约骸薄?/p>

2017年9月10日下午，四川省委宣傳部等多家部門(mén)聯(lián)合主辦了一場(chǎng)《從鄉(xiāng)村教師到著名作家——阿來(lái)談“愛(ài)的教育”》的讀書(shū)分享會(huì)，由茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、四川省作協(xié)主席阿來(lái)作報(bào)告。作為著名作家，阿來(lái)不是談如何寫(xiě)作或閱讀，更沒(méi)有推銷(xiāo)自己的著作，而是談自己的從教經(jīng)歷，提出“尊重教育也就是尊重自己”的主張。

分享會(huì)上，阿來(lái)回憶他當(dāng)年初當(dāng)教師的艱辛與付出。由于多種原因，藏民不愿意送孩子讀書(shū)，于是他挨家挨戶地勸說(shuō)家長(zhǎng)送孩子讀書(shū)，甚至利用周末幫農(nóng)民干活。藏民們被他的誠(chéng)心和愛(ài)心所感動(dòng)，把孩子送去讀書(shū)。一位村長(zhǎng)還說(shuō)：“看你這么辛苦，我的兩個(gè)小孩你帶一個(gè)走吧，留一個(gè)給我干活。”這樣，才終于招了十多個(gè)學(xué)生。上了一段時(shí)間課，人又會(huì)減少，阿來(lái)不得不又去勸說(shuō)。

為了實(shí)現(xiàn)陶行知所說(shuō)的“要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸”，阿來(lái)不但想方設(shè)法“控輟保學(xué)”，還竭盡全力把孩子教好。他堅(jiān)定地說(shuō)：“我就要把娃娃教好，不然對(duì)不起藏民，對(duì)不起學(xué)生?！彼麖?qiáng)調(diào)，“教師的工作關(guān)乎一個(gè)人的未來(lái)”，教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，“尊重教育也就是尊重自己”。正是這份責(zé)任感和認(rèn)真勁兒，促使他從牧民少年成為漢語(yǔ)老師，進(jìn)而成為著名作家。對(duì)此，他強(qiáng)調(diào)：“如果只是應(yīng)付工作，那你既不會(huì)喜愛(ài)你的職業(yè)，也是對(duì)工作對(duì)象的不尊重，也就是不尊重自己，也對(duì)不起自己的良心。”

阿來(lái)以責(zé)任和良知為動(dòng)力，秉持“尊重教育也就是尊重自己”的信念，得到了藏民們的尊重，也收獲了自身的尊嚴(yán)。阿來(lái)后來(lái)從學(xué)校教育轉(zhuǎn)向到文學(xué)創(chuàng)作，獲得了更大范圍和更高程度的認(rèn)可和成就，其原始動(dòng)力源自他對(duì)工作對(duì)象的尊重。也就是說(shuō)，尊重工作對(duì)象，尊重所從事的事業(yè)，是人的事業(yè)成功和生活幸福的動(dòng)力源泉。反觀當(dāng)下的教育，為什么有的老師能“累并快樂(lè)著”，而有的老師卻“不死不活教著書(shū)”？其實(shí)就是缺乏阿來(lái)所說(shuō)的“尊重教育也就是尊重自己”的信念。

教育這一份事業(yè)，本身值得每一位教師去尊重?！秾W(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇教育論著，文中就指出教育具有“化民成俗”和“建國(guó)君民”的作用。中國(guó)儒家把天、地、君、親、師并列為祭祀對(duì)象，表達(dá)了敬天法祖、孝親順長(zhǎng)、忠君愛(ài)國(guó)、尊師重教的價(jià)值觀念取向。陶行知秉持“教育是立國(guó)的根本”和“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”的信念，一生獻(xiàn)身于“教育救國(guó)”之中。在新時(shí)代，黨和政府以及社會(huì)各界對(duì)教育高度重視，提出“把教育事業(yè)擺在全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的突出位置”提出把“教育大國(guó)”建設(shè)為“教育強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)。教師從事的是“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，是“人類(lèi)靈魂工程師”，自然值得每一位教師驕傲和自豪。教師是教育事業(yè)的代言人和建設(shè)者，教育這個(gè)事業(yè)帶給教師以榮光和偉大，那么教師理應(yīng)尊重、敬畏和珍惜教育，以反哺教育的厚愛(ài)。

教師只有對(duì)教育事業(yè)給予足夠的尊重，才能獲得學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)你的尊重。有的老師對(duì)教育失去了敬畏之心，處于職業(yè)倦怠中，工作缺乏激情和投入，反而抱怨家長(zhǎng)和學(xué)生要求過(guò)高，抱怨教師社會(huì)地位不高，哀嘆“師道尊嚴(yán)”的世風(fēng)不古。華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授高德勝指出，“教育的尊嚴(yán)來(lái)自教育的自尊”，教育的尊嚴(yán)無(wú)法通過(guò)乞求來(lái)獲得，沒(méi)有教育人對(duì)教育的尊重就沒(méi)有教育的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是獲得性的，康德認(rèn)為“生命本身并無(wú)尊嚴(yán)，只有當(dāng)生命作為自主的可能性條件時(shí)，才有尊嚴(yán)”，道德性才是尊嚴(yán)的根源，即“有道德才配享尊嚴(yán)”。人人生而平等，尊嚴(yán)是人絕對(duì)的、普遍的人權(quán)，但只有當(dāng)人履行自尊的義務(wù)，以符合道德存在者的方式去行動(dòng)和存在，他才值得別人尊重，也才能獲得尊嚴(yán)，反之亦然。例如，教師隨便丟一套試題給學(xué)生做，未經(jīng)篩選和試做，你叫學(xué)生如何尊重你？教師對(duì)學(xué)生的苦悶和煩惱不聞不問(wèn)，對(duì)學(xué)生渴求你的指導(dǎo)和答疑不理不睬，你叫學(xué)生如何愛(ài)你？如果學(xué)生拿到發(fā)下來(lái)的作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)老師批閱詳細(xì)準(zhǔn)確，還有鼓勵(lì)性和指導(dǎo)性的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生對(duì)老師的敬意自會(huì)油然而生。如果老師對(duì)學(xué)生內(nèi)心細(xì)致地釋疑解惑，做到“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，學(xué)生肯定會(huì)一生感激。

教師尊重教育事業(yè)，才能喚醒和成就學(xué)生，也是對(duì)自己的尊重。教育旨在“讓人成其為人”，成為“幸福而有尊嚴(yán)的人”。葉瀾教授就指出：“每一代的教師都會(huì)面對(duì)一個(gè)時(shí)代對(duì)教師使命的新要求，但教師使命也有一些不變的內(nèi)容，那就是教師的事業(yè)始終是對(duì)人的一生負(fù)責(zé)任的一個(gè)事業(yè)?！?教師在幫助學(xué)生“成人”的過(guò)程中也促使自己“成人”，因此教師必須對(duì)學(xué)生“成人”負(fù)責(zé)。葉瀾教授還要求“教師首先要自己像人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成為人的影響?！苯處熥鳛槌扇?，是學(xué)生未來(lái)生活的引路人和示范者。教師只有過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，才能帶領(lǐng)學(xué)生過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。教師尊重自己所從事的事業(yè)，尊重自己的工作對(duì)象，尊重自己的人生價(jià)值，就會(huì)潛移默化地示范和引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)人對(duì)事負(fù)責(zé)任的精神品質(zhì)和生活態(tài)度。葉瀾教授一生矢志不渝獻(xiàn)身教育事業(yè)，將高考志愿全部填報(bào)為師范專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展新基礎(chǔ)教育的探索和實(shí)踐，發(fā)起和創(chuàng)立“生命·實(shí)踐學(xué)派”。她對(duì)教育的摯愛(ài)和奉獻(xiàn)，深深影響了她的學(xué)生，李政濤、劉良華等“葉門(mén)弟子”追隨其后，也成為中國(guó)知名教育專(zhuān)家。

教師尊重自己所從事的教育事業(yè)，才能幸福從教。人的幸福感源于意義感，意義感的缺乏會(huì)導(dǎo)致動(dòng)力缺乏、目標(biāo)迷失等問(wèn)題。喬安娜·席拉(Joanne B· Ciulla)認(rèn)為：“有意義的角色是由親自從事的人所賦予的并自己也作如是想?！边@意味著意義感主要是源自自己的認(rèn)同與追求，而非外在的賦予和施舍。在“家有一斗糧，不當(dāng)孩子王”和“臭老九”的價(jià)值異化時(shí)代，依然有一大批甘守清貧而樂(lè)在其中的教育人堅(jiān)守自己的理想和良知。作為教師，缺乏對(duì)教育事業(yè)的意義賦予，沒(méi)有正確的價(jià)值定位，沒(méi)有一個(gè)偉大的愿景和責(zé)任，就會(huì)認(rèn)為每天忙來(lái)忙去都是一些瑣碎之事，喪失意義感和創(chuàng)造激情。教師敬畏教育，尊重教育，在成全學(xué)生生命價(jià)值和意義的時(shí)候，自然會(huì)提升自己的生命價(jià)值和意義。教師幸福從教，展開(kāi)幸福教育，培養(yǎng)“幸福而有尊嚴(yán)的人”。

“尊重教育也就是尊重自己”，感謝阿來(lái)給我們的啟發(fā)和呼吁。雖說(shuō)阿來(lái)曾經(jīng)是教育人，就此而言，其實(shí)是永遠(yuǎn)的教育人，即“一言之師”。