張經武

電影其實具備一種“城市性”，它向城而生，在城而長，是一種典型的城市文化。城市深刻影響電影，城市場景、城市意識、城市意象、城市意味、城市問題、城市時尚等眾多城市因素都和電影密切相關。電影也對城市形成反向影響，電影再現(xiàn)或表現(xiàn)城市，電影娛樂和教化市民，電影促進城市經濟發(fā)展。電影與城市互為媒介，互相生產，互相消費，電影與城市具備互動、互利和互惠關系，可以雙贏發(fā)展。

前人還沒有專門論及電影與城市雙贏發(fā)展的成果，少數(shù)涉及電影與城市關系的研究成果一般集中于論文集中的零散文章，相關概括和分析往往點到為止，缺乏深入論證。論文集中所收文章絕大多數(shù)都是圍繞電影作品中的城市而展開，文章之間相對缺乏內在邏輯性，大部分文章屬于傳統(tǒng)的電影藝術文本分析。加拿大卡爾加里大學電影學教授喬治·梅內克(George Melnyk)的專著《電影與城市：加拿大電影中的城市想象》(Film and the City：The Urban Imaginary in Canadian Cinema)[1]最具啟發(fā)意義，其中提出的“電影的‘城市性’”(Film's Urbanity)概念是對電影與城市關系深刻而創(chuàng)新的理論概括，可作為“城影雙贏發(fā)展”研究的基本理論武器。佛羅里達大學學者芭芭拉·莫奈爾(Barbara Mennel)的《城市與電影》(Cities and Cinema)[2]也是較為難得的專著。它以柏林、洛杉磯、巴黎、香港等城市為中心分析了每個城市作為“電影之城”的特色，但缺乏宏觀上城影關系的理論梳理。北京師范大學教授陳曉云在國內較早關注城市與電影關系議題，其專著《電影城市：中國電影與城市文化(1990—2007)》[3]是國內學者研究此論題較為深入而有代表性的論著，該論著對影院文化、電影明星有所涉及，注意從電影和城市雙向維度探討“電影城市”論題。但該論著絕大部分篇幅還是在探討電影作品中的城市，并且所討論的時空維度相對受限。更多相關研究成果為論文集，主要有大衛(wèi)·克拉克(David B.Clarke)主編的《電影城市》(The Cinematic City)，馬克·希爾(Mark Shiel)主編的《電影與城市》(Cinema and City)[4]，理查德·科克(Richard Koeck)和萊斯·羅伯茨(Les Roberts)主編的《城市與活動影像：投影城市》(The City and the Moving Image：Urban Projections)[5]，還有美國圣地亞哥加州大學華裔教授張英進主編的《民國時期的上海電影與城市文化》[6]等。以上論文集都不同程度涉及城影關系論述，但一般都專注于電影文本分析，研究范圍大多只針對個別城市或歐美少數(shù)城市，基本沒有論及“電影與城市雙贏發(fā)展”問題。

城市學大師劉易斯·芒福德(Lewis Mumford)說過，“城市的主要功能是化力為形，化能量為文化，化死的東西為活的藝術形象，化生物的繁衍為社會創(chuàng)造力?！盵7]這句話的關鍵詞就是一個“化”字，它道出城市作為一個“大熔爐”對于城市事物的塑造功能。就電影而言，城市既塑造電影，又將其塑造的事物作為電影事業(yè)發(fā)展的環(huán)境和資源。與此同時，電影對城市又具有反塑造能力，電影記錄、反映和表現(xiàn)城市，涵養(yǎng)市民文化，鍛造市民個性，帶動城市其他產業(yè)發(fā)展。無論是電影工作者還是城市管理者，都應把握住電影與城市間的互動規(guī)律，將電影與城市雙贏發(fā)展作為重要目標追求。雙贏發(fā)展其實也是一種融合發(fā)展，它能同時促進電影與城市的發(fā)展進步，使電影獲得文化、資金、市場、環(huán)境等多方面的可持續(xù)發(fā)展動力，使城市在文化、產業(yè)、市民素養(yǎng)、形象傳播等諸多方面受惠于電影。電影與城市雙贏發(fā)展，其維度主要涉及作品、文化與產業(yè)三個層面，其旨歸為追求綜合效益的實現(xiàn)，其前提是以人為本和良性互動。

一、雙贏維度：作品、文化與產業(yè)

電影與城市雙贏發(fā)展(簡稱“城影雙贏”)主要涉及三種維度，分別是電影作品與城市形象的雙贏、電影文化與城市文化的雙贏、電影產業(yè)與城市發(fā)展的雙贏。這三種維度從電影作品到電影文化再到電影產業(yè)，從銀幕影像到生活現(xiàn)實，從電影藝術到藝術影響，從藝術內部構成到外部作用，涉及電影與城市互動雙贏發(fā)展的不同層級。

(一)電影作品與城市形象的雙贏

電影作品與城市形象的雙贏，一方面指電影作品獲得了藝術口碑和商業(yè)利益上的成功；另一方面是指，經由電影作品影像的“增魅傳播”和廣告作用，影像中的城市形象獲得了更大知名度或者美譽度。電影作品有效傳播了城市形象，城市形象傳播又能有效促進電影藝術口碑和商業(yè)利益的實現(xiàn)。要達到這樣一種雙贏需要克服幾組矛盾：電影自身藝術追求和商業(yè)追求之間的矛盾；城市作為電影劇情場景和作為植入廣告之間的矛盾；銀幕城市形象與現(xiàn)實城市形象之間的矛盾。

“電影作為一個產業(yè)，從概念本身而言，就一直是商業(yè)和藝術之間的一場無休止的拔河?！盵8]“導演既要彰顯自己的藝術追求，又要顧及作品的商業(yè)利益，常常處于兩難中，這種困境在當下社會環(huán)境中顯得尤為突出?！盵9]不管是一般導演還是大師級電影人，都曾面臨商業(yè)和藝術間的博弈而難以取舍的情況，甚至都有過因為沒有處理好二者間的關系最終導致某方面失敗的慘痛教訓。要獲得電影作品與城市形象的雙贏首先就要突破這一重矛盾，突破的關鍵就是把握好藝術與商業(yè)追求間的平衡和分寸。既不能擺出一副不食人間煙火的清高姿態(tài)侈談藝術追求，視電影的正常商業(yè)追求為洪水猛獸；又不能盲目犧牲藝術質量追求商業(yè)利潤，一味迎合客戶的商業(yè)訴求。這樣一種平衡和分寸感，落實在具體電影作品創(chuàng)作中，就是要找到解決第二種矛盾(城市作為電影劇情場景和作為植入廣告之間的矛盾)的方法。被廣告的城市和作為劇情場景的城市最好是剛剛契合的，即相關城市風物、景物、氛圍恰恰符合電影劇情需要。而不是為了給A城市做廣告，舍棄更適合劇情演繹的B城市屈就于A城市。第三種矛盾相當常見，觀眾在影院感受到的影像城市通常以美的面貌出現(xiàn)，浪漫而溫馨，而與之對應的現(xiàn)實城市可能擁擠不堪，骯臟而丑陋。當觀眾因為電影的誘導而去現(xiàn)實城市旅游時，會有一種被電影欺騙的感覺。這一矛盾雖然常見但比較容易獲得觀眾體認和諒解，因為大多數(shù)觀眾深知電影原本和現(xiàn)實生活有別。對于電影創(chuàng)作和生產而言，克服第三種矛盾也很重要。影像固然“嗜美”，固然可以藝術加工，但不宜太過夸張，與現(xiàn)實城市相距十萬八千里，這里同樣有一個度的問題。

電影作品與城市形象的雙贏，以電影作品的廣泛傳播為必要前提。只有電影作品首先獲得相當?shù)闹?，其對于城市形象的有效傳播才成為可能。許多植入了城市形象廣告的電影作品連院線都無法進入，盡管作品中有城影互動，卻因沒有完成電影作品的有效傳播，最終無法實現(xiàn)城影雙贏。電影作品對城市形象的傳播，不一定需要相關城市作為廣告植入，只要電影中涉及相關城市，哪怕只是片名、臺詞、音樂、劇情中偶然涉及，都有可能構成對城市形象的傳播。相關傳播效果不一定合乎電影生產者的期待視野或預料范圍，可能偏離預期或者產生意想不到的結果?！饵S石的孩子》(2008，中國/德國/澳大利亞)劇組未曾在湖北黃石市取過任何景，但電影放映后帶火了黃石旅游?！冻啾凇?2008/2009，中國)也未曾在湖北省赤壁市取景，卻極大地推動了湖北省赤壁市的城市形象傳播。一些好萊塢科幻大片紛紛上演紐約、洛杉磯、芝加哥、倫敦等城市被摧毀的末日場景，表面上看這與城市形象傳播毫無關系，事實上這些“城市摧毀”大片都在一定程度上重構和加深了人們對相關城市的形象認知?！半娪皩Τ鞘行蜗蟮膫鞑ヒ呀洸辉賳渭兪菍徝烂}，而是關系到政治、經濟、文化乃至整個社會文化語境的重大問題。”[10]電影的“城市性”屬性其實決定了幾乎所有電影都在某種維度傳播城市形象，這種傳播不僅涉及商業(yè)操控，更涉及審美、政治、社會、跨文化傳播等眾多領域。“電影作品與城市形象的雙贏”不單關涉城市形象，還涉及民族形象和國家形象。城市形象是一個窗口，從中可以管窺更宏大或者更微觀領域的形象。

一座城市的形象建構，往往處于動態(tài)的大系統(tǒng)之中，電影所起的作用關鍵而微妙。不同電影作品不斷對同一座城市進行形象傳播，不斷對這座城市進行形象生產，最后人們對這座城市的形象認知受益于一系列電影作品。經由這些電影作品對相關城市形象的不斷傳播和生產，相關電影的再生價值和衍生空間也不斷增長，成為一種具備較強創(chuàng)意潛力的電影文化資源。伍迪·艾倫(Woody Allen)《曼哈頓》(1979，美國)、《漢娜姐妹》(1986，美國)、《紐約故事》(1989，美國)、《人人都說我愛你》(1996，美國)等影片不斷向全世界傳播紐約形象；王家衛(wèi)的電影《旺角卡門》(1988，中國香港)、《阿飛正傳》(1990，中國香港)、《重慶森林》(1994，中國香港)不斷建構我們的香港印象；小津安二郎(Yasujiro Otsu)的電影《東京之女》(1933，日本)、《東京物語》(1953，日本)、《東京暮色》(1957，日本)讓人們記住了東京；賈樟柯《小武》(1997，中國)、《站臺》(2000，中國)、《無用》(2007，中國)、《山河故人》(2015，中國)等影片讓我們認識了一個原來并不熟悉的山西小城——汾陽。

(二)電影文化與城市文化的雙贏

“電影文化”是個“很松散的界定”[11]，之所以這樣說，是因為電影文化涉及領域眾多，從廣義上講，一切與電影有關的文化皆可稱之為電影文化。電影文化是涵蓋電影作品內外兩個領域的文化，既涉及影片創(chuàng)作、傳播和接受全過程，也涉及電影產業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)。既涉及電影的精神領域，也涉及電影的物質領域。電影本身就是一種“城市性”存在，城市文化孕育了電影文化，電影文化脫胎于城市文化又反哺城市文化。電影文化獲得發(fā)展，城市文化也會受其影響而得到發(fā)展。電影文化與城市文化之間是一種互相建構的互動關系，要取得兩種文化的雙贏結果，電影文化的積極、健康和特色式發(fā)展是關鍵。

沙朗·佐京(Sharon Zukin)認為，“文化是一個產生象征的系統(tǒng)”[12]。電影文化與城市文化要實現(xiàn)雙贏發(fā)展，應該努力創(chuàng)造條件讓電影文化所產生的積極、健康和特色式象征意義影響市民文化，以市民文化為中介去影響整個城市文化。電影文化至少從三個維度建構象征意義，這三個維度的象征意義又與市民文化緊密相關。首先，電影作品主題傾向象征了市民的生活理想和人生追求，引導了市民的生活情趣。盡管電影題材多種多樣，電影情節(jié)千變萬化，但其主題總體上對真善美的追求、對公認價值的弘揚基本一致。這對于建構市民健康的生活情趣至關重要。其次，看電影成為一種市民時尚生活情調的象征。從電影誕生直至現(xiàn)在，盡管人們“看電影”的熱情有起伏變化，但整體上來說“看電影”一直是一種時尚的市民生活方式。而且在相當程度上，看電影的頻率和豐富度可以從側面反映市民生活的休閑度和幸福感。通過考察電影院建筑的多寡和分布方式可以從側面衡量一座城市的市民文化生活水平。第三，各種電影文化資源、電影符號、電影元素的密集程度和利用率象征了一座城市的市民創(chuàng)新創(chuàng)意能力。電影文化生產象征意義，不僅象征自身，也象征市民社會、文化和生活?！半娪俺蔀槟凼忻裎幕闹匾脚_，成為引領市民文化消費的新媒介，市民文化在這里獲得了新的拓展?！盵13]市民文化在電影文化中得到直接或者象征性的反映，電影文化又將新的象征意義賦予市民文化，又通過涵養(yǎng)市民、教育市民、引領市民、娛樂市民等方式改變市民文化，受到影響的市民文化主體又在新的智識素養(yǎng)基礎上去創(chuàng)造出更豐富的城市文化。一言以蔽之，電影文化的“獨立多元性、時尚潮流性、創(chuàng)意多變性、消費娛樂性”[14]以市民文化為中介，最終影響了整個城市文化。事實上，今日現(xiàn)代城市建筑傾向于摩天發(fā)展或異形化，大量城市雕塑注重情景化或故事化，大型城市活動非常講究場面感和鏡頭感，城市節(jié)展策劃注重明星效應，城市公園主題項目注重奇觀刺激體驗；在相當程度上，正是以影視文化為代表的視覺文化形塑了這些城市文化發(fā)展的新趨勢。

電影文化與城市文化要取得雙贏效果，電影生產者應該致力于通過故事和影像展現(xiàn)城市文化的豐富性和多樣性，電影審查機構應該主要在電影主題傾向性上把關，電影發(fā)行和放映機構應該盡量擴大電影作品的傳播覆蓋面和受眾影響力。城市管理者應該努力建設滿足市民需求的電影文化軟硬件設施，發(fā)展電影專業(yè)教育培養(yǎng)電影專業(yè)人才，積極為電影文化發(fā)展創(chuàng)造寬松政策環(huán)境，資助各種電影實驗和探索。通過鼓勵、引導、稅收減免和文化公益服務等措施努力讓每一位市民都看得起電影和熱愛看電影，根據(jù)所在城市特色發(fā)展與之相適應的特色電影文化。廣大市民應該保護電影文化遺產，愛惜城市文化資源，積極參與電影文化，積極通過生活實踐和創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)實踐讓電影文化和城市文化深入互動。

(三)電影產業(yè)與城市發(fā)展的雙贏

電影產業(yè)能對城市發(fā)展能產生輻射、帶動、賦魅、增魅等作用。因而電影產業(yè)獲得發(fā)展的同時，城市發(fā)展往往一起進步。電影產業(yè)與城市發(fā)展的雙贏可以從電影產業(yè)本身屬性、城市發(fā)展動力、城市可持續(xù)發(fā)展理念等方面加以理解。

電影產業(yè)本身是一種“城市性”存在，屬于城市文化創(chuàng)意產業(yè)，其產業(yè)根據(jù)地是城市而非鄉(xiāng)村。電影產業(yè)在誕生之初就與城市形成了親密無間、密不可分的親緣關系，還形成了互相影響和建構的互動關系。電影產業(yè)的出現(xiàn)本身就是城市發(fā)展到一定階段的結果，電影產業(yè)書寫著城市的現(xiàn)代性，“城市‘表述’著人類的進步”[15]，城市在工業(yè)革命時期積累的各種條件尤其是技術條件催生了電影產業(yè)，城市發(fā)展到后工業(yè)時期又以電影產業(yè)等文化產業(yè)的充分發(fā)展作為表征。由此，電影產業(yè)的發(fā)展構成城市發(fā)展的一個側面或者一種標簽，電影產業(yè)的發(fā)展象征和證明了城市發(fā)展。

從城市發(fā)展動力來看，市場一直是城市之所以成為城市并不斷發(fā)展的基本動力。“城市”因市而興，市場聚集進而城市誕生，這是關于城市起源的代表性觀點。英國城市經濟學家巴頓(K.J.Button)認為，“城市是一個坐落在有限空間地區(qū)內的各種經濟市場——住房、勞動力、土地、運輸?shù)鹊认嗷ソ豢椩谝黄鸬木W狀系統(tǒng)”[16]。沒有市場的網狀系統(tǒng)，城市發(fā)展無從談起。電影產業(yè)同樣因市場而興，又不斷生產著新的市場，這些聚集于電影產業(yè)內部和周邊及外圍的市場也構成了一種網狀系統(tǒng)，為城市發(fā)展貢獻著動力。

從城市可持續(xù)發(fā)展理念來看，電影產業(yè)符合綠色發(fā)展、產業(yè)下游化、產城互動等先進理念。電影產業(yè)屬于文化產業(yè)，高產值、低能耗、綠色低碳也是其優(yōu)勢所在，這與城市綠色發(fā)展理念相契合。同時，電影產業(yè)屬于第三產業(yè)繼續(xù)下游化分工后的“第四產業(yè)”，它具有“知識密集、智力密集、技術密集、創(chuàng)意密集”[17]等創(chuàng)意產業(yè)優(yōu)勢特征，與城市可持續(xù)發(fā)展所呼喚的“產業(yè)下游化”轉型理念一致。我國新型城鎮(zhèn)化所強調的“產城互動”理念與電影產業(yè)本身“城市性”屬性又不謀而合；電影產業(yè)向城而生，在城而長；電影產業(yè)鏈條長，聚集程度高，衍生效應強。上述特點使電影產業(yè)成為“產城互動”理念下促進城市可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢產業(yè)和優(yōu)選產業(yè)。

二、雙贏旨歸：綜合效益的實現(xiàn)

就電影而言，電影與城市雙贏發(fā)展的旨歸在于促進電影綜合效益的充分實現(xiàn)。電影綜合效益的充分實現(xiàn)不是指“電影利益的最大化”或“電影利潤的最大化”，它基于更為宏觀和綜合的角度，指電影一次效益與多次效益、顯在效益與潛在效益、經濟效益與社會效益等多方面效益的綜合實現(xiàn)。不僅涉及金錢利潤，也涉及社會擔當和藝術進步；不僅涉及眼前短暫利益，也涉及長遠長久利益。

(一)一次效益與多次效益

電影的一次效益指電影的影院放映效益。它既包括票房收入的贏利，又包括電影作品對受眾的休閑娛樂、教育感化、藝術陶冶等價值的實現(xiàn)。電影的多次效益指的是電影的后影院效益，即電影在影院放映后的電視、電腦、手機等多種觀看終端或傳播媒介上實現(xiàn)的多次播放效益，還包括各種衍生遷移效益；它既涉及金錢利潤，又涉及電影多重意義和價值的實現(xiàn)。

電影放映環(huán)節(jié)客觀存在的一些現(xiàn)象容易給人造成一種錯覺：電影是一次性消費品，電影是短命藝術。這些現(xiàn)象包括：一部影片人們往往只觀看一次，很少有人會看第二次，即使是經典名片；人們在影院觀影是隨著時間的流逝“一次過”，沒有回看和重看的自由；電影的放映周期很短，一般在影院放映不超過兩個月，許多影片在影院放映的時間只有短短幾天，甚至是“一日游”，甚至完全進不了影院；電影如同新聞具有時效性，再熱鬧再經典的大片過了放映期也會淡出人們的視野。的確，客觀表面現(xiàn)象的存在容易給人一種錯覺：“電影是一次性消費品”[18]“電影是一次性藝術”[19]。由此觀眾可能形成錯誤認知：電影只有一次效益。甚至有些職業(yè)電影人、電影研究者也有類似看法。這樣一種錯誤認知的結果是電影生產者一味緊盯票房去制造“賣座”影片獲取一次效益，而忽視了后影院產品和服務的策劃與開發(fā)。

其實，電影的“一次效益”只是電影效益的開始，“影院只是第一個窗口，隨后還有很多的窗口可以打開”[20]。電影還有跨越時空的反復放映效益和衍生遷移效益?！半娪斑@只會下金蛋的雞不斷地孵蛋，從制片發(fā)行到放映到后電影產品，其依托成熟的院線制的每一個環(huán)節(jié)都在孵化著電影效益的最大化?！盵21]后電影產品以及各種其他衍生遷移產品“從時間和空間上對電影的壽命進行了延展”[22]。如果說電影的一次效益發(fā)生于城市影院，那么電影的多次效益就遍及城市影院以外的各種空間。

(二)顯在效益與潛在效益

電影的顯在效益是指看得見、可以計量的當下效益，它主要指電影在新片上映時期以影院票房為核心的眼前效益，還包括圍繞電影商業(yè)和文化而興建的各種電影院、電影城、電影拍攝基地、電影制片廠等物質實體空間能夠帶來的實際效益。電影的潛在效益是指電影成為一種文化遺產后的資源效益和長遠效益，它立足于未來時空，具有不可計量性和長久性特征。

電影的顯在效益是看得見的，就體現(xiàn)于當下的城市空間和城市生活。電影票房可以清楚統(tǒng)計和核準，電影院、電影城、電影拍攝基地、電影制片廠等都是城市空間中實際可見的物質實體，它們每天發(fā)揮的作用和產生的收益都具體可感。電影的潛在效益卻只能預期，沒辦法做到具體可感，更沒辦法估算其質和量。正因為前者具體可感可以計量，后者模糊不定難以估算，所以人們往往看重電影的顯在效益，忽視甚至漠視電影的潛在效益。由此帶來的惡果是，人們沒有清醒認識到電影文化遺產的價值，許多老影片膠片因為沒有得到有效保護而損壞或徹底喪失，許多承載了珍貴歷史記憶的老影院、老電影制片廠、電影名人故居、經典影片道具等電影物質遺產被毀壞殆盡，許多相當寶貴的電影技術和藝術技巧等電影非物質遺產因為所謂“過時”沒有得到有效保護和傳承。實際上，這些電影文化遺產都具有不可估量的巨大潛在效益，而且這種效益持續(xù)而長遠。如果任由承載這些潛在效益的文化資源被毀壞，這無異于割斷了電影文化和城市文化文脈，葬送了子孫后代本可以繼承的寶貴財富，遺棄了本可以加以科學利用的文化礦藏。

(三)經濟效益與社會效益

電影作為產業(yè)，具有商業(yè)性，經濟效益是其追求目標。電影作為藝術和文化，具有審美性和意識形態(tài)性，社會效益是其應有擔當。電影作為城市性存在，既追求城市文化產業(yè)所追求的經濟利潤，也體現(xiàn)出城市文化的社會作用。就電影作品而言，“有時可能是商業(yè)回報超過藝術回報，有時可能是藝術回報超過商業(yè)回報，或者也可能收獲商業(yè)與藝術的雙重回報，也可能得到商業(yè)與藝術的雙重失敗”[23]。電影生產者一般都希望收獲商業(yè)和藝術的雙重回報，收獲經濟效益和社會效益的雙贏。但每一部電影都可能面臨以上四種商業(yè)和藝術的不同結果，而且得到其中哪一種結果還很難預料，所以電影文化產業(yè)是一種高風險產業(yè)。城影互動雙贏的產業(yè)智慧既考慮電影和城市的商業(yè)性訴求，也考慮電影和城市的社會收益，將電影和城市涉及的多重利益進行綜合考慮。這有利于規(guī)避電影投資風險，有利于避免過于追求電影利潤或者個人化風格的片面傾向，有利于更好實現(xiàn)藝術與商業(yè)的雙重回報。

電影的經濟效益和社會效益的確有互相矛盾的一面，但更多時候體現(xiàn)為互相促進的一面。有時候追求經濟效益就可能使用迎合大眾低級趣味的手段，此時電影的經濟效益和社會效益體現(xiàn)出對抗性和矛盾性。這種對抗性可能“造成文藝工作者內心的失衡”[24]，也可能對整個社會的文藝風氣造成不良影響。但我們不宜片面夸大二者的對抗性，片面夸大的結果就是走向兩種謬誤：一種將社會效益凌駕于一切，談經濟效益好像是可恥的；另一種是只在乎經濟效益，漠視社會效益。其實，經濟效益與社會效益互相促進。具備社會情懷的電影作品更容易引起觀眾共鳴，促進電影票房的增加。與此同時，經濟效益代表觀眾數(shù)量和電影傳播程度，它能夠保障和促進電影社會效益的實現(xiàn)?！叭绻徊侩娪芭某鰜碇蟊銖拇讼U伏于片庫，甚至連盜版商都不屑問津，其社會效益何以實現(xiàn)？”[8]社會效益作為一種口碑可以促進經濟效益，經濟效益表征了電影的傳播熱度，它也決定了電影社會效益的實現(xiàn)程度。

電影作為文化產業(yè)，既生產用于交換和貿易的文化商品，又生產可以感染心靈影響社會的藝術作品，還生產各種經濟與社會雙重利益交織的服務產品。電影作為文化生產必然產生經濟和社會的雙重結果但不一定產生雙重效益。要實現(xiàn)雙贏結果，電影產業(yè)整個產業(yè)鏈都應堅持經濟效益和社會效益相統(tǒng)一的原則。應充分運用城影互動智慧，充分挖掘城影互動潛力，既重視經濟指標和統(tǒng)計數(shù)字，又重視市民反映和社會評價，將文化商品流通和文化服務意識緊密結合，將文化產品精品化意識和文化商品品牌化經營相結合，將社會教化無形化操作和電影娛樂時尚化相結合。政府和城市管理者應能夠制訂出更好的引導政策，大力支持電影文化產業(yè)發(fā)展，同時還應為所有文化產業(yè)發(fā)展營造更加民主、平等和開放的城市軟環(huán)境。不是橫加干涉，無端指責，亂扣帽子，出臺一大批限制政策，動輒對某些影片進行運動性的大批判。

三、雙贏前提：以人為本與良性互動

電影與城市互動發(fā)展要取得雙贏結果，其重要前提是貫徹以人為本和良性互動的原則。所謂以人為本，就是要求電影生產和城市管理都應該尊重人、理解人、解放人，充分滿足人全面自由發(fā)展的需要，充分彰顯人的個性和創(chuàng)造性，充分實現(xiàn)人之為人的價值。所謂良性互動，就是要求城影互動雙方應以各方面效益的最大化實現(xiàn)作為基本訴求，以互利互惠、城影雙促作為互動一般方針，以城影雙贏作為終極靶標。具體說來，貫徹這兩大原則應著力從四條關鍵路徑努力。首先，應以人為本，滿足市民個性發(fā)展需要，尊重市民差異化需求，營造多元文化氛圍。其次，應該珍視城市文化特色，讓城市文化特色和電影文化形成充分互動，讓城市文化特色成為電影創(chuàng)作和電影產業(yè)發(fā)展的創(chuàng)意之源。第三，應努力保護城市電影文化遺產，延續(xù)電影歷史文脈，讓電影文化遺產與城市發(fā)展形成充分互動，延續(xù)經典影片生命，挖掘電影遺產潛力，促進城市發(fā)展。最后，應汲取城影互動典范經驗，注意避免陷入惡性互動，在尊重電影和城市發(fā)展雙重規(guī)律的基礎上，大膽借鑒和模仿典范做法，在此基礎上大膽開拓創(chuàng)新，探索新的互動模式。

(一)尊重市民需求：以人為本與多元共尊

電影藝術主要與市民相關，電影文化屬于城市文化范疇，電影產業(yè)屬于城市文化創(chuàng)意產業(yè)，電影的“城市性”存在決定了它必須貫徹以人為本原則，充分尊重和盡量滿足市民多元化需求。“以人為本”是近些年許多學科和領域都在提的概念，盡管都不同程度強調人的基礎性和主體性地位，但不同學科和領域的“以人為本”存在明顯區(qū)別。哲學意義上的以人為本與人本主義思想密切相關，它主要強調人的自由意志、存在價值和主觀能動性，是對弗洛伊德主義和行為主義哲學的一種反駁。政治學意義上的以人為本與民本思想密切相關，強調普通百姓的地位和重要性。馬克思主義學說的以人為本指的就是以人的全面自由發(fā)展為本。管理學意義上的以人為本強調在管理規(guī)章制度和措施行為上充分體現(xiàn)人性化、人情味的關懷?？茖W發(fā)展觀層面的以人為本是對以物為本的糾正，強調從人的實際需要出發(fā)去發(fā)展，統(tǒng)籌全球人類需要和未來人類需求去發(fā)展。城影雙贏發(fā)展意義上的以人為本是指以市民需求為本。它強調兩個維度，即電影自身發(fā)展和城市建設管理都應該充分尊重和滿足市民對電影的多元化需求。

市民需求豐富多彩，多元龐雜，并非只有接受精神洗禮的一元化需求，也并非只有要么追求藝術審美要么追求感官刺激的二元化需求。市民欣賞電影作品可能基于各種各樣的理由和目的，電影創(chuàng)作和生產就應該積極考慮市民的各種需要，既重視滿足大多數(shù)人的共同需要，也不忽視少數(shù)人甚至是個別人的特殊需要。由此，電影作品風格不宜過于單一，電影賣點應該多元化，應該借鑒好萊塢電影生產“高概念”(High Concept)智慧?！案吒拍睢彪娪爸黝}或類型相對集中，但“通常是一部風格混雜的作品”[25]，它往往既能滿足市民群體的共同化觀影需求，又能綜合滿足各年齡段、各種性別、各種職業(yè)市民的多樣化觀影需求。比如《大白鯊》(1975，美國)、《星球大戰(zhàn)》系列(1977/1980/1983/1999/2002/2005/2016/2017/2019，美國)、《加勒比海盜》系列(2003/2006/2007/2011/2017，美國)、《碟中諜》系列(1996/2000/2006/2011/2015/2018，美國)等許多作品都堪稱“高概念”電影的典范之作。它們往往既能滿足市民觀影對畫面震撼、劇情跌宕等方面的共同需求，又能滿足不同市民群體對浪漫愛情、英雄硬漢、異形怪物、殘酷打斗、激烈槍戰(zhàn)、瘋狂追逐、人性反思等不同電影元素的區(qū)別性需求。

從城市建設管理角度來看，應該高度重視以人為本的原則，尊重市民需求，努力營造發(fā)展電影文化產業(yè)所需要的軟硬環(huán)境。“以人為本則強調人有三種存在。既看到人的類存在和類價值，也看到人的社會存在和社會價值，還看到人的個性存在和個性價值?！盵26]城市建設管理尤其要注重激發(fā)和弘揚人的個性存在及個性價值，這是一座城市是否具備足夠創(chuàng)新創(chuàng)意能力的前提。對個性的尊重，其實就意味著對多元價值、趣味、追求的尊重。保護了人的個性，很大程度上就是保護了人的創(chuàng)造性和積極性。這會為電影文化產業(yè)發(fā)展營造較好的人才環(huán)境和創(chuàng)新環(huán)境。另外，城市建設應“始終都要貫徹‘人性化’原則，從微觀到宏觀都要體現(xiàn)‘以人為本’的思想”[27]。

政府應該綜合考慮城市化水平、城市人口密度、城市整體規(guī)劃等因素科學合理地建設更多各具特色的電影院，充分滿足市民不斷增長同時差異化發(fā)展的觀影需求。應該積極出臺支持和資助電影文化產業(yè)發(fā)展的專門化政策，激勵電影在相關城市的創(chuàng)作、拍攝和后期制作，尤其要為電影拍攝者來到城市取景盡量提供方便。還應主動出擊，尋求城市與電影的創(chuàng)新性合作。還應積極整理所在城市的電影文化與電影歷史，宣傳所在城市的電影業(yè)績與文化資源，有條件的城市還應積極為市民和游客制作城市電影文化導覽地圖。

(二)珍視城市文化：資源保護與特色弘揚

廣義的城市文化涵蓋城市的各種行業(yè)和領域，包括物質文化和非物質文化。狹義的城市文化主要涉及精神文化領域，尤其依賴城市歷史特色、城市藝術人文、城市風俗傳統(tǒng)、城市發(fā)展理念等因素支撐。城市文化一方面具有多樣性和包容性，另一方面具備獨特性，這種獨特性往往通過城市歷史形成的文化資源構成其表征和潛力。英國著名創(chuàng)意產業(yè)專家查爾斯·蘭德利(Charles Landry)認為，文化資源是城市建設的資源和價值基礎，文化資源所反映的，是一個地方的獨特性和發(fā)展?jié)摿28]。要搞清楚城市文化的獨特性，需要以城市文化資源為基礎進行歷史定位。要發(fā)揚城市文化的獨特性，讓城市文化的獨特性推動城市發(fā)展，需要發(fā)掘、保護和積極利用城市文化資源。

城市文化是城影互動雙贏的重要基點。就電影作品而言，故事和情節(jié)本身包含或隱喻城市文化，電影拍攝取景往往樂意選擇文化積淀深厚、文化特色鮮明的城市，城市文化通常成為電影創(chuàng)意的根基或元素。就電影文化而言，城市文化構成電影文化的大環(huán)境，城市文化潮流鮮明地刻印于電影文化，電影文化又不斷塑造著城市文化的新氣象。就電影產業(yè)而言，城市文化首先構成電影產業(yè)發(fā)展的文化資源，然后可能成為電影文化資本，最終生產出交換價值和使用價值、物質價值和精神價值。

城市文化為電影文化產業(yè)發(fā)展提供環(huán)境和資源，其中的城市特色文化對于電影尤其具備現(xiàn)實意義，保護和弘揚城市特色文化是“城影雙贏”的重要前提之一。城市特色文化往往能與電影的奇觀性或獨特格調形成默契，最終促進影像畫面獨特性和電影作品整體風格的形成，同時電影又擴展了城市特色文化的知名度和美譽度?！稄V島之戀》(1959，法國/日本)中，廣島特有的戰(zhàn)爭歷史文化與影片中迷惘、悲憫、空虛、焦灼的愛情格調形成互文性?！吨貞c森林》(1994，中國香港)中，香港的包容和多元文化特質在混雜、擁擠的重慶大廈里體現(xiàn)得淋漓盡致，各種巧合、艷遇、性交易和情感故事似乎隨時都在醞釀和發(fā)酵，這和電影故事風格剛好契合。《午夜巴塞羅那》(2008，美國/西班牙)則將巴塞羅那的浪漫絢麗和電影中開放曖昧的度假艷遇情節(jié)很好地融合在一起?！敦毭窨叩陌偃f富翁》(2008，英國)中，孟買特色鮮明的貧民窟既構成影像奇觀，又形構了電影故事的想象空間。《唐山大地震》(2010，中國)中唐山市的地震災難文化成為故事創(chuàng)意的來源，馮小剛將悲壯感人的故事與唐山感恩、開放、博愛、超越的城市精神文化緊密結合在一起。《007：幽靈黨》(2015，美國)中，影片開頭極力呈現(xiàn)墨西哥城特有的民俗節(jié)日文化——亡靈節(jié)，這樣安排從一開始就用城市文化影像奇觀抓住了觀眾，同時又與電影片名及故事情節(jié)構成呼應。以上這些經典電影都促進了相關城市特色文化和城市形象的傳播，帶動了相關電影旅游的發(fā)展。

(三)保護電影遺產：固態(tài)保護與活態(tài)利用

電影遺產屬于城市歷史文化資源的一部分，它對于電影自身發(fā)展和城市發(fā)展具有雙重意義。城影互動想要達到雙贏結果，保護電影文化遺產是一個關鍵前提。美國著名電影史學家大衛(wèi)·波德維爾(David Bordwell)和克里斯汀·湯普森(Kristin Thompson)夫婦高度重視電影遺產保護的意義，指出電影史尤其是早期電影史的寫作全依賴保護至今的電影遺產，“某些不知名的導演和佚失的影片將在偶然間浮出水面，修正我們對電影歷史的看法”[29]。電影遺產不僅作為鮮活的證據(jù)支撐電影史的研究和寫作，還作為后來電影創(chuàng)作生產的藝術基礎和創(chuàng)意源泉發(fā)揮作用。電影文化遺產同時為電影和城市提供基礎資源、創(chuàng)新元素和創(chuàng)意空間。它與城市歷史、文化傳統(tǒng)和人生記憶有關，保護電影遺產就是保護城市歷史文化傳統(tǒng)和市民記憶。電影遺產又是具備利用價值的潛在文化資源，它是“想象中的城市文化的有趣的生產者”[30]，可以作為文化資本生產出新的意義和價值。

在歐美發(fā)達國家的主要城市甚至小城市，電影遺產保護一般都得到極大重視。在我國，電影文化遺產保護意識還很淡薄，政府和民間都缺乏積極保護的自覺性和主動性，學界也缺乏相關研究，輿論界雖偶爾關注，但引起的重視仍然不夠。有三個關鍵問題需要引起我們的充分重視。

第一，是否需要保護電影文化遺產？答案顯然是肯定的，因為這涉及電影文化遺產保護的意義問題。但實際情況是，我國某些政府部門和個人不能充分認識保護的意義所在，保護意識淡薄，保護行動嚴重滯后。

第二，哪些電影文化遺產需要保護？這一問題涉及遺產保護的判斷標準，比較難以回答。選擇哪些遺產進行保護，這涉及社會認同的價值體系問題?！吧鐣ㄟ^某種價值體系來篩選遺產。毋庸置疑，這種價值體系會隨著時空的變更而發(fā)生變化?！盵31]文化遺產標準制定的困難，正是因為價值體系的易變性、選擇性和主觀性導致。電影文化遺產保護標準的制訂應該抓住影史相關性、經典性、稀缺性和知名度等幾個方面。另外，應該注意針對電影文化的物質性遺產和非物質遺產制訂不同標準。在缺乏標準的時候，我們要做的事情就是盡量擴大保護范圍，爭取做到不遺漏任何應該保護的對象。

第三個問題，怎樣保護電影文化遺產？“固態(tài)保護+活態(tài)利用”就是其答案?！肮虘B(tài)保護”強調的是一種積極保護的態(tài)度和初步保護的方法，要求首先將文化遺產固定下來，讓其處于不被破壞的狀態(tài)?！盎顟B(tài)利用”是后續(xù)長久保護的方法，它強調對文化遺產的“生活性保護”和“生產性保護”，讓文化遺產活在當下，用在當下。對于我國正在消逝的電影文化遺產而言，“固態(tài)保護”是首當其沖的緊迫任務，盡量遏制住它們被毀壞殆盡的趨勢?！盎顟B(tài)利用”是讓電影文化遺產與城市產生較好的有效互動的保護方法，促進了電影與城市的雙贏發(fā)展。

(四)汲取典范經驗：良性互動與惡性互動

城影互動要取得雙贏結果，汲取典范經驗進行良性互動也是前提條件。典范經驗主要來自經典影城和經典影片，它們成功的經驗其實就是城影良性互動的經驗，主要體現(xiàn)在以下方面。“第一，從現(xiàn)象層面看，充分的城影互動構成典范的顯著特點。第二，從特色層面看，某方面或者多方面的突出特色是典范的個性標簽。第三，從效果層面看，典范往往取得一次效益與多次效益、顯在效益與潛在效益、經濟效益與社會效益等多重效益的共贏。第四，從方法層面看，典范往往注重發(fā)揮電影文化產業(yè)的發(fā)散影響和帶動作用，往往體現(xiàn)出大文化和大產業(yè)意識，注重電影與城市雙重文化資源的有效保護與科學利用?！盵32]汲取以上經驗和智慧，要注意從克服城影“惡性互動”做起。

首先要警惕電影作品對城市的過度消費。這主要指向于兩種現(xiàn)象，一是某座城市被許多電影作品作為外景地反復拍攝，一是同一部電影作品將多座城市作為外景地或者故事發(fā)生地。第一種現(xiàn)象涉及的典型城市如洛杉磯、紐約、東京等，大量電影作品對同一座城市的反復消費，一方面擴大了城市知名度，另一方面卻可能有損于城市形象特色。因為每一部電影作品都可能帶給觀眾關于該座城市的一種獨特想象，當許多電影作品帶給觀眾的不同想象疊加在一起時，多種想象的獨特性實際上走向了中和與抵消，觀眾對該城市的特色認知實際上最后趨于模糊。第二種現(xiàn)象有愈演愈烈之勢，涉及的影片越來越多，尤其是好萊塢大片，一部影片動輒消費5座以上城市。如2015年上映的好萊塢大片《007：幽靈黨》取景地涉及倫敦、羅馬、墨西哥城、索爾登(Solden)、烏吉達(Oujda)、丹吉爾(Tangier)和伊爾富德(Erfoud)等7座城市?！兜姓櫍荷衩貒取啡【暗厣婕皠?、卡薩布蘭卡、維也納、拉巴特(Rabat)、倫敦、南安普頓、馬拉喀什(Marrakech)等7座城市。一部大片消費多座城市，這一現(xiàn)象表明電影生產越來越具有全球化和跨地性特征，與全球化潮流相一致。但與此同時應該警惕，全世界城市的數(shù)量畢竟有限，一部影片消費過多城市會導致大量城市更快被觀眾熟知，在觀眾心目中許多城市的奇觀性和陌生感會更快消減，這會造成審美疲勞，不利于電影事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

其次要盡量避免電影作品對城市的意識形態(tài)偏見。將意識形態(tài)的有色眼鏡戴在城市身上，讓電影中的城市鍍上一層意識形態(tài)偏見，這是電影作品對城市的偏激消費。如《解放軍攻占巴黎》(1974，法國/意大利)讓巴黎鍍上歐洲人的“黃禍”之憂和共產主義恐慌?！短与x德黑蘭》(2012，美國)里的德黑蘭充滿美國人對伊朗的意識形態(tài)偏見，呈現(xiàn)出混亂、暴力、落后、愚昧的城市面貌。《采訪》(2014，美國)以“刺殺金正恩”為噱頭，讓平壤鍍上極權主義色彩。充滿意識形態(tài)偏見的城影互動可能讓電影作品獲得本土支持，卻極可能招致偏見受害方的激烈抗議，甚至引發(fā)暴力事件。

再次要警惕“以城欺影”現(xiàn)象。在電影作品維度，“以城欺影”表現(xiàn)為城市的商業(yè)訴求大于電影的藝術訴求，廣告片大于故事片，電影淪為城市風光片和城市廣告片。如此城影互動最后往往迎來城影雙敗的結局，電影失去了應有的藝術性，城市廣告也不能獲得有效傳播。在城市建設維度，“以城欺影”表現(xiàn)為城市建設以犧牲文化資源為代價，或者城市規(guī)劃和產業(yè)發(fā)展罔顧電影文化產業(yè)規(guī)律。GDP導向的城市化一味追求城市的快速擴張和經濟指標增速的上揚，以“拉動GDP增長”為幌子的大拆大建導致許多文化遺產被破壞和拋棄，其中就包括電影文化遺產。比如被大家熟知的西洋影戲在中國的首次放映地——上海徐園，這個對于早期中國電影史具有源發(fā)意義的重要場所已經被房地產商破壞得面目全非，連先前還有的紀念銘牌都不見蹤影。又比如許多老電影制片廠，在轉企改制的過程中，新的現(xiàn)代化房產矗立起來，舊的廠房徹底消失。就是這樣的以物為本的城市建設思路，犧牲了人的文化需要換來一些虛假的繁榮，導致電影文化的歷史文脈被強行割斷，城影互動的根基被暴力破壞。還有一種傾向恰恰相反，政府相當重視電影文化產業(yè)發(fā)展，也貌似具有“城影互動”智慧。但做事情的方式是頭腦發(fā)熱，大干快上，一哄而起，未加科學論證就倉促上馬一些影視城、影視拍攝基地、影視創(chuàng)意產業(yè)園等大項目，最終造成創(chuàng)意雷同、建設重復和資源浪費。

還應克服“票房崇拜”這樣的短視行為。票房固然重要，但畢竟不是唯一，電影的產業(yè)鏈應該更長，電影產業(yè)的運營應該具有長線思維和長遠眼光?！霸谏鐣螒B(tài)不斷演進的過程中，電影產業(yè)發(fā)展所需要的關鍵變量組合也從‘大明星+大投入’逐步進化到‘大投入+多明星+新技術+票房+衍生產品+電視+報紙+新媒體+金融’?！盵22]電影產業(yè)發(fā)展不能局限于電影作品和影院放映，應該在策劃之初就充分考慮電影長產業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，爭取在每一環(huán)節(jié)都融入城影互動理念。城影互動是一種長線互動和長久互動，它追求電影效益的最大化。“票房崇拜”只會將長線互動變成短線互動，將長產業(yè)鏈互動變成單環(huán)節(jié)互動，互動止于電影作品和電影院。

當然，重視電影的票房成功本身并沒有錯，只是不要使其發(fā)展成為唯票房論的“票房崇拜”?！爸挥泻玫碾娪白髌凡拍軒砀叩睦麧?，為衍生品開發(fā)的成功提供可能。水漲船高的道理適用于電影行業(yè)的產業(yè)鏈條，只有作為源頭的制片、表演達到了更高的層次，下游掘金吸金的衍生品營銷才能達到更好的效果?！盵33]“電影的周邊產品對電影的商業(yè)成功起著關鍵作用，若要這些商品暢銷，就要讓觀眾在大影院里陶醉于電影中?！盵25]影院票房成功是電影長產業(yè)鏈勝利的基本前提，票房大賣才能有效促進后續(xù)的城影互動。既重視票房成功，又重視以票房成功作為基礎的電影長產業(yè)鏈的每一環(huán)節(jié)，還重視電影產業(yè)與城市發(fā)展的充分互動，這是爭取城影雙贏的應有態(tài)度和明智舉動。

四、結語

電影文化屬于城市文化，電影產業(yè)屬于城市文化創(chuàng)意產業(yè)，電影具備一種“城市性”屬性。電影與城市雙贏發(fā)展，這是電影的“城市性”屬性使然，同時又體現(xiàn)了人們建設“藝術城市”的美好愿望，還符合“產城融合”的發(fā)展理念。追求電影與城市雙贏發(fā)展，這是發(fā)展電影文化產業(yè)必備的實踐智慧。應該從作品、文化與產業(yè)三個維度追求城影雙贏。還應該努力追求電影效益的最大化，實現(xiàn)電影一次效益與多次效益、顯在效益與潛在效益、經濟效益與社會效益等多重效益的共贏。為了實現(xiàn)雙贏結果，以人為本和良性互動是重要原則。尊重市民需求、珍視城市文化、保護電影遺產、汲取典范經驗是城影進行良性互動實現(xiàn)雙贏結局的四大前提條件。

發(fā)展電影文化產業(yè)，首先要明白電影“城市性”的宏觀規(guī)律，其次要清楚“影向城生”“影因城變”“影中城像”“城隨影動”這些不同層面互動現(xiàn)象中隱藏的具體規(guī)律，然后在相關決策和行動中認真遵循和積極利用這些規(guī)律。城市相關部門應該善待電影，應積極出臺優(yōu)惠鼓勵政策，營造電影生產與傳播的優(yōu)良環(huán)境，積極為電影產業(yè)發(fā)展提供各種服務，積極尋求與電影的各種合作機會。電影生產者和相關電影產業(yè)部門應該明白城市是電影的誕生之地和生存發(fā)展之地，是電影的市場，是電影產業(yè)安身立命、開疆拓土的戰(zhàn)場，應該積極利用城市各種資源，主動尋求與城市的多樣化合作，積極探索電影產業(yè)長鏈條衍生的機制模式，追求電影各方面效益的綜合實現(xiàn)。

近些年，中國城鎮(zhèn)化高速推進，中國電影票房高速增長，國家強調城市經濟轉型，文化產業(yè)要成為支柱型產業(yè)，還專門出臺了《中華人民共和國電影產業(yè)促進法》。北京、上海、天津、青島、廈門、杭州、海口等許多城市紛紛出臺了促進電影產業(yè)發(fā)展的專門政策，其中有些城市還直接提出了打造“電影之城”“影視之都”的奮斗目標。這些都代表中國電影產業(yè)發(fā)展的利好機遇，也意味著一些城市管理者意識到了電影與城市雙贏發(fā)展的重要性。但與此同時，中國電影產業(yè)隱藏的深層次問題也進一步顯露出來。一方面中國電影市場在迅速擴大，已經準備問鼎全球第一大電影市場；另一方面中國電影產業(yè)過于依賴票房，缺乏成熟的衍生市場和相關產業(yè)鏈條，更多城市還缺乏電影與城市雙贏發(fā)展的起碼意識。這樣的快速增長和發(fā)展顯然是不可持續(xù)的。城影互動雙贏的實踐智慧正是一種電影文化產業(yè)發(fā)展的大產業(yè)鏈、全產業(yè)鏈、長產業(yè)鏈智慧，它是中國電影發(fā)展瓶頸問題的解決之道，它有利于中國電影產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，它值得每一座城市因地制宜去運用。